Sunnicka modlitwa Tarawih została wymieniona w tradycjach jako Qiyam al-Layl min Ramadan („Stanie nocy w Ramadanie”) i Qiyam al-Ramadan („Stanie Ramadanu”). Niektórzy sunniccy muzułmanie uważają modlitwy Tarawih za Sunnat al-Mu’akkadah. Inni sunniccy muzułmanie uważają, że Tarawih jest opcjonalną modlitwą, która może być wykonywana w domu. Zgodnie z tą tradycją Mahomet początkowo krótko modlił się Tarawih w zgromadzeniu podczas Ramadanu, ale zaprzestał tej praktyki z obawy, że zostanie ona nakazana, jednak nigdy jej nie zabronił. W czasie, gdy kalifem był Umar, przywrócił modlenie się Tarawih w zgromadzeniu.
Sziatyccy muzułmanie uważają Tarawih za bid’ah, wprowadzone po śmierci Mahometa przez Umara ibn al-Khattaba, według jego własnych słów.
Hedith z (szyickiego) kitab al-kafi: 'Abu 'Abdallah, pokój niech będzie z nim, powiedział, że Posłaniec Allaha, pokój niech będzie z nim i jego potomstwem, zwiększyłby swoją modlitwę podczas miesiąca Ramadan. Po Al-’Atmah (późna modlitwa wieczorna) wykonałby więcej modlitw. Ludzie z tyłu będzie wstać (na modlitwę), ale on będzie iść do środka i zostawić je. Następnie, po jego wyjściu, przychodzili i stawali za nim (na modlitwę), ale on zostawiał ich i wchodził do środka kilka razy”. On (narrator) powiedział, że Imam następnie powiedział: „Nie wolno wykonywać modlitwy po późnej modlitwie wieczornej w czasie innym niż miesiąc Ramadan”.
Muhammad al-Bukhari narrated regarding the Tarawih prayer in Sahih al-Bukhari:
„I went out in the company of Umar bin Al-Khattab one night in Ramadan to the mosque and found the people praying in different groups. Człowiek modlący się samotnie lub człowiek modlący się z małą grupą za nim. So, 'Umar said, 'In my opinion I would better collect these (people) under the leadership of one Qari (Reciter) (i.e. let them pray in congregation!)’. Podjął więc decyzję, aby zgromadzić ich za Ubai bin Ka’b. Następnie innej nocy udałem się ponownie w jego towarzystwie, a ludzie modlili się za swoim recytatorem. Na to 'Umar zauważył: 'Jakież to jest doskonałe bid’a (tj. innowacja w religii)’.
Zamiast tego, Bliźnięta wierzą w modlitwę Tahajjud lub Salat al-Layl („modlitwa nocna”), która jest zalecana przez cały rok, szczególnie w noce Ramadanu.