Pachacuti

Pachacuti tecknad av Guaman Poma

Pachacuti Inka Yupanqui (eller Pachacutec) var den nionde Sapa-inkan (1438 – 1471/1472) i kungariket Cusco, som han omvandlade till riket Tawantinsuyu. På quechua betyder Pachakutiq ”Han som gör om världen”. Under hans regeringstid växte Cuzco från en bygd till ett imperium som kunde konkurrera med, och så småningom ta över, Chimu. Han inledde en era av erövringar som inom tre generationer utvidgade inkaväldet från Cuzcos dal till nästan hela det civiliserade Sydamerika. Hans erövringar var så framgångsrika att han ibland kallas ”Andarnas Napoleon”. När Pachacuti dog 1471 sträckte sig imperiet från Chile i söder till Ecuador i norr och omfattade även de moderna länderna Peru och Bolivia samt större delen av norra Argentina.

Pachacuttis imperium var rikt och välorganiserat och behandlade i allmänhet sitt folk humant, även de besegrade. Imperiet var egentligen ett federalt system. Det tog bara åtta år för spanjorerna att i stort sett förstöra den rikaste kulturen i Amerika och ersätta den med ett mycket mindre rättvist system. Det har faktiskt hävdats att Inkas regering varken tillät misär eller arbetslöshet, eftersom produktion, konsumtion och demografisk fördelning nådde en nästan matematisk jämvikt. Det viktigaste arvet från den civilisation som Pachacuti gjorde så mycket för att bygga upp ligger i dess förmåga att inspirera, bland annat senare motståndsgrupper i området mot det spanska styret.

Lineage

Pachacuti, son till inka Viracocha, var den fjärde i Hanan-dynastin. Hans hustrus namn anges som Mama Anawarkhi eller Coya Anahurque. Han hade två söner: Amaru Yupanqui och Tupac Inca Yupanqui. Amaru, den äldre sonen, valdes ursprungligen till medregent och eventuell efterträdare. Pachacuti valde senare Tupac eftersom Amaru inte var någon krigare.

Succession

Pachacuti hette Cusi Yupanqui i förnamn och det var inte meningen att han skulle efterträda sin far Inca Viracocha som hade utsett sin bror Urco till kronprins. Men mitt under en invasion av Cuzco av Chankas, inkafolkets traditionella arkefiender, fick Pachacuti ett verkligt tillfälle att visa sin talang. Medan hans far och bror flydde från platsen samlade Pachacuti armén och förberedde sig för ett desperat försvar av sitt hemland. I det resulterande slaget besegrades Chankas så svårt att legenden berättar att till och med stenarna reste sig för att slåss på Pachacuti’s sida. På så sätt vann ”Jordskakaren” sitt folks stöd och sin fars erkännande som kronprins och gemensam härskare.

Den nionde Sapa Inca

Efter sin fars död blev Pachacuti ensam härskare över det inkaiska riket. Omedelbart inledde han en energisk serie militära kampanjer som skulle förvandla den lilla staten runt Cuzco till en formidabel nation. Denna händelse, säger Brundage, ”presenteras för oss i källorna som den mest slående händelsen i hela inkahistorien – år ett, så att säga”. Hans erövringar i samarbete med Tupac Yupanqui (Pachacuti’s son och efterträdare) var så framgångsrika att den nionde inkakejsaren ibland kallas ”Andarnas Napoleon”. När Pachacuti dog 1471 sträckte sig imperiet från Chile i söder till Ecuador i norr och omfattade även de moderna länderna Peru och Bolivia samt större delen av norra Argentina.

Pachacuti omorganiserade också det nya imperiet, Tahuantinsuyu eller ”de förenade fyra provinserna”. Enligt hans system fanns det fyra apos som var och en kontrollerade en av fyra provinser (suyu). Under dessa guvernörer fanns t’oqrikoq, eller lokala ledare, som styrde en stad, dal eller gruva. Vid tiden för den spanska erövringen av Peru hade varje apo omkring 15 t’oqrikoq under sig, men vi kan anta att de var färre när Pachacuti först organiserade detta system. Han upprättade också en separat befälskedja för armén och prästerskapet för att skapa ett system för kontroll av makten.

Pachacuti skickade ut spioner till regioner som han ville ha med i sitt imperium. Deras uppgift var att skicka tillbaka underrättelserapporter om deras politiska organisation, militära styrka och rikedomar. Pachacuti kommunicerade sedan med ledarna i dessa länder och framhöll fördelarna med att ansluta sig till hans imperium. Han erbjöd dem gåvor med lyxvaror, t.ex. högkvalitativa textilier, och lovade dem att de skulle bli materiellt rikare som Inkas underordnade härskare. De flesta accepterade hans styre som ett fullbordat faktum och gick med på det fredligt, så militär erövring var inte nödvändig. Det finns vissa likheter med hur de romerska kejsarna trodde att folket skulle välkomna deras styre, eftersom det innebar fördelar, gott styre och pax romana. Härskarens barn skulle sedan föras till Cuzco för att lära sig om inkaförvaltningssystemen innan de återvände för att styra sina hemländer. Detta gjorde det möjligt för inkafolket att indoktrinera den tidigare härskarens barn i inkaadeln och, med lite tur, gifta in deras döttrar i familjer i olika hörn av imperiet.

