AZ ETNIKUSENKLÁVÉ KONCEPCIÓ TÖRTÉNETI ALAPJAI
BIBLIOGRÁFIA
Az etnikai enklávé kifejezés először 1967-ben jelent meg a kortárs szociológiai irodalomban (Hanna és Hanna 1967). Alejandro Portesnek és munkatársainak (Portes és Bach 1985; Portes és Manning 1985; valamint Portes és Stepick 1985; de lásd még Model 1985) tulajdonítják azonban a fogalom elméleti kidolgozását és előtérbe helyezését a marginalizált munkavállalók, különösen a bevándorlók munkaerő-piaci tapasztalatainak megértésében. A szakirodalom áttekintése azt mutatja, hogy míg az etnikai enklávé fogalma az 1985-1994 közötti időszakban vált népszerűvé, az 1995-2005 közötti időszakban továbbra is nagy figyelmet kapott.
AZ ETNIKAI ENKLÁVÉK KONCEPCIÓ TÖRTÉNETI ALAPJAI
Az etnikai enklávé fogalmának eredete a szegmentált munkaerőpiac perspektívájához (Sanders és Nee 1987) vezethető vissza, amely a duális gazdaságelmélet (Averitt 1968; Galbraith 1971) kiterjesztése. E nézőpont szerint a fejlett kapitalista társadalmakban a munkaerőpiac legalább két munkaerőpiacra szegmentálódik (Edwards 1975; Gordon 1972). Az elsődleges munkaerőpiacokat stabil munkakörülmények, magas bérek, szűkös szakképzettségi előírások, belső munkaerőpiacok és a munkavállalók humán tőkebefektetéseinek magas megtérülése jellemzi. Ezzel szemben a másodlagos munkaerőpiacokat a magas fluktuációs ráta, az alacsony bérek, az alacsony képzettség, az előléptetési lehetőségek hiánya és a humán tőke alacsonyabb megtérülése jellemzi. Mivel a fejlett kapitalizmus megköveteli az alacsony bérű és viszonylag képzetlen munkaerő folyamatos áramlását a nemkívánatos munkahelyek betöltéséhez (Burawoy 1976; Piore 1979; Sassen-Koob 1978), a kisebbségek, a nők és a bevándorlók aránytalanul nagy arányban csoportosulnak a másodlagos munkaerőpiacokon (Light és Gold 2000; Sanders és Nee 1987; Tolbert et al. 1980).
Kenneth Wilson és Portes (1980) azonban az etnikai enklávé fogalmának egyik legkorábbi újrakalibrálásában az “etnikai” enklávékról a “bevándorló” enklávékra helyezte át a hangsúlyt. Ezt követően Portes úgy határozta meg az enklávék gazdaságát, hogy az “olyan bevándorlócsoportokat foglal magában, amelyek egy meghatározott térbeli helyre koncentrálódnak, és különféle vállalkozásokat szerveznek, amelyek saját etnikai piacukat és/vagy az általános lakosságot szolgálják ki. Alapvető jellemzőjük, hogy a bevándorló munkaerő jelentős része más bevándorlók tulajdonában lévő vállalkozásokban dolgozik” (1981, 291. o.).
A Portes (1981) “bevándorló enklávé” koncepciójának tehát két jellemzője van: (1) a bevándorlók tulajdonában lévő üzleti vállalkozások kritikus tömege, amelyek a társnemzetiségű munkavállalók kritikus tömegét foglalkoztatják; és (2) a vállalkozások térbeli csoportosulása. Bár Portes és munkatársai (Portes és Jensen 1992; Portes és Bach 1985) módosították a definíciót, az alapvetően a bevándorló enklávék általános koncepcióját követte.
Az etnikai enklávé gazdaság kifejezés a telephelyi klaszteresedés gazdasági előnyét jelenti (Light és Gold 2000). Egyesek szerint az etnikai enklávék egyik előnye a diszkriminációtól való védelem (Portes és Bach 1985; Zhou 1992). Ennek megfelelően az etnikai enklávék lehetővé teszik a diszkriminált csoportokból származó munkavállalók számára, hogy leküzdjék azokat az akadályokat, amelyek miatt a főáramú munkaerőpiacokon megbüntetik őket. Így az etnikai enklávék kialakulásának folyamata kompenzálja azokat a háttérbeli hiányosságokat és diszkriminációt, amelyekkel az etnikai csoportok az általános munkaerőpiacon találkoznak. Az etnikai enklávék sikeres csoportjaira példa az amerikai japánok a huszadik század elején (Bonacich és Modell 1980) és a kubaiak a mai Miamiban (Portes és Jensen 1992).
Ezzel szemben egyesek azt állítják, hogy az etnikai enklávékat arra használják, hogy fenntartsák és kikényszerítsék az izzasztóműhelyi körülményeket, beleértve az alacsony béreket és a szakszervezeti szervezkedés elleni korlátozásokat (Sanders és Nee 1987). Ezenkívül az etnikai enklávék elősegíthetik a paternalista etnikai asszisztencia kialakulását, amelynek során azok a bevándorlók, akik a befogadó társadalomhoz való alkalmazkodás kezdeti szakaszában rokoni vagy etnikai csoportos segítségre szorulnak, olyan kötelezettségek hálójába kerülhetnek, amelyek akadályozzák a gazdasági lehetőségek racionális keresését (Li 1977). Továbbá, amíg a bevándorló és kisebbségi munkavállalók etnikai enklávékra korlátozódnak, a vállalkozók hasznot húzhatnak az olcsó munkaerő többletéből (Schrover 2001), és akadályozhatják a felfelé irányuló mobilitást azáltal, hogy korlátozzák a készségek (pl. az angol nyelvtudás) felhalmozását az általános munkaerőpiacokon való versenyben (Sanders és Nee 1987). Sőt, Jimmy Sanders és Victor Nee (1987) a kubai és kínai bevándorlókról szóló tanulmányában megfigyelte, hogy az etnikai enklávé pozitív gazdasági hozadékai csak a vállalkozókra vonatkoznak, de a munkásaikra nem.
