Gentle, fra latin gentilis, er et adjektiv, der henviser til en person, der viser høflighed og venlighed. For eksempel: “Jeg har allerede mødt den nye nabo: han er en meget blid og respektfuld mand”, “Hvis man vil forføre en kvinde, skal man være blid”, “Jeg blev træt af at være blid og af, at folk udnytter min gode vilje”, “Verden ville være et bedre sted, hvis der var flere blide mænd”.
Blindhed forbindes med høflighed, mildhed og høflighed. Hvis en person hjælper med at bære en anden persons bagage, kan man sige, at han er en venlig person. På den anden side, hvis et barn har en pose fuld af slik og ikke behandler det, kan ingen beskrive det som blidt.
Det er imidlertid ikke så enkelt at beskrive en person som blid eller et af dens antonymer, som f.eks. uopmærksom eller uhøflig, som at analysere deres holdninger isoleret set og kigge i en tabel for at se, hvilken type person de er. Det er en meget personlig vurdering og afhænger i høj grad af den sociale og historiske kontekst. Hvis en teenagedreng f.eks. ikke giver plads til en kvinde, når han går ind i en bygning, betyder det ikke nødvendigvis, at han ikke har modtaget en opdragelse baseret på respekt; ikke alle mænd er enige i disse regler om høflighed, da de samarbejder med sexisme og antager, at det kvindelige køn er svagere, mere skrøbeligt og fortjener større hensyntagen end det mandlige køn.
Med andre ord kan en sådan teenager blive betragtet som uhøflig af en ældre person, mens sidstnævntes tanker kan virke arkaiske og ubegrundede på den første. De unge bliver ofte foragtet af de gamle med vendinger, der hentyder til fortidens overlegenhed over for nutiden. Mange vil måske hævde, at dette er en forsvarsmekanisme mod tidens gang, en række holdninger, der skjuler deres frygt for at fortsætte med at ældes og nå den uundgåelige død. Men når man ser bort fra årsagerne til sådanne vurderinger, er det vigtigt at påpege, at hovedformålet er at invalidere det andet væsen sammen med dets smag og vaner.
Det afslører en modsigelse, der opstår, når en ældre person vurderer et ungt menneskes holdning, da man på den ene side påpeger, at hele dets eksistens er ugyldig, men på den anden side angriber et bestemt punkt, som om den andens ufuldkommenhed afhang af det. Igen kan høflighed have forskellige betydninger afhængigt af kulturelle og generationsmæssige forhold og endda inden for hver enkelt lukket del af et samfund, f.eks. en gruppe af venner. På den anden side er det almindeligt at tro, at venlighed åbner døren til manglende hensyntagen og misbrug af tillid, så mange mennesker vælger at ignorere andres behov for at undgå skuffelse.
Mindre udbredte opfattelser
En anden brug af adjektivet er knyttet til den, der er venlig eller resolut: “En blid dreng forsøgte at vinde min pige, men hun afviste ham”, “Jeg fik hjælp fra en blid dreng, som hjalp mig ud af min situation”.
Tegningen bruges også inden for religion. Inden for det jødiske samfund er en ikke-jøde en person eller en gruppe i et fællesskab, der bekender sig til en anden religion. I dette tilfælde er ikke-jøde en oversættelse af ordet goy (flertal goyim).
Gentile er på den anden side synonymt med hedning. Hedninge er dem, der tror på forskellige guder (polyteister) eller idoler (afgudsdyrkere), som f.eks. de gamle grækere og romere. Ikkejøder eller hedninge tror i denne forstand ikke på en enkelt Gud (som kristne, muslimer eller jøder).
I Peru er de indbyggere, der levede før inkaerne, kendt som ikke-jøder.
I Peru er de kendt som ikke-jøder.