Această secțiune folosește în mod necritic texte din cadrul unei religii sau al unui sistem de credință, fără a se referi la surse secundare care să le analizeze în mod critic. Vă rugăm să contribuiți la îmbunătățirea acestui articol prin adăugarea de referințe la surse secundare de încredere, cu puncte de vedere multiple. (Mai 2018) (Aflați cum și când să eliminați acest mesaj șablon)

Ruga sunnită Tarawih a fost menționată în tradiții ca Qiyam al-Layl min Ramadan („Stare de noapte în Ramadan”) și Qiyam al-Ramadan („Stare de Ramadan”). Unii musulmani sunniți consideră rugăciunile Tarawih ca fiind Sunnat al-Mu’akkadah. Alți musulmani sunniți consideră că Tarawih este o rugăciune opțională care poate fi efectuată la domiciliu. Conform acestei tradiții, Muhammad s-a rugat inițial și pentru scurt timp Tarawih în adunare în timpul Ramadanului, dar a renunțat la această practică de teamă că va fi impusă, însă nu a interzis-o niciodată. În perioada în care Umar a fost calif, el a restabilit rugăciunea Tarawih în adunare.

Musulmanii șiiți consideră Tarawih ca fiind bid’ah, introdusă după moartea lui Mahomed de către Umar ibn al-Khattab, conform propriilor sale cuvinte.

Un hadith din (șiiții) kitab al-kafi: ‘Abu ‘Abdallah, pacea fie asupra sa, a spus că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra sa și a progeniturii sale, își sporea rugăciunea în timpul lunii Ramadanului. După Al-‘Atmah (rugăciunea de seară târzie, el făcea mai multe rugăciuni. Oamenii din spate se ridicau în picioare (pentru rugăciune), dar el intra înăuntru și îi lăsa. Apoi, după ce ieșea, ei veneau și se ridicau în picioare în spatele lui (pentru rugăciune), dar el îi lăsa și intra înăuntru de mai multe ori’. El (naratorul) a spus că Imamul a spus apoi: „Nu trebuie să faceți rugăciunea după rugăciunea de seară târzie în alte perioade decât în luna Ramadanului”.

Muhammad al-Bukhari a povestit cu privire la rugăciunea Tarawih în Sahih al-Bukhari:

„Am ieșit în compania lui Umar bin Al-Khattab într-o noapte de Ramadan la moschee și am găsit oamenii rugându-se în grupuri diferite. Un om care se ruga singur sau un om care se ruga cu un mic grup în spatele lui. Astfel, ‘Umar a spus: „După părerea mea, mai bine i-aș aduna pe aceștia (oamenii) sub conducerea unui singur Qari (recitator) (adică să-i lăsăm să se roage în adunare!)”. Astfel, el s-a hotărât să-i adune în spatele lui Ubai bin Ka’b. Apoi, într-o altă noapte, am mers din nou în compania lui și oamenii se rugau în spatele recitatorului lor. Cu privire la aceasta, ‘Umar a remarcat: ‘Ce Bid’a (adică inovație în religie) excelentă este aceasta’.

În schimb, Twelvers cred în rugăciunea Tahajjud sau Salat al-Layl („rugăciunea de noapte”), care este recomandată pe tot parcursul anului, mai ales în timpul nopților de Ramadan.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.