Összességében a bevándorlók – és kisebb mértékben az anyanyelvű társaik is – korlátozott humán tőkéjük, az általános munkaerőpiacokról való kirekesztettségük miatt, valamint a diszkriminációval szembeni védelmi mechanizmusként vesznek részt az etnikai enklávékban. Az etnikai enklávék előnyeiről azonban nincs egyetértés, különösen a gyakran hozzájuk kapcsolódó jellemzők fényében – a nem biztonságos munkakörülmények, az alacsony bérek, különösen az egyszerű munkások esetében, a munkavállalók túlterhelése kötelezettségekkel, és a munkavállalók csapdába ejtése, ami akadályozza őket a nagyobb gazdasági előnyök megszerzéséhez szükséges humántőke-források megszerzésében.
TOVÁBB Az asszimiláció; Etnikai vállalkozások; Bevándorlók Észak-Amerikába; Hálózatok
BIBLIOGRÁFIA
Averitt, Robert T. 1968. A kettős gazdaság: Az amerikai iparszerkezet dinamikája. New York: Norton.
Bonacich, Edna és John Modell. 1980. Az etnikai szolidaritás gazdasági alapja: Small Business in the Japanese American Community. Berkeley: University of California Press.
Burawoy, Michael. 1976. A migráns munka funkciói és reprodukciója: Összehasonlító anyag Dél-Afrikából és az Egyesült Államokból. American Journal of Sociology 81: 1050-1087.
Edwards, Richard C. 1975. A termelés társadalmi kapcsolatai a vállalat és a munkaerőpiac szerkezetében. In Labor Market Segmentation, szerk. Richard C. Edwards, Michael Reich, and David M. Gordon, 3-26. Lexington, MA: D.C. Heath.
Galbraith, John Kenneth. 1971. Az új ipari állam. New York: Mentor.
Gordon, David. 1972. A szegénység és az alulfoglalkoztatottság elméletei: Ortodox, radikális és kettős munkaerőpiac. Lexington, MA: Lexington Books.
Hanna, W. J., and J. L. Hanna. 1967. The Integrative Role of Urban Africa’s Middleplaces and Middlemen. Civilisation 17 (1-2): 12-39.
Li, Peter S. 1977. Foglalkozási teljesítmény és rokonsági támogatás a chicagói kínai bevándorlók körében. The Sociological Quarterly 18: 478-489.
Light, Ivan és Steven Gold. 2000. Ethnic Economies. San Diego, CA: Academic Press.
Model, Suzanne W. 1985. A Comparative Perspective on the Ethnic Enclave: Blacks, Italian, and Jews in New York City. International Migration Review 19 (1): 64-81.
Piore, Michael J. 1979. Birds of Passage (Az átkelés madarai): Migrant Labor and Industrial Societies. New York: Cambridge University Press.
Portes, Alejandro. 1981. A strukturális beilleszkedés módjai és a munkaerő-vándorlás jelenlegi elméletei. In A migráció globális tendenciái: Theory and Research on International Population Movements, szerk. Mary Kritz, Charles B. Keely és Silvano Tomasi, 20-33. New York: Center for Migration Studies.
Portes, Alejandro, and Robert Bach. 1985. Latin utazás: Kubai és mexikói bevándorlók az Egyesült Államokban. Berkeley: University of California Press.
Portes, Alejandro, and Leif Jensen. 1992. Az enklávéhipotézis cáfolata. American Sociological Review 57: 418-420.
Portes, Alejandro, and Robert D. Manning. 1985. Az etnikai enklávé: Elméleti és empirikus példák. International Review of Community Development 14 (Autumn): 45-61.
Portes, Alejandro, and Alex Stepick. 1985. Nemkívánatos bevándorlók: Az 1980-as (Mariel) kubai és haiti menekültek munkatapasztalatai Dél-Floridában. American Sociological Review 50 (4): 493-514.
Sanders, Jimmy M., and Victor Nee. 1987. Az etnikai szolidaritás korlátai az enklávé-gazdaságban. American Sociological Review 52: 745-767.
Sassen-Koob, Saskia. 1978. Az erőforrások nemzetközi körforgása és a fejlődés: A migrációs munka esete. Development and Change 9: 509-545.
Schrover, Marlou. 2001. Bevándorló vállalkozások és résképződés történelmi távlatokban: Hollandia a tizenkilencedik században. Journal of Ethnic and Migration Studies 27: 295-311.
Tolbert, Charles M., Patrick M. Horan és E. M. Beck. 1980. A gazdasági szegmentáció szerkezete: A Dual Economy Approach. American Journal of Sociology 85: 1095-1116.
Wilson, Kenneth L., and Alejandro Portes. 1980. Immigrant Enclaves: A Miamiban élő kubaiak munkaerő-piaci tapasztalatainak elemzése. American Journal of Sociology 86: 295-319.
Zhou, Min. 1992. Chinatown: The Socioeconomic Potential of an Urban Enclave. Philadelphia: Temple University Press.
M. Cristina Morales
Rogelio Saenz