Rocket Stack Rank anmeldte historien positivt og bemærkede, at forfatterens gennemsigtige fortælling gjorde det muligt for hende at formidle effektivt til ciskønnede mennesker “en smule om, hvad det betyder at være trans (…) på en meget anderledes måde end noget, jeg nogensinde har set før.” File 770 samlede en række reaktioner fra science fiction-forfattere og fans, hvoraf nogle læste historien som transfobisk, mens andre værdsatte den og beklagede dens fjernelse.
En af historiens kritikere, Arinn Dembo, fungerende formand for Canadas National Association for Speculative Fiction Professionals, skrev, at “dette lyder som om det er skrevet af en heteroseksuel hvid fyr, der ikke rigtig forstår kønsteori eller overgang & har ingen ret til at påberåbe sig transfobiske hundefløjter for at tjene penge”. Efter at historien blev fjernet, stod Dembo fast på sin kritik og sagde, at “en masse mennesker kunne have været sparet for en masse psykisk angst”, hvis der var blevet givet en erklæring om Fall’s identitet og intentioner. Forfatteren N. K. Jemisin skrev, at hun var glad for, at