Rocket Stack Rank reseñó favorablemente la historia, señalando que la narración transparente de la autora le permitía transmitir eficazmente a las personas cisgénero «un poco sobre lo que significa ser trans (…) de una manera muy diferente a todo lo que he visto antes.» File 770 recogió una serie de reacciones de escritores y aficionados a la ciencia ficción, algunos de los cuales leyeron la historia como transfóbica, mientras que otros la apreciaron y deploraron su retirada.
Uno de los críticos de la historia, Arinn Dembo, el presidente en funciones de la Asociación Nacional de Profesionales de la Ficción Especulativa de Canadá, escribió que «esto se lee como si hubiera sido escrito por un tipo blanco heterosexual que no entiende realmente la teoría de género o la transición & no tiene derecho a invocar silbidos de perro transfóbicos para obtener beneficios». Después de la eliminación de la historia, Dembo se mantuvo en su crítica, diciendo que «mucha gente podría haberse ahorrado un montón de angustia mental» si se hubiera proporcionado una declaración sobre la identidad y las intenciones de Fall. La escritora N. K. Jemisin escribió que se alegraba de la retirada del relato: «No todo el arte es bueno. A veces el arte causa daño. Y es cierto que los creadores marginados acaban teniendo un nivel de exigencia mayor que otros, lo cual es una mierda, pero… es que sabemos cómo se siente ese daño. Los artistas deberían esforzarse por no hacer (más de este) daño». Jemisin escribió más tarde que no había leído la historia.
Múltiples escritores lamentaron la eliminación de la historia y los ataques a su escritora: Robby Soave, editor senior de Reason, calificó la retirada del relato como un ejemplo de «cultura de la cancelación». Emily VanDerWerff, de Vox, escribió: «El arte debería abrazar nuestra debilidad, nuestra vergüenza y nuestras dudas. Insistir en lo contrario es su propio tipo de prejuicio». Del mismo modo, Conor Friedersdorf en The Atlantic escribió: «La controversia sobre ‘Attack Helicopter’ es otro caso de estudio que sugiere que rechazar ‘el arte por el arte’ en favor de ‘el arte por la justicia’ no produce necesariamente más justicia. Puede que no ayude a nadie, que perjudique a muchos y que impida la capacidad de los artistas de hacer circular obras que nos hagan pensar, sentir, luchar, empatizar y aprender». Y en The Outline, Gretchen Felker-Martin criticó a los aficionados por creer que el arte debe comunicar lecciones morales y que «las minorías en la ficción deben ser representadas bajo una luz uniformemente positiva», señalando que la censura de las historias controvertidas «constituye un rechazo a la complejidad intrínseca de la vida». Atacar historias como la de Fall sólo porque algunos lectores reaccionaron con dolor ante ella, escribió, bloqueaba una salida necesaria para los artistas marginados y representaba «un retroceso hacia el absolutismo moral en blanco y negro de la adolescencia, o la teocracia». Doris V. Sutherland comentó que, aunque es normal que la ficción reciba respuestas negativas, la retirada del relato de Clarkesworld creó nuevos problemas al sugerir que la censura es una solución aceptable.