Rakastava nainen, joka pyyhkii Herramme kasvot kuudennessa ristiasemassa, on Raamatun ulkopuolinen, tai niin ainakin useimmat luulevat. Mutta pyhimys, jonka juhlapäivä on 12. heinäkuuta, on joidenkin mielestä evankeliumeissa (Mt. 9:20-22; Mk. 5:25-34; Lk. 8:43-48) mainittu Haemorrhissa (nainen, jolla on verenvuoto). Apokryfisen Nikodeemusevankeliumin mukaan Herramme oikeudenkäynnissä Pilatuksen edessä eräs Veronika-niminen nainen todisti: ”Kaksitoista vuotta olin verenvuodossa, ja kosketin vain hänen vaatteensa reunaa, ja heti paranin”. Ilmeisesti perimätieto siitä, että pyhä Veronika on Haemorrhissa, on idässä suositumpi kuin lännessä.
Neljännellä vuosisadalla elänyt historioitsija Eusebius kertoo: ”Sillä he sanovat, että verenpurkauksen saanut nainen, joka, kuten pyhästä evankeliumista saamme tietää, sai Vapahtajaltamme vapautuksen kärsimyksestään, oli kotoisin tältä paikkakunnalta , ja että hänen talonsa näkyy kaupungissa ja että siellä on jäljellä huomattavia muistomerkkejä Vapahtajan ystävällisyydestä häntä kohtaan. Hänen talonsa porttien luona seisoo nimittäin korotetulla kivellä pronssinen kuva naisesta, joka polvistuu ja jonka kädet ovat ojennettuina, ikään kuin hän rukoilisi. Sitä vastapäätä on toinen pystyssä oleva, samasta materiaalista tehty miehen kuva, joka on siveästi puettu kaksoisviittaan ja joka ojentaa kätensä naista kohti. Hänen jalkojensa juuressa, itse patsaan vieressä, on eräs outo kasvi, joka kiipeää ylöspäin pronssisen viitan helmaan ja joka on lääke kaikenlaisiin sairauksiin. He sanovat, että tämä patsas on Jeesuksen kuva. Se on säilynyt meidän päiviimme asti, niin että mekin itse näimme sen kaupungissa oleskellessamme.”
Pyhä Veronika on pesulatyöntekijöiden ja valokuvaajien suojelija.
Fresco, Pyhien Marcellinuksen ja Pietarin katakombi, Rooma, 4. vuosisadan alkupuolisko, jossa nähdään, kuinka verenvuotoa sairastava nainen paranee, kun hän koskettaa Kristuksen vaatekappaletta (Mk. 5:25-34)