Femeia iubitoare care șterge fața Domnului în a șasea stație a Crucii este extrabiblică, sau cel puțin așa cred cei mai mulți oameni. Dar sfânta, a cărei sărbătoare este la 12 iulie, este considerată de unii ca fiind Haemorrhissa (femeia cu scurgere de sânge) menționată în Evanghelii (Mt. 9,20-22; Mc. 5,25-34; Lc. 8,43-48). Potrivit Evangheliei apocrife a lui Nicodim, la procesul Domnului Nostru în fața lui Pilat, o femeie pe nume Veronica a mărturisit: „Doisprezece ani am avut o scurgere de sânge și am atins doar marginea hainei Lui și imediat m-am vindecat”. Se pare că tradiția conform căreia Sfânta Veronica ar fi Haemorrhissa este mai populară în Răsărit decât în Apus.
Istoricul din secolul al IV-lea, Eusebiu, relatează: „Căci se spune că femeia cu scurgere de sânge, care, după cum aflăm din sfânta Evanghelie, a primit de la Mântuitorul nostru izbăvirea din necazul ei, a venit din acest loc , și că casa ei este arătată în oraș, și că acolo rămân amintiri remarcabile ale bunătății Mântuitorului față de ea. Căci pe o piatră înălțată, lângă porțile casei ei, se află o imagine de aramă a unei femei îngenuncheate, cu mâinile întinse, ca și cum s-ar ruga. Vizavi de aceasta se află o altă imagine verticală a unui bărbat, făcută din același material, îmbrăcat decent într-o mantie dublă și care întinde mâna spre femeie. La picioarele lui, alături de statuia însăși, se află o plantă ciudată, care urcă până la tivul mantiei de aramă și care este un remediu pentru tot felul de boli. Se spune că această statuie este o imagine a lui Iisus. Ea a rămas până în zilele noastre, astfel că și noi înșine am văzut-o când stăteam în oraș.”
Sfânta Veronica este patroana spălătorilor de rufe și a fotografilor.
Fresco, Catacomba Sfinților Marcellinus și Petru, Roma, începutul secolului al IV-lea, înfățișând hemoragia vindecată prin atingerea hainei lui Cristos (Mc 5,25-34)
.