Das Preußische Modell und das Scheitern der persönlichen Ethik

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Das Erziehungssystem, das wir in den Vereinigten Staaten (und vielen anderen Nationen) anwenden, wird das Preußische Modell genannt. Entstanden aus den militärischen Misserfolgen Preußens in den napoleonischen Kriegen, entwickelte das deutsche Königreich ein „Erziehungs“-System, das darauf abzielte, die Kinder Jahr für Jahr, vom 6. bis zum 16. Das Ziel war, ganz offen gesagt, sicherzustellen, dass „kein deutscher Soldat jemals wieder einen Befehl verweigern würde“

Das System funktionierte. Zum Entsetzen der Welt begingen deutsche Soldaten und Bürger – obwohl sie in einer scheinbar liberalen Demokratie aufgewachsen waren, einer sozialistischen liberalen Demokratie noch dazu – während des Zweiten Weltkriegs jede Gräueltat, die von ihnen verlangt wurde.

Das preußische Modell erklärt weitgehend, warum amerikanische und britische Schulen so oft von willfährigen Regelbefolgern und kleinen Tyrannen besetzt sind.

„Aber ich hoffe, dass die Ironie des Satzes dazu beiträgt, meine Entscheidung zu rechtfertigen, Schüler durch das Fenster in die Schule klettern zu lassen. Wer war ich, dass ich ihre Gründe für ihr Zuspätkommen beurteilen konnte? Was wäre, wenn sie sich um ein krankes Geschwisterkind kümmern müssten? Was, wenn sie eine weite Reise vor sich hatten, weil sie letzte Nacht bei jemandem auf der Couch übernachtet hatten? Was, wenn sie vorhatten, die Schule zu schwänzen, es sich dann aber in letzter Minute anders überlegt haben? Die inhärente Botschaft der Bestrafung von Kindern für das Zuspätkommen, anstatt sie einfach so schnell wie möglich in den Klassenraum zu bringen, lautet: „Alter, wenn du zu spät zum Unterricht kommst, dann mach dir gar nicht erst die Mühe. Bleib einfach zu Hause.“

Lesen Sie den oben verlinkten Medium-Beitrag. Bitte. Er ist wichtig.

In dem Beitrag erklärt Benjamin Ludwig @biludwig vom Writing Project, wie er als Lehrer sein Verständnis von Bildungsgesetzen zu einer Begründung dafür gemacht hat, sich seinem Schulleiter zu widersetzen, um seine Prinzipien nicht zu gefährden.

Zu viele derjenigen, die Autorität über Kinder haben, lassen zu, dass das Training des preußischen Modells – sich fügen, sich fügen, tun, was man dir sagt, auf dem Niveau der Klasse bleiben, deine Hausaufgaben machen, Ungerechtigkeit ignorieren – ihr Leben bestimmt. Sie werden zu den Lehrern, die sich nicht für die Kinder einsetzen. Die Schulleiter, die die Lehrer nicht unterstützen, die sich gegen das System auflehnen. Die Verwaltungsangestellten, die die Schulleiter dazu drängen, für die Kinder etwas falsch zu machen. Die Superintendenten, die glauben, dass ihr Wort Gesetz ist.

Was Benjamin Ludwig sagt, ist, dass Ihre persönliche Moral, Ihre persönliche Ethik Ihr Leitfaden sein muss. Dass deine Verantwortung gegenüber den Menschen – gegenüber den Kindern – mehr zählt als alles andere.

In jedem Krieg gibt es Helden. Meine Helden des Vietnamkrieges sind Warrant Officer Hugh Thompson, Jr. und seine Hubschrauberbesatzung. In My Lai, am 16. März 1968, „verhinderten Thompson und seine Hiller OH-23 Raven-Besatzung, Glenn Andreotta und Lawrence Colburn, eine Reihe von Morden, indem sie Offiziere und Soldaten der Kompanie C, 1. Infanterie-Brigade der 23. Infanterie-Division. Darüber hinaus retteten Thompson und sein Team eine Reihe von vietnamesischen Zivilisten, indem sie sie persönlich von den vorrückenden Bodentruppen der US-Armee wegbegleiteten und ihre Evakuierung aus der Luft sicherstellten. Thompson meldete die Gräueltaten mehrmals über Funk, während er in Sơn Mỹ war.“

Berichten zufolge richtete Thompsons Mannschaft ihre Maschinengewehre auf andere US-Truppen, um ein sinnloses Massaker an Zivilisten, darunter auch Kinder, zu verhindern. Thompson wurde wegen seiner Rolle bei den Ermittlungen und Prozessen im Zusammenhang mit dem Massaker von My Lai von vielen Mitgliedern des US-Militärs und der Regierung sowie von der Öffentlichkeit verurteilt und geächtet. Als unmittelbare Folge seiner Erlebnisse litt Thompson unter posttraumatischer Belastungsstörung, Alkoholismus, Scheidung und schweren Alptraumzuständen. Trotz der Widrigkeiten, denen er ausgesetzt war, blieb er bis zum 1. November 1983 in der US-Armee.“

„Keine gute Tat bleibt ungesühnt“, wurde mir letzte Woche gesagt. Und für das Richtige einzutreten, diejenigen zu beschützen, die beschützt werden müssen, seine Vorgesetzten herauszufordern, das Richtige zu tun – das alles sind Handlungen, die mit massiven Risiken verbunden sind, ja, sie können für die Person, die diese Handlungen vornimmt, katastrophale Folgen haben.

Und dennoch…

Wer sind wir, wenn wir nicht jeden Tag das Richtige tun? Ein Schulleiter sagte mir im Juli: „Sie sind ein Künstler, Sie versuchen, jeden Tag ein Meisterwerk zu schaffen.“ Und ich glaube, das habe ich immer versucht, obwohl ich jeden Tag weit, weit darunter liege. Aber es gibt zwei Arten zu leben: Man kann gefügig sein oder man kann heldenhaft sein – und diese Begriffe schließen sich gegenseitig aus. Genauso wie man ein Tyrann oder ein Mensch sein kann – auch das schließt sich gegenseitig aus.

Ich weiß – es ist nicht leicht. Wir müssen jeden Tag in unsere persönliche Moral, in unser ethisches Fundament hinabsteigen, um die Kraft zu finden, jeden Tag zu versuchen, einen wirklichen Unterschied zu machen.

Was auch immer es kostet, ich habe versucht, das Heroische und das Humane zu wählen, und bis jetzt atme ich nach sechs Jahrzehnten noch.

Ich fordere Sie alle auf, dasselbe zu tun.

• Ira Socol