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El sistema de educación que utilizamos en los Estados Unidos (y en muchas otras naciones) se llama Modelo Prusiano. Nacido de los fracasos militares de Prusia en las guerras napoleónicas, el reino alemán desarrolló un sistema de «educación» diseñado para adoctrinar a los niños, año tras año, desde los 6 hasta los 16 años, para que se sometieran plenamente al estado y a sus líderes militares. El objetivo era, sin rodeos, asegurar que «ningún soldado alemán volviera a desobedecer una orden».
El sistema funcionó. Para horror del mundo, los soldados y ciudadanos alemanes -a pesar de haber crecido en lo que parecía una democracia liberal -una democracia liberal socialista, por cierto- cometieron cualquier atrocidad que se les pidiera durante la Segunda Guerra Mundial.
El modelo prusiano explica en gran medida por qué las escuelas estadounidenses y británicas están tan a menudo formadas por obedientes seguidores de las reglas y pequeños tiranos.
«Pero espero que la ironía de la frase ayude a justificar mi decisión de dejar que los estudiantes entren en la escuela por la ventana. ¿Quién era yo para juzgar sus razones para llegar tarde? ¿Y si estaban cuidando a un hermano enfermo? ¿Y si estaban viajando una larga distancia porque habían acampado en el sofá de alguien la noche anterior? ¿Y si planeaban faltar a la escuela y se arrepienten en el último momento? El mensaje inherente de penalizar a los niños por llegar tarde, en lugar de llevarlos al aula lo antes posible, es Dude, si vas a llegar tarde a clase, ni siquiera te molestes. Quédate en casa»
Lee el post de Medium enlazado arriba. Por favor. Es importante.
En el post Benjamin Ludwig @biludwig del Proyecto de Escritura explica cómo él, como profesor, ha construido su comprensión de las leyes de educación en una justificación para desafiar a su director con el fin de no comprometer sus principios.
Demasiados de los que tienen autoridad sobre los niños permiten que el entrenamiento del Modelo Prusiano – cumplir, cumplir, hacer lo que te dicen, permanecer en el nivel de grado, hacer su tarea, ignorar la desigualdad – para gobernar sus vidas. Se convierten en los profesores que no defienden a los niños. Los directores que no apoyan a los profesores que se enfrentan al sistema. Los administradores que presionan a los directores para que hagan las cosas mal por los niños. Los Superintendentes que creen que su palabra es la ley.
Lo que Benjamin Ludwig dice es – tu moral personal, tu ética personal debe ser tu guía. Que tu responsabilidad con los humanos – con los niños – importa más que cualquier otra cosa.
En cualquier guerra hay héroes. Mis héroes de la guerra de Vietnam son el suboficial Hugh Thompson, Jr. y su tripulación de helicóptero. En My Lai, el 16 de marzo de 1968, «Thompson y su tripulación del Hiller OH-23 Raven, Glenn Andreotta y Lawrence Colburn, detuvieron una serie de asesinatos amenazando y bloqueando a oficiales y soldados alistados de la Compañía C, 1º Batallón, 20º Regimiento de Infantería, 11ª Brigada, 23ª División de Infantería. Además, Thompson y su equipo salvaron a varios civiles vietnamitas escoltándolos personalmente lejos del avance de las unidades terrestres del Ejército de los Estados Unidos y asegurando su evacuación por aire. Thompson informó de las atrocidades por radio varias veces mientras estaba en Sơn Mỹ».
Los informes sugieren que la tripulación de Thompson apuntó con sus ametralladoras a otras tropas estadounidenses para detener una masacre sin sentido de civiles, incluidos niños. Pero no fue visto como un héroe por los que le rodeaban: «Thompson fue condenado y condenado al ostracismo por muchas personas del ejército y del gobierno de Estados Unidos, así como por el público, por su papel en las investigaciones y los juicios relativos a la masacre de My Lai. Como consecuencia directa de lo que vivió, Thompson sufrió un trastorno de estrés postraumático, alcoholismo, divorcio y un grave trastorno de pesadillas. A pesar de la adversidad a la que se enfrentó, permaneció en el Ejército de Estados Unidos hasta el 1 de noviembre de 1983»
«Ninguna buena acción queda impune», me dijeron la semana pasada. Y defender lo que es correcto, proteger a los que necesitan ser protegidos, desafiar a tus superiores para que hagan lo correcto, son acciones que conllevan grandes riesgos, de hecho, pueden tener consecuencias catastróficas para la persona que las realiza.
Y sin embargo…
¿Quiénes somos si no hacemos lo correcto cada día? Un director de escuela me dijo en julio: «eres un artista, tratas de hacer cada día una obra maestra». Y creo que siempre he intentado hacerlo aunque cada día me quedo muy, muy corto. Pero hay dos maneras de vivir: puedes ser complaciente o puedes ser heroico, y esos términos son mutuamente excluyentes. Así como puedes ser un tirano o puedes ser humano – de nuevo, mutuamente excluyentes.
Lo sé – no es fácil. Nosotros, cada día, tenemos que buscar en nuestra moralidad personal, en nuestros fundamentos éticos, para encontrar el poder de intentar marcar una diferencia real cada día.
Cualquiera que sea el coste, he intentado elegir lo heroico y lo humano, y hasta ahora sigo respirando después de seis décadas.
Os animo a todos a hacer lo mismo.
- Ira Socol