Staty av Pachacuti i Machupicchu Pueblo i Peru.

Pachacuti återuppbyggde stora delar av Cuzco och utformade den så att den skulle tjäna behoven hos en kejsarstad, och faktiskt som en representation av imperiet. Det fanns en sektor i staden för varje suyu, centrerad kring den väg som ledde till den provinsen; adelsmän och invandrare bodde i den sektor som motsvarade deras ursprung. Varje sektor var vidare uppdelad i områden för hanan (övre) och hurin (nedre) mojeterna. Inkan och hans familj bodde i centrum, det mer prestigefyllda området. Många av de mest kända monumenten runt Cuzco, såsom det stora soltemplet i Coricancha eller ”fästningen” Sacsayhuamán, byggdes under Pachacuttis regeringstid.

Trots Pachacuttis politiska och militära talanger förbättrade han inte systemet för att välja nästa inka. Hans son blev nästa inka utan någon känd tvist efter att Pachacuti dog 1471 på grund av en obotlig sjukdom, men i kommande generationer var nästa inka tvungen att få kontroll över riket genom att vinna tillräckligt med stöd från apos, prästerskapet och militären för att antingen vinna ett inbördeskrig eller skrämma någon annan från att försöka rycka ifrån sig kontrollen över riket. Pachacuti anses också ha förflyttat hundratusentals människor i massiva program för flyttning och återflyttning för att ockupera de mest avlägsna delarna av sitt imperium. Dessa tvångskolonister kallades mitimaes och representerade den lägsta platsen på den inkaiska sociala stegen.

I många avseenden behandlades dock människorna och deras härskare med respekt när de väl var underkuvade. Härskarna lämnades ofta kvar på sina poster; deras undersåtares kulturer assimilerades, inte förstördes.

Machu Picchu tros härstamma från Pachacuttis tid.

Pachacuti var poet och författare till Situas heliga hymner.

1438 e.Kr.

1463 e.Kr.E.

1493 e.Kr.

Legacy

En vy över Machu Picchu, ”Inkaernas förlorade stad”, som kan ha byggts av Pachacuti som ett tillhåll.

Pachacuti betraktas som något av en nationalhjälte i det moderna Peru. Under presidentvalskandidaten 2000 gav den mestisiska indianbefolkningen Alejandro Toledo smeknamnet Pachacuti. Traditionen hyllar hans ”patriotism” och hans ”fromhet” och ”den sittande kungens inkompetens.” Han beskrivs ofta som en ”upplyst härskare.”

När de spanska conquistadorerna anlände och påbörjade sin erövring av det imperium som Pachacuti gjorde så mycket för att skapa, såg spanjorerna lite eller ingen anledning att bevara något av det som de mötte i inkacivilisationen. De plundrade dess rikedomar och lämnade civilisationen i ruiner. Civilisationens sofistikerade väg- och kommunikationssystem och styrelseskick var inga små prestationer. De var giriga efter rikedomarna, som fanns i fantastiska proportioner, inte efter kulturen. Men genom att språket och några få kvarvarande spår av kulturen överlevde, förstördes inte civilisationen helt och hållet. Den stora och relativt humana civilisationen Inkas främsta arv är inspirerande och ligger i människans förmåga att föreställa sig att ett sådant sagolikt rikt, välordnat och allmänt humant samhälle en gång existerade, högt uppe i de andinska kullarna.

Notiser

• Bingham, Hiram. Inka Land: Explorations in the Highlands of Peru. Boston, MA: Houghton Mifflin, 1922. Dodo Press, 2009. ISBN 978-1409990055
• Brundage, Burr Cartwright. Inkas imperium. Norman, OK: University of Oklahoma Press, 1985. ISBN 9780806119243.
• Curl, John trans. Sacred Hymns of the Situa. red-coral.net. Hämtad den 25 oktober 2008.
• MacCormack, Sabine. På tidens vingar: Rom, inkaerna, Spanien och Peru. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007. ISBN 9780691126746
• Rostworowski, Maria. ”Inkas tronföljd.” The Incas. Hämtad den 25 oktober 2008.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro, Brian S. Bauer och Vania Smith. Inkaernas historia. Austin, TX: University of Texas Press, 2007. ISBN 978-1463688653