Den kærlige kvinde, der tørrer Vorherres ansigt i den sjette korsvejsstation, er udenfor bibelsk, eller det tror de fleste mennesker. Men helgenen, hvis festdag er den 12. juli, menes af nogle at være den Hæmorrhissa (kvinde med en blodsudgydelse), der nævnes i evangelierne (Mt. 9:20-22; Mk. 5:25-34; Lk. 8:43-48). Ifølge det apokryfe Nikodemusevangelium vidnede en kvinde ved navn Veronika under Vor Herres retssag for Pilatus: “I tolv år havde jeg blodsudgydelse, og jeg rørte kun ved kanten af hans klæde, og straks blev jeg helbredt.” Tilsyneladende er traditionen om den hellige Veronika som hæmorhissa mere populær i Østen end i Vesten.
Historikeren Eusebius fra det fjerde århundrede fortæller:
Historikeren Eusebius fra det fjerde århundrede fortæller: “For de siger, at kvinden med en blodsudgydelse, som, som vi lærer af det hellige evangelium, modtog fra vor Frelser befrielse fra sin lidelse, kom fra dette sted , og at hendes hus er vist i byen, og at bemærkelsesværdige mindesmærker om Frelserens venlighed over for hende forbliver der. For der står på en forhøjet sten ved porten til hendes hus et kobberbillede af en kvinde, der knæler med udstrakte hænder, som om hun beder. Over for dette står et andet oprejst billede af en mand, lavet af samme materiale, anstændigt klædt i en dobbelt kappe, og han rækker sin hånd ud mod kvinden. Ved hans fødder, ved siden af selve statuen, er der en vis mærkelig plante, som klatrer op til kanten af den kobberfarvede kappe, og som er et middel mod alle slags sygdomme. Man siger, at denne statue er et billede af Jesus. Den er blevet stående til vore dage, så vi selv så den også, da vi opholdt os i byen.”
Den hellige Veronica er protektorinde for vaskeriarbejdere og fotografer.
Fresco, Catacomb of St. Marcellinus and Peter, Rom, begyndelsen af det 4. århundrede, der viser en hæmoride, der bliver helbredt ved at røre ved Kristi klæde (Mk 5,25-34)