ETNISEN ENKLAAVIN KÄSITTEEN TEOREETTISET SYNTYMÄT
BIBLIOGRAFIA
Termi ”etninen enklaavi” ilmestyi sosiologiseen nykykirjallisuuteen ensimmäisen kerran vuonna 1967 (Hanna ja Hanna 1967). Alejandro Portesin ja hänen kollegojensa (Portes ja Bach 1985, Portes ja Manning 1985 sekä Portes ja Stepick 1985, mutta ks. myös Model 1985) katsotaan kuitenkin kehittäneen käsitettä teoreettisesti ja tuoneen sen etualalle marginalisoitujen työntekijöiden, erityisesti maahanmuuttajien, työmarkkinakokemusten ymmärtämisessä. Kirjallisuuden tarkastelu osoittaa, että vaikka etnisen enklaavin käsite saavutti suosiota vuosina 1985-1994, siihen kiinnitettiin edelleen huomiota vuosina 1995-2005.
ETNISEN ENKLAAVIN KÄSITTEEN TEOREETTISET SYNTYVÄT
Etnisen enklaavin käsitteen alkuperä voidaan jäljittää segmentoituneiden työmarkkinoiden näkökulmaan (Sanders ja Nee 1987), joka on kaksoistalouden teorian laajennus (Averitt 1968; Galbraith 1971). Tämän näkökulman mukaan työmarkkinat jakautuvat kehittyneissä kapitalistisissa yhteiskunnissa ainakin kahteen työmarkkinaan (Edwards 1975; Gordon 1972). Ensisijaisille työmarkkinoille ovat ominaisia vakaat työolot, korkeat palkat, niukat ammattitaitovaatimukset, sisäiset työmarkkinat ja työntekijöiden inhimillisen pääoman investointien korkea tuotto. Toissijaisille työmarkkinoille on sitä vastoin ominaista korkea vaihtuvuus, alhaiset palkat, alhainen ammattitaito, ylenemismahdollisuuksien puute ja inhimillisen pääoman alhaisempi tuotto. Koska kehittynyt kapitalismi edellyttää jatkuvaa matalapalkkaisen ja suhteellisen ammattitaidottoman työvoiman virtaa täyttämään epätoivottuja työpaikkoja (Burawoy 1976; Piore 1979; Sassen-Koob 1978), vähemmistöt, naiset ja maahanmuuttajat keskittyvät suhteettomasti toissijaisille työmarkkinoille (Light ja Gold 2000; Sanders ja Nee 1987; Tolbert et al. 1980).
Kenneth Wilson ja Portes (1980) siirtivät kuitenkin painopisteen ”etnisistä” enklaaveista ”maahanmuuttajien” enklaaveihin yhdessä varhaisimmista etnisen enklaavin käsitteen uudelleenkalibroinneista. Myöhemmin Portes määritteli enklaavitalouden niin, että siihen kuuluu ”maahanmuuttajaryhmiä, jotka keskittyvät erilliseen alueelliseen sijaintiin ja organisoivat erilaisia yrityksiä, jotka palvelevat omia etnisiä markkinoitaan ja/tai yleistä väestöä. Niiden perusominaisuutena on, että merkittävä osa maahanmuuttajien työvoimasta työskentelee muiden maahanmuuttajien omistamissa yrityksissä” (1981, s. 291).
Portesin (1981) ”maahanmuuttajien enklaavin” käsitteellä on siis kaksi ominaisuutta: (1) kriittinen massa maahanmuuttajien omistamia yrityksiä, jotka työllistävät kriittisen massan samaa etnistä ryhmää edustavia työntekijöitä, ja (2) yritysten alueellinen klusteroituminen. Vaikka Portes ja hänen työtoverinsa (Portes ja Jensen 1992; Portes ja Bach 1985) ovat muuttaneet määritelmää, se on pohjimmiltaan noudattanut yleistä käsitteistöä maahanmuuttajien enklaaveista.
