Read Part ONE and TWO of Against The Stream: A Buddhist Manual for Spiritual Revolutionaries tutaj.
Against The Stream: A Buddhist Manual for Spiritual Revolutionaries
Budda zaoferował również nauczanie na temat jakości serca znanej jako spokój, jakości, która równoważy hojność, współczucie i miłującą dobroć
Kiedy po raz pierwszy usłyszałem to nauczanie, źle je zrozumiałem, myśląc, że spokój oznacza kochać wszystkich tak samo. Ale to o czym mówił Budda to uczucie równowagi, poczucie, że nie jest się spychanym z centrum przez ułudę, szczególnie gdy wchodzimy w sferę współczucia lub troski o cierpienie. Tendencją jest myślenie: „Troszczę się o to, więc muszę coś z tym zrobić.” Ludzie cierpią, więc musimy powstrzymać cierpienie.
W swoim nauczaniu na temat jednomyślności, Budda mówi, że właściwe zrozumienie jest takie, że chociaż właściwą reakcją jest troska, to musi być ona zrównoważona mądrością.
Ale chociaż możemy troszczyć się i chcieć chronić siebie nawzajem na fizycznym i być może emocjonalnym poziomie, ostatecznie nie możemy zrobić nic by usunąć wewnętrzne przywiązanie i identyfikację z pragnieniami i awersjami, które tworzą cierpienie u innych. Wszystkie istoty muszą wykonać tę pracę dla siebie; każdy musi oczyścić swoją własną karmę. Nie możemy tego zrobić za nikogo innego i nikt inny nie może tego zrobić za nas.
To nauczanie musi być rozumiane na dwóch poziomach. Jest jeden poziom fizycznego cierpienia, które możemy i powinniśmy zrobić co w naszej mocy, aby złagodzić. Następnie jest bardziej subtelny poziom wewnętrznego cierpienia, spowodowanego przylgnięciem i awersją, nad którym nie mamy kontroli u innych. Ten drugi poziom jest tym, na co równość wskazuje.
Spokojna energia podkreśla fakt, że tylko jednostka ma zdolność do przekształcenia związku z umysłem. Nie możemy zmusić ludzi do bycia wolnymi; każdy musi sam rozpocząć wewnętrzną rewolucję.
Praktyka w tej sferze spokoju wymaga otwarcia się na zrozumienie równowagi współczucia i pokory. Chociaż możemy mieć największe intencje by uwolnić wszystkie istoty od cierpienia – i wiele możemy zrobić poprzez praktykowanie szczodrości i życzliwości – to jednomyślność pokazuje nam, że ostatecznie wszystkie istoty muszą uwolnić się same.