Lisez la première et la deuxième partie de Against The Stream : Un manuel bouddhiste pour les révolutionnaires spirituels ici.
Against The Stream : Un manuel bouddhiste pour les révolutionnaires spirituels
Le Bouddha a également offert un enseignement sur la qualité du cœur connue sous le nom d’équanimité, une qualité qui équilibre la générosité, la compassion et l’amour bienveillant
Lorsque j’ai entendu cet enseignement pour la première fois, je l’ai mal compris, pensant que l’équanimité signifiait aimer tout le monde de manière égale. Mais ce dont le Bouddha parlait, c’est d’un sentiment d’équilibre, d’un sentiment de ne pas être poussé hors du centre par l’illusion, en particulier lorsque nous entrons dans le domaine de la compassion, ou du souci de la souffrance. La tendance est de penser : « Je m’en soucie, donc je dois faire quelque chose. » Les gens souffrent, donc nous devons arrêter la souffrance.
Dans son enseignement sur l’équanimité, le Bouddha dit que la bonne compréhension est que, bien que la réponse appropriée soit la bienveillance, elle doit être équilibrée par la sagesse.
Bien que nous puissions prendre soin les uns des autres et vouloir nous protéger à un niveau physique et peut-être émotionnel, en fin de compte nous ne pouvons rien faire pour enlever l’attachement interne et l’identification avec le désir et l’aversion qui créent la souffrance chez les autres. Tous les êtres doivent faire le travail pour eux-mêmes ; chacun doit purifier son propre karma. Nous ne pouvons le faire pour personne d’autre, et personne d’autre ne peut le faire pour nous.
Cet enseignement doit être compris à deux niveaux. Il y a un niveau de souffrance physique que nous pouvons et devons faire de notre mieux pour soulager. Puis il y a le niveau plus subtil de la souffrance interne, due à l’accrochage et à l’aversion, sur laquelle nous n’avons aucun contrôle chez les autres. Ce deuxième niveau est ce vers quoi pointe l’équanimité.
L’équanimité met en évidence le fait que seul l’individu a la capacité de transformer la relation à l’esprit. Nous ne pouvons pas forcer les gens à être libres ; chacun doit commencer la révolution intérieure lui-même.
La pratique dans ce domaine de l’équanimité implique de s’ouvrir à la compréhension de l’équilibre de la compassion avec l’humilité. Bien que nous puissions avoir les plus grandes intentions de libérer tous les êtres de la souffrance – et il y a beaucoup que nous pouvons faire en pratiquant la générosité et la bonté – l’équanimité nous montre qu’en fin de compte, tous les êtres doivent se libérer eux-mêmes.