Termi etninen enklaavitalous on tullut merkitsemään sijainnin klusteroitumisen taloudellista etua (Light ja Gold 2000). Jotkut väittävät, että yksi etnisten enklaavien eduista on suoja syrjinnältä (Portes ja Bach 1985; Zhou 1992). Näin ollen etniset erillisalueet antavat syrjittyjen ryhmien työntekijöille mahdollisuuden voittaa esteet, joista heitä rangaistaan valtavirran työmarkkinoilla. Näin ollen etnisten erillisryhmien muodostamisprosessi kompensoi taustapuutteita ja syrjintää, joita etniset ryhmät kohtaavat yleisillä työmarkkinoilla. Esimerkkejä etnisten enklaavien menestyneistä ryhmistä ovat japanilaisamerikkalaiset 1900-luvun alussa (Bonacich ja Modell 1980) ja kuubalaiset nykypäivän Miamissa (Portes ja Jensen 1992).
Joidenkin mielestä etnisiä enklaaveja sen sijaan käytetään hikipajaolosuhteiden ylläpitämiseen ja valvomiseen, mukaan luettuina matalat palkat ja ammattiyhdistysliikkeen järjestäytymisen rajoittaminen (Sanders ja Nee 1987). Lisäksi etniset erillisalueet voivat ruokkia paternalistista etnistä avustajuutta, jossa maahanmuuttajat, jotka ovat riippuvaisia sukulaisuudesta tai etnisen ryhmän avusta vastaanottavaan yhteiskuntaan sopeutumisen alkuvaiheessa, voivat joutua velvoitteiden verkkoon, joka haittaa rationaalista taloudellisten mahdollisuuksien tavoittelua (Li 1977). Lisäksi niin kauan kuin maahanmuuttaja- ja vähemmistötyöntekijät rajoittuvat etnisiin enklaaveihin, yrittäjät voivat hyötyä halvan työvoiman ylijäämästä (Schrover 2001) ja vaikeuttaa ylöspäin suuntautuvaa liikkuvuutta rajoittamalla taitojen (esim. englannin kielen taito) hankkimista, jotta he voivat kilpailla yleisillä työmarkkinoilla (Sanders ja Nee 1987). Tutkimuksessaan kuubalaisista ja kiinalaisista maahanmuuttajista Jimmy Sanders ja Victor Nee (1987) havaitsivatkin, että etnisen enklaavin myönteiset taloudelliset edut koskevat vain yrittäjiä, mutta eivät heidän työntekijöitään.
Yhteenvetona voidaan todeta, että maahanmuuttajat ja vähäisemmässä määrin myös syntyperäiset maahanmuuttajataustaiset maahanmuuttajat osallistuvat etnisiin enklaaveihin vähäisen inhimillisen pääomansa vuoksi, siksi, että heidät on syrjäytetty tavanomaisilta työmarkkinoilta, ja myös siksi, että he toimivat suojamekanismina syrjintää vastaan. Etnisten erillisalueiden hyödyistä ei kuitenkaan vallitse yksimielisyyttä, varsinkaan kun otetaan huomioon niihin usein liitetyt piirteet – vaaralliset työolot, alhaiset palkat erityisesti yksinkertaisille työntekijöille, työntekijöiden ylikuormittuminen velvollisuuksilla ja työntekijöiden vangitseminen, mikä estää heitä hankkimasta inhimillisiä voimavaroja, joita he tarvitsevat saavuttaakseen suurempia taloudellisia hyötyjä.
KATSO MYÖS Assimilaatio; Etniset yritykset; Pohjois-Amerikan maahanmuuttajat; Verkostot
BIBLIOGRAFIA
Averitt, Robert T. 1968. The Dual Economy: The Dynamics of American Industry Structure. New York: Norton.
Bonacich, Edna ja John Modell. 1980. Etnisen solidaarisuuden taloudellinen perusta: Small Business in the Japanese American Community. Berkeley: University of California Press.
Burawoy, Michael. 1976. Siirtotyöläisten tehtävät ja lisääntyminen: Vertailevaa aineistoa eteläisestä Afrikasta ja Yhdysvalloista. American Journal of Sociology 81: 1050-1087.
Edwards, Richard C. 1975. Tuotannon sosiaaliset suhteet yrityksessä ja työmarkkinoiden rakenne. Teoksessa Työmarkkinoiden segmentointi, toim. Richard C. Edwards, Michael Reich ja David M. Gordon, 3-26. Lexington, MA: D.C. Heath.
Galbraith, John Kenneth. 1971. The New Industrial State. New York: Mentor.
Gordon, David. 1972. Köyhyyden ja alityöllisyyden teoriat: Ortodoksiset, radikaalit ja kaksitahoiset työmarkkinat. Lexington, MA: Lexington Books.
Hanna, W. J., and J. L. Hanna. 1967. The Integrative Role of Urban Africa’s Middleplaces and Middlemen. Civilisation 17 (1-2): 12-39.
Li, Peter S. 1977. Ammatilliset saavutukset ja sukulaisapu kiinalaisten maahanmuuttajien keskuudessa Chicagossa. The Sociological Quarterly 18: 478-489.
Light, Ivan ja Steven Gold. 2000. Ethnic Economies. San Diego, CA: Academic Press.
Model, Suzanne W. 1985. A Comparative Perspective on the Ethnic Enclave: Blacks, Italians, and Jews in New York City. International Migration Review 19 (1): 64-81.
Piore, Michael J. 1979. Birds of Passage: Siirtotyöläiset ja teollisuusyhteiskunnat. New York: Cambridge University Press.
Portes, Alejandro. 1981. Rakenteellisen sulautumisen tavat ja työperäisen maahanmuuton nykyiset teoriat. Teoksessa Global Trends in Migration: Theory and Research on International Population Movements, toim. Mary Kritz, Charles B. Keely ja Silvano Tomasi, 20-33. New York: Center for Migration Studies.
Portes, Alejandro, and Robert Bach. 1985. Latinalainen matka: Kuubalaiset ja meksikolaiset maahanmuuttajat Yhdysvalloissa. Berkeley: University of California Press.
Portes, Alejandro, and Leif Jensen. 1992. Disproving the Enclave Hypothesis. American Sociological Review 57: 418-420.
Portes, Alejandro ja Robert D. Manning. 1985. The Ethnic Enclave: Teoreettisia ja empiirisiä esimerkkejä. International Review of Community Development 14 (syksy): 45-61.
Portes, Alejandro, ja Alex Stepick. 1985. Ei-toivotut maahanmuuttajat: The Labor Experience of 1980 (Mariel) Cuban and Haitian Refugees in South Florida. American Sociological Review 50 (4): 493-514.
Sanders, Jimmy M., ja Victor Nee. 1987. Etnisen solidaarisuuden rajat enklaavitaloudessa. American Sociological Review 52: 745-767.
Sassen-Koob, Saskia. 1978. Resurssien kansainvälinen kierto ja kehitys: The Case of Migration Labor. Development and Change 9: 509-545.
Schrover, Marlou. 2001. Maahanmuuttajien liiketoiminta ja markkinaraon muodostuminen historiallisessa perspektiivissä: The Netherlands in the Nineteenth Century. Journal of Ethnic and Migration Studies 27: 295-311.
Tolbert, Charles M., Patrick M. Horan ja E. M. Beck. 1980. The Structure of Economic Segmentation: A Dual Economy Approach. American Journal of Sociology 85: 1095-1116.
Wilson, Kenneth L. ja Alejandro Portes. 1980. Immigrant Enclaves: An Analysis of the Labor Market Experiences of Cubans in Miami. American Journal of Sociology 86: 295-319.
Zhou, Min. 1992. Chinatown: The Socioeconomic Potential of an Urban Enclave. Philadelphia: Temple University Press.
M. Cristina Morales
Rogelio Saenz