El primer uso registrado del término «Viernes Negro» no se aplicó a las compras navideñas, sino a la crisis financiera: en concreto, a la caída del mercado del oro estadounidense el 24 de septiembre de 1869. Dos despiadados financieros de Wall Street, Jay Gould y Jim Fisk, trabajaron juntos para comprar todo el oro del país que pudieran, con la esperanza de elevar el precio hasta el cielo y venderlo con unos beneficios asombrosos. Aquel viernes de septiembre, la conspiración finalmente se desveló, provocando la caída libre del mercado de valores y la quiebra de todos, desde los barones de Wall Street hasta los agricultores.
La historia que más se repite detrás de la tradición de las compras posteriores al Día de Acción de Gracias, el Viernes Negro, está relacionada con los minoristas. Según la historia, después de un año entero de operar con pérdidas («en números rojos») las tiendas supuestamente obtendrían beneficios («entrarían en números negros») el día después de Acción de Gracias, porque los compradores navideños gastaron mucho dinero en mercancía con descuento. Aunque es cierto que las empresas de venta al por menor solían registrar las pérdidas en rojo y los beneficios en negro al hacer su contabilidad, esta versión del origen del Viernes Negro es la historia oficialmente sancionada -pero inexacta- detrás de la tradición.
En los últimos años, ha surgido otro mito que da un giro particularmente feo a la tradición, afirmando que en el siglo XIX los dueños de las plantaciones del Sur podían comprar esclavos con descuento el día después de Acción de Gracias. Aunque esta versión de las raíces del Viernes Negro ha llevado, comprensiblemente, a algunos a pedir un boicot a la fiesta de las tiendas, no tiene ninguna base.
La verdadera historia del Viernes Negro, sin embargo, no es tan soleada como los minoristas podrían hacer creer. En los años 50, la policía de la ciudad de Filadelfia utilizaba el término para describir el caos que se producía el día después de Acción de Gracias, cuando hordas de compradores suburbanos y turistas inundaban la ciudad antes del gran partido de fútbol americano entre el Ejército y la Marina que se celebraba ese sábado cada año. Los policías de Filadelfia no sólo no podrían tomarse el día libre, sino que tendrían que trabajar turnos más largos para hacer frente a las multitudes y el tráfico adicionales. Los ladrones también aprovecharían el alboroto en las tiendas para hacerse con la mercancía, lo que aumentaría el dolor de cabeza de las fuerzas del orden.
En 1961, el «Black Friday» se había impuesto en Filadelfia, hasta el punto de que los comerciantes y promotores de la ciudad intentaron sin éxito cambiarlo por «Big Friday» para eliminar las connotaciones negativas. Sin embargo, el término no se extendió al resto del país hasta mucho después, y hasta 1985 no era de uso común en todo el país. Sin embargo, a finales de la década de 1980, los minoristas encontraron la manera de reinventar el Viernes Negro y convertirlo en algo que se reflejara positivamente, en lugar de negativamente, en ellos y en sus clientes. El resultado fue el concepto «del rojo al negro» de la festividad mencionado anteriormente, y la noción de que el día después de Acción de Gracias marcaba la ocasión en que las tiendas de Estados Unidos finalmente obtenían beneficios. (De hecho, las tiendas tradicionalmente tienen mayores ventas el sábado antes de Navidad).
La historia del Viernes Negro se mantuvo, y muy pronto las oscuras raíces del término en Filadelfia se olvidaron en gran medida. Desde entonces, la bonanza de ventas de un día se ha transformado en un evento de cuatro días, y ha dado lugar a otros «días festivos del comercio minorista» como el Small Business Saturday/Sunday y el Cyber Monday. Las tiendas empezaron a abrir cada vez más temprano ese viernes, y ahora los compradores más dedicados pueden salir justo después de su comida de Acción de Gracias.
LEER MÁS: Historia y tradiciones de Acción de Gracias