Speedchange.at.medium

Systém vzdělávání, který používáme ve Spojených státech (a mnoha dalších zemích), se nazývá pruský model. Německé království, které se zrodilo z vojenských neúspěchů Pruska v napoleonských válkách, vyvinulo „vzdělávací“ systém, jehož cílem bylo indoktrinovat děti rok co rok, od 6 do 16 let, aby se plně podřídily státu a jeho vojenským vůdcům. Smyslem bylo bez obalu zajistit, aby „žádný německý voják už nikdy neuposlechl rozkaz“.

Systém fungoval. Ke zděšení celého světa se němečtí vojáci a občané – přestože vyrůstali v něčem, co vypadalo jako liberální demokracie – a to socialistická liberální demokracie – dopustili během druhé světové války jakéhokoli zvěrstva, které se po nich žádalo.

Pruský model do značné míry vysvětluje, proč jsou americké a britské školy tak často obsazeny poslušnými stoupenci pravidel a drobnými tyrany.

„Doufám však, že ironie této věty mi pomůže ospravedlnit mé rozhodnutí nechat studenty lézt do školy oknem. Kdo jsem byl já, abych posuzoval jejich důvody pozdního příchodu? Co když se starali o nemocného sourozence? Co když cestovali z velké dálky, protože včera večer přespávali u někoho na gauči? Co když plánovali vynechat školu a pak si to na poslední chvíli rozmysleli? Neodmyslitelným poselstvím trestání dětí za pozdní příchod, namísto toho, aby se prostě co nejrychleji dostaly do třídy, je: Dude, pokud se chystáš přijít pozdě do třídy, ani se neobtěžuj. Prostě zůstaň doma.“

Přečtěte si výše odkazovaný příspěvek na médiu. Prosím. Je důležitý.

V příspěvku Benjamin Ludwig @biludwig z Writing Project vysvětluje, jak on jako učitel zabudoval své chápání vzdělávacích zákonů do zdůvodnění, proč se vzepřel svému řediteli, aby neohrozil své zásady.

Příliš mnoho těch, kteří mají autoritu nad dětmi, dovolí, aby jejich životy ovládl trénink pruského modelu – vyhovět, podřídit se, dělat, co se ti řekne, zůstat na úrovni třídy, dělat domácí úkoly, ignorovat nerovnost. Stávají se z nich učitelé, kteří se dětí nezastanou. Ředitelé, kteří nepodporují učitele, kteří se postaví systému. Správci, kteří tlačí na ředitele, aby dělali věci špatně pro děti. Správci, kteří věří, že jejich slovo je zákon.

Co říká Benjamin Ludwig – vaše osobní morálka, vaše osobní etika musí být vaším vodítkem. Že vaše odpovědnost vůči lidem – vůči dětem – je důležitější než cokoli jiného.

V každé válce jsou hrdinové. Mými hrdiny vietnamské války jsou praporčík Hugh Thompson mladší a jeho posádka vrtulníku. V My Lai 16. března 1968 „Thompson a jeho posádka vrtulníku Hiller OH-23 Raven, Glenn Andreotta a Lawrence Colburn, zastavili řadu vražd tím, že ohrožovali a blokovali důstojníky a poddůstojníky roty C 1. praporu 20. pěšího pluku 11. brigády 23. pěší divize. Kromě toho Thompson a jeho posádka zachránili řadu vietnamských civilistů tím, že je osobně doprovodili pryč od postupujících pozemních jednotek armády Spojených států a zajistili jejich evakuaci letecky. Během působení v Sơn Mỹ Thompson několikrát rádiem hlásil zvěrstva.“

Zprávy naznačují, že Thompsonova posádka namířila své kulomety na ostatní americké jednotky, aby zastavila nesmyslný masakr civilistů včetně dětí. Jeho okolí ho však nevnímalo jako hrdinu – „Thompson byl za svou roli při vyšetřování a soudních procesech týkajících se masakru v My Lai odsouzen a ostrakizován mnoha jednotlivci v armádě a vládě Spojených států i veřejností. V přímém důsledku toho, co zažil, trpěl Thompson posttraumatickou stresovou poruchou, alkoholismem, rozvodem a těžkou poruchou noční můry. Navzdory nepřízni osudu, které čelil, zůstal v armádě Spojených států až do 1. listopadu 1983.“

„Žádný dobrý skutek nezůstane nepotrestán,“ bylo mi řečeno minulý týden. A postavit se za to, co je správné, chránit ty, kteří ochranu potřebují, vyzvat své nadřízené, aby udělali správnou věc – to všechno jsou činy, které s sebou nesou obrovská rizika, ba dokonce mohou mít pro člověka, který tyto činy provádí, katastrofální následky.“

A přece…

Kým jsme, když každý den neděláme správné věci? Jeden školní inspektor mi v červenci řekl: „Jsi umělec, snažíš se, aby každý den byl mistrovským dílem“. A já se o to asi vždycky snažím, i když každý den se mi to zdaleka, ale zdaleka nedaří. Ale jsou dva způsoby, jak žít: můžete být poddajní, nebo hrdinní – a tyto pojmy se navzájem vylučují. Stejně jako můžeš být tyranem, nebo můžeš být humánní – opět se to vzájemně vylučuje.

Vím – není to snadné. Každý den musíme sáhnout do své osobní morálky, do svých etických základů, abychom našli sílu pokusit se každý den něco skutečně změnit.

Ať to stojí, co to stojí, snažil jsem se volit hrdinství a lidskost, a zatím po šesti desetiletích stále dýchám.

Vyzývám vás všechny, abyste dělali totéž.

  • Ira Socol

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.