Rocket Stack Rank recenserade berättelsen positivt och konstaterade att författarens transparenta berättelse gjorde det möjligt för henne att på ett effektivt sätt förmedla till cispersoner ”lite om vad det innebär att vara trans (…) på ett helt annat sätt än vad jag någonsin har sett tidigare”. File 770 samlade in ett antal reaktioner från science fiction-författare och fans, varav en del läste berättelsen som transfobisk, medan andra uppskattade den och beklagade att den togs bort.
En av berättelsens kritiker, Arinn Dembo, tillförordnad ordförande för Kanadas National Association for Speculative Fiction Professionals, skrev att ”det här läser sig som om det var skrivet av en heterosexuell vit snubbe som inte riktigt fattar genusteori eller övergång & har ingen rätt att åberopa transfobiska hundvisselpipor för att tjäna pengar”. Efter att berättelsen tagits bort stod Dembo fast vid sin kritik och sade att ”många människor hade kunnat slippa en hel del psykisk ångest” om ett uttalande om Falls identitet och avsikter hade lämnats. Författaren N. K. Jemisin skrev att hon var glad över att berättelsen tagits bort: ”All konst är inte alltid bra konst. Ibland orsakar konst skada. Och medges att marginaliserade skapare hamnar i en högre standard än andra, vilket är skit, men… det är vi som vet hur den skadan känns. Konstnärer bör sträva efter att inte göra någon (mer av denna) skada.” Jemisin skrev senare att hon inte hade läst berättelsen.
Många författare beklagade borttagandet av berättelsen och angreppen på dess författare: Robby Soave, seniorredaktör på Reason, kallade borttagandet av berättelsen för ett exempel på ”cancel culture”. Emily VanDerWerff på Vox skrev: ”Konsten bör omfamna vår svaghet, vår skam och vårt tvivel också. Att insistera på motsatsen är sin egen typ av fördomar.” På samma sätt skrev Conor Friedersdorf på The Atlantic: ”Kontroversen kring ’Attack Helicopter’ är ytterligare en fallstudie som tyder på att förkastandet av ’konst för konstens skull’ till förmån för ’konst för rättvisans skull’ inte nödvändigtvis ger mer rättvisa. Det kanske inte hjälper någon, skadar många och hindrar konstnärernas förmåga att sprida verk som får oss att tänka, känna, ta tag i, känna medkänsla och lära oss.” Och på The Outline kritiserade Gretchen Felker-Martin fans för att de tror att konst ska förmedla moraliska lärdomar och att ”minoriteter i skönlitteratur måste representeras i ett enhetligt positivt ljus”, och konstaterade att censur av kontroversiella berättelser ”utgör ett förkastande av livets inneboende komplexitet”. Att angripa berättelser som Fall’s bara för att vissa läsare reagerade med smärta på den, skrev hon, blockerade ett nödvändigt utlopp för marginaliserade konstnärer och representerade ”en reträtt in i tonårens svartvita moraliska absolutism, eller teokrati”. Doris V. Sutherland kommenterade att även om det är normalt att skönlitteratur får negativa reaktioner, skapade avlägsnandet av berättelsen från Clarkesworld nya problem genom att föreslå att censur är en acceptabel lösning.