Přečtěte si JEDEN a DRUHÝ díl knihy Proti proudu: A Buddhist Manual for Spiritual Revolutionaries here.
Against The Stream: A Buddhist Manual for Spiritual Revolutionaries
Budha také nabídl učení o kvalitě srdce známé jako vyrovnanost, kvalitě, která vyvažuje štědrost, soucit a milující laskavost
Když jsem toto učení slyšel poprvé, špatně jsem ho pochopil a myslel jsem si, že vyrovnanost znamená milovat všechny stejně. Buddha však mluvil o pocitu rovnováhy, o pocitu, že nás iluze nevytlačuje ze středu, zejména když se dostaneme do oblasti soucitu nebo péče o utrpení. Tendence je myslet si: „Záleží mi na tom, tak s tím musím něco udělat.“ A to je to, na čem nám záleží. Lidé trpí, tak musíme utrpení zastavit.
V učení o vyrovnanosti Buddha říká, že správné pochopení spočívá v tom, že ačkoli je vhodnou reakcí starostlivost, musí být vyvážena moudrostí.
Ačkoli se můžeme starat o druhé a chtít je chránit na fyzické a možná i citové úrovni, nakonec nemůžeme udělat nic pro to, abychom odstranili vnitřní připoutanost a ztotožnění s touhou a averzí, které vytvářejí utrpení druhých. Všechny bytosti musí tuto práci vykonat samy za sebe; každý musí očistit svou vlastní karmu. Nemůžeme to udělat za nikoho jiného a nikdo jiný to nemůže udělat za nás.
Toto učení je třeba chápat ve dvou rovinách. Jedna úroveň je fyzické utrpení, které můžeme a měli bychom se snažit zmírnit. Pak je tu jemnější úroveň vnitřního utrpení, způsobeného lpěním a averzí, které u druhých nemůžeme ovlivnit. K této druhé úrovni směřuje vyrovnanost.
Rovnoměrnost poukazuje na skutečnost, že pouze jednotlivec má schopnost proměnit vztah k mysli. Nemůžeme lidi nutit, aby se osvobodili, vnitřní revoluci musí každý zahájit sám.“
Praktika v této oblasti vyrovnanosti zahrnuje otevření se pochopení rovnováhy soucitu s pokorou. I když můžeme mít sebevětší úmysly osvobodit všechny bytosti od utrpení – a můžeme pro to hodně udělat praktikováním štědrosti a laskavosti – vyrovnanost nám ukazuje, že nakonec se všechny bytosti musí osvobodit samy.