La femme aimante qui essuie le visage de Notre Seigneur à la sixième station de la Croix est extra-biblique, du moins c’est ce que pensent la plupart des gens. Mais la sainte, dont la fête est le 12 juillet, est considérée par certains comme l’Haemorrhissa (femme ayant une perte de sang) mentionnée dans les Évangiles (Mt. 9:20-22 ; Mc. 5:25-34 ; Lc. 8:43-48). Selon l’Évangile apocryphe de Nicodème, lors du procès de Notre Seigneur devant Pilate, une femme nommée Veronica a témoigné : « Pendant douze ans, j’ai eu une perte de sang, et j’ai seulement touché le bord de son vêtement, et aussitôt j’ai été guérie. » Apparemment, la tradition selon laquelle sainte Véronique serait l’hémorroïsse est plus populaire en Orient qu’en Occident.
L’historien du quatrième siècle, Eusèbe, relate : « Car on dit que la femme qui avait une perte de sang, qui, comme nous l’apprenons du saint Évangile, reçut de notre Sauveur la délivrance de son affliction, était originaire de ce lieu , et que sa maison est montrée dans la ville, et que des mémoires remarquables de la bonté du Sauveur envers elle y demeurent. En effet, sur une pierre élevée, près des portes de sa maison, se dresse l’image en bronze d’une femme agenouillée, les mains étendues, comme si elle priait. En face d’elle se trouve une autre image droite d’un homme, faite de la même matière, vêtu décemment d’un double manteau, et tendant la main vers la femme. À ses pieds, à côté de la statue elle-même, se trouve une plante étrange qui grimpe jusqu’à l’ourlet du manteau d’airain et qui est un remède pour toutes sortes de maladies. On dit que cette statue est une image de Jésus. Elle est restée jusqu’à nos jours, de sorte que nous-mêmes l’avons aussi vue lorsque nous séjournions dans la ville. »
Sainte Véronique est la patronne des blanchisseurs et des photographes.
Fresque, Catacombe des saints Marcellinus et Pierre, Rome, début du IVe siècle montrant l’hémorroïsse guérie en touchant le vêtement du Christ (Mc 5, 25-34)
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