THEORETICAL ORIGINS OF THE ETHNIC ENCLAVE CONCEPT
BIBLIOGRAFIA
Termin enklawa etniczna po raz pierwszy pojawił się we współczesnej literaturze socjologicznej w 1967 roku (Hanna i Hanna 1967). Jednak to Alejandro Portesowi i jego współpracownikom (Portes i Bach 1985; Portes i Manning 1985; oraz Portes i Stepick 1985; zob. też Model 1985) przypisuje się teoretyczne rozwinięcie tej koncepcji i wysunięcie jej na pierwszy plan w naszym rozumieniu doświadczeń marginalizowanych pracowników na rynku pracy, zwłaszcza imigrantów. Przegląd literatury pokazuje, że choć koncepcja enklawy etnicznej zyskała popularność w latach 1985-1994, to w latach 1995-2005 nadal cieszyła się zainteresowaniem.
THEORETICAL ORIGINS OF THE ETHNIC ENCLAVE CONCEPT
Początki koncepcji enklawy etnicznej można prześledzić w perspektywie segmentowego rynku pracy (Sanders i Nee 1987), która jest rozszerzeniem teorii podwójnej gospodarki (Averitt 1968; Galbraith 1971). Zgodnie z tą perspektywą, w rozwiniętych społeczeństwach kapitalistycznych rynek pracy podzielony jest na co najmniej dwa rynki pracy (Edwards 1975; Gordon 1972). Pierwotne rynki pracy charakteryzują się stabilnymi warunkami pracy, wysokimi płacami, specyfiką rzadkich umiejętności, wewnętrznymi rynkami pracy oraz wysokimi zwrotami z inwestycji w kapitał ludzki dla pracowników. Z kolei wtórne rynki pracy charakteryzują się wysokim wskaźnikiem rotacji, niskimi płacami, niskimi kwalifikacjami, brakiem możliwości awansu oraz niższymi zwrotami z inwestycji w kapitał ludzki. Biorąc pod uwagę, że zaawansowany kapitalizm wymaga ciągłego napływu niskopłatnej i stosunkowo niewykwalifikowanej siły roboczej do obsadzania niepożądanych miejsc pracy (Burawoy 1976; Piore 1979; Sassen-Koob 1978), mniejszości, kobiety i imigranci są nieproporcjonalnie skupieni na drugorzędnych rynkach pracy (Light i Gold 2000; Sanders i Nee 1987; Tolbert i in. 1980).
Jednakże Kenneth Wilson i Portes (1980) przesunęli punkt ciężkości z enklaw „etnicznych” na „imigranckie” w jednym z najwcześniejszych przekalibrowań koncepcji enklaw etnicznych. Następnie Portes zdefiniował gospodarkę enklawową jako obejmującą „grupy imigrantów, które skupiają się w odrębnej lokalizacji przestrzennej i organizują różnorodne przedsięwzięcia służące ich własnemu rynkowi etnicznemu i/lub ogółowi społeczeństwa. Ich podstawową cechą jest to, że znaczna część siły roboczej imigrantów jest zatrudniona w przedsiębiorstwach należących do innych imigrantów” (1981, s. 291).
Stąd, koncepcja „enklawy imigrantów” Portesa (1981) ma dwie cechy charakterystyczne: (1) masę krytyczną firm biznesowych będących własnością imigrantów, które zatrudniają masę krytyczną pracowników koetnicznych; oraz (2) przestrzenne zgrupowanie przedsiębiorstw. Chociaż Portes i jego współpracownicy (Portes i Jensen 1992; Portes i Bach 1985) zmienili tę definicję, to zasadniczo jest ona zgodna z ogólną konceptualizacją enklaw imigranckich.
Termin „gospodarka enklawy etnicznej” stał się synonimem korzyści ekonomicznych wynikających z tworzenia klastrów lokalizacyjnych (Light i Gold 2000). Niektórzy twierdzą, że jedną z korzyści płynących z istnienia enklaw etnicznych jest ochrona przed dyskryminacją (Portes i Bach 1985; Zhou 1992). Enklawy etniczne umożliwiają zatem pracownikom z grup dyskryminowanych pokonanie barier, za które są oni karani na głównym rynku pracy. W ten sposób proces tworzenia się enklaw etnicznych kompensuje deficyty i dyskryminację, z jakimi grupy etniczne spotykają się na ogólnym rynku pracy. Przykładami grup, które odniosły sukces w enklawach etnicznych, są Japończycy na początku XX wieku (Bonacich i Modell 1980) oraz Kubańczycy we współczesnym Miami (Portes i Jensen 1992).
Z kolei niektórzy twierdzą, że enklawy etniczne są wykorzystywane do utrzymywania i egzekwowania warunków panujących w sweatshopach, w tym niskich płac i ograniczeń przeciwko organizowaniu się w związki zawodowe (Sanders i Nee 1987). Dodatkowo enklawy etniczne mogą podsycać paternalistyczną asystenturę etniczną, w której imigranci zależni od pokrewieństwa lub pomocy grupy etnicznej w początkowej fazie adaptacji do społeczeństwa przyjmującego mogą zostać uwikłani w sieć zobowiązań, które przeszkadzają w racjonalnym poszukiwaniu możliwości ekonomicznych (Li 1977). Co więcej, tak długo, jak pracownicy imigranccy i mniejszościowi są ograniczeni do enklaw etnicznych, przedsiębiorcy mogą czerpać zyski z nadwyżki taniej siły roboczej (Schrover 2001) i utrudniać mobilność w górę poprzez ograniczanie akumulacji umiejętności (np. biegłości w języku angielskim), które pozwolą im konkurować na ogólnym rynku pracy (Sanders i Nee 1987). W badaniach nad kubańskimi i chińskimi imigrantami Jimmy Sanders i Victor Nee (1987) zaobserwowali, że pozytywne korzyści ekonomiczne wynikające z istnienia enklaw etnicznych dotyczą tylko przedsiębiorców, ale nie ich pracowników.
Podsumowując, imigranci, a w mniejszym stopniu także ich rodzimi odpowiednicy, uczestniczą w enklawach etnicznych ze względu na ograniczony kapitał ludzki, wykluczenie z głównego nurtu rynków pracy oraz jako mechanizm ochronny przed dyskryminacją. Nie ma jednak zgody co do korzyści płynących z istnienia tych etnicznych enklaw, zwłaszcza w świetle cech często z nimi związanych – niebezpiecznych warunków pracy, niskich płac, zwłaszcza dla szeregowych pracowników, przeciążenia pracowników obowiązkami oraz uwięzienia pracowników, które utrudnia im zdobycie zasobów kapitału ludzkiego niezbędnych do uzyskania większych korzyści ekonomicznych.
SEE ALSO Assimilation; Ethnic Enterprises; Immigrants to North America; Networks
BIBLIOGRAFIA
Averitt, Robert T. 1968. The Dual Economy: The Dynamics of American Industry Structure. New York: Norton.
Bonacich, Edna, and John Modell. 1980. The Economic Basis of Ethnic Solidarity: Small Business in the Japanese American Community. Berkeley: University of California Press.
Burawoy, Michael. 1976. Funkcje i reprodukcja Migrant Labor: Materiał porównawczy z Południowej Afryki i Stanów Zjednoczonych. American Journal of Sociology 81: 1050-1087.
Edwards, Richard C. 1975. Stosunki społeczne na produkcji w firmie i struktury rynku pracy. In Segmentacja rynku pracy, eds. Richard C. Edwards, Michael Reich, and David M. Gordon, 3-26. Lexington, MA: D.C. Heath.
Galbraith, John Kenneth. 1971. The New Industrial State (Nowe państwo przemysłowe). New York: Mentor.
Gordon, David. 1972. Theories of Poverty and Underemployment: Orthodox, Radical, and Dual Labor Market. Lexington, MA: Lexington Books.
Hanna, W. J., and J. L. Hanna. 1967. Integracyjna rola Afryki Miejskiej Middleplaces i Middlemen. Cywilizacja 17 (1-2): 12-39.
Li, Peter S. 1977. Occupational Achievement i Kinship Assistance wśród chińskich imigrantów w Chicago. The Sociological Quarterly 18: 478-489.
Light, Ivan, and Steven Gold. 2000. Ethnic Economies. San Diego, CA: Academic Press.
Model, Suzanne W. 1985. A Comparative Perspective on the Ethnic Enclave: Blacks, Italians, and Jews in New York City. International Migration Review 19 (1): 64-81.
Piore, Michael J. 1979. Birds of Passage: Migrant Labor and Industrial Societies. New York: Cambridge University Press.
Portes, Alejandro. 1981. Modes of Structural Incorporation and Present Theories of Labor Immigration. In Global Trends in Migration: Theory and Research on International Population Movements, eds. Mary Kritz, Charles B. Keely, and Silvano Tomasi, 20-33. New York: Center for Migration Studies.
Portes, Alejandro, and Robert Bach. 1985. Latin Journey: Cuban and Mexican Immigrants in the United States. Berkeley: University of California Press.
Portes, Alejandro, and Leif Jensen. 1992. Disproproving the Enclave Hypothesis. American Sociological Review 57: 418-420.
Portes, Alejandro, and Robert D. Manning. 1985. The Ethnic Enclave: Theoretical and Empirical Examples. International Review of Community Development 14 (Autumn): 45-61.
Portes, Alejandro, and Alex Stepick. 1985. Unwelcome Immigrants: The Labor Experience of 1980 (Mariel) Cuban and Haitian Refugees in South Florida. American Sociological Review 50 (4): 493-514.
Sanders, Jimmy M., and Victor Nee. 1987. Limits of Ethnic Solidarity in the Enclave Economy. American Sociological Review 52: 745-767.
Sassen-Koob, Saskia. 1978. The International Circulation of Resources and Development: The Case of Migration Labor. Development and Change 9: 509-545.
Schrover, Marlou. 2001. Immigrant Business and Niche Formation in Historical Perspective: The Netherlands in the Nineteenth Century. Journal of Ethnic and Migration Studies 27: 295-311.
Tolbert, Charles M., Patrick M. Horan, and E. M. Beck. 1980. The Structure of Economic Segmentation: A Dual Economy Approach. American Journal of Sociology 85: 1095-1116.
Wilson, Kenneth L., and Alejandro Portes. 1980. Immigrant Enclaves: An Analysis of the Labor Market Experiences of Cubans in Miami. American Journal of Sociology 86: 295-319.
Zhou, Min. 1992. Chinatown: The Socioeconomic Potential of an Urban Enclave. Philadelphia: Temple University Press.
M. Cristina Morales
Rogelio Saenz
.