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O sistema de educação que usamos nos Estados Unidos (e em muitas outras nações) é chamado de Modelo Prussiano. Nascido das falhas militares da Prússia nas Guerras Napoleônicas, o reino alemão desenvolveu um sistema de “educação” projetado para doutrinar crianças, ano a ano, dos 6 aos 16 anos de idade, em total conformidade com o Estado e seus líderes militares. A questão era, sem rodeios, garantir que “nenhum soldado alemão jamais desobedeceria a uma ordem novamente”
O sistema funcionava. Para horror do mundo, soldados e cidadãos alemães – apesar de crescerem no que parecia ser uma democracia liberal – uma democracia liberal socialista – cometeram qualquer atrocidade que lhes foi pedida durante a Segunda Guerra Mundial.
O modelo prussiano explica em grande parte porque as escolas americanas e britânicas são tão frequentemente equipadas por seguidores de regras complacentes e tiranos mesquinhos.
“Mas espero que a ironia da frase ajude a justificar a minha decisão de deixar os alunos entrarem na escola pela janela. Quem era eu para julgar suas razões para o atraso? E se eles estivessem cuidando de um irmão doente? E se eles estivessem a viajar uma longa distância porque tinham estado acampados no sofá de alguém ontem à noite? E se eles planejassem faltar às aulas, e depois mudassem de idéia no último minuto? A mensagem inerente de penalizar as crianças por chegarem atrasadas, em vez de apenas levá-las para a sala de aula o mais rápido possível, é Dude, se você vai chegar atrasado à aula, nem se preocupe. Basta ficar em casa.”
Ler o post médio ligado acima. Por favor. É importante.
No post Benjamin Ludwig @biludwig do Projeto Escrita explica como ele, como professor, construiu sua compreensão das leis educacionais em uma lógica de desafiar seu diretor para não comprometer seus princípios.
Muitos daqueles com autoridade sobre as crianças permitem o treinamento do Modelo Prussiano – cumprir, cumprir, fazer o que lhe é dito, ficar no nível da série, fazer seus deveres de casa, ignorar a iniquidade – para governar suas vidas. Eles se tornam os professores que não defendem as crianças. Os directores que não apoiam os professores que fazem frente ao sistema. Os administradores que pressionam os diretores a fazer coisas erradas para as crianças. Os superintendentes que acreditam que sua palavra é lei.
O que Benjamin Ludwig diz – sua moralidade pessoal, sua ética pessoal deve ser seu guia. Que a sua responsabilidade para com os humanos – para com as crianças – importa mais do que qualquer outra coisa.
Em qualquer guerra há heróis. Os meus heróis da Guerra do Vietname são o Oficial de Guerra Hugh Thompson Jr., e a sua tripulação de helicóptero. Em My Lai, a 16 de Março de 1968, “Thompson e a sua tripulação Hiller OH-23 Raven, Glenn Andreotta e Lawrence Colburn, pararam uma série de mortes ao ameaçar e bloquear oficiais e soldados alistados da Companhia C, 1º Batalhão, 20º Regimento de Infantaria, 11ª Brigada, 23ª Divisão de Infantaria. Além disso, Thompson e sua tripulação salvaram uma série de civis vietnamitas, escoltando-os pessoalmente para longe das unidades terrestres do Exército dos Estados Unidos e assegurando a sua evacuação por via aérea. Thompson relatou as atrocidades por rádio várias vezes enquanto em Sơn Mỹ”.
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Relatórios sugerem que a tripulação de Thompson apontou suas metralhadoras para outras tropas dos EUA para parar um massacre sem sentido de civis, incluindo crianças. Mas ele não foi visto como um herói por aqueles ao seu redor – “Thompson foi condenado e ostracizado por muitos indivíduos no exército e governo dos Estados Unidos, bem como pelo público, por seu papel nas investigações e julgamentos sobre o massacre de My Lai. Como resultado direto do que ele vivenciou, Thompson sofreu de transtorno de estresse pós-traumático, alcoolismo, divórcio e grave transtorno de pesadelo. Apesar da adversidade que enfrentou, ele permaneceu no Exército dos Estados Unidos até 1 de novembro de 1983”
“Nenhuma boa ação fica impune”, foi-me dito na semana passada. E defender o que é certo, proteger aqueles que precisam de protecção, desafiar os seus superiores a fazer a coisa certa – todas estas são acções que vêm com enormes riscos, de facto, podem vir com consequências catastróficas para a pessoa que toma essas acções.
E ainda assim…
Quem somos nós se não fizermos a coisa certa todos os dias? Um superintendente da escola disse-me em Julho, “você é um artista, tenta fazer todos os dias uma obra-prima”. E eu acho que sempre tentei fazer isso, embora todos os dias eu caia muito, muito curto. Mas há duas maneiras de viver: você pode ser complacente ou heróico – e esses termos são mutuamente exclusivos. Assim como você pode ser um tirano ou pode ser humano – novamente, mutuamente exclusivo.
Eu sei – não é fácil. Nós, todos os dias, precisamos de descer à nossa moralidade pessoal, ao nosso fundamento ético, para encontrar o poder de tentar fazer uma diferença real todos os dias.
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Custe o que custar, tentei escolher o heróico e o humano, e até agora ainda respiro depois de seis décadas.
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Insto-vos a todos a fazerem o mesmo.
- Ira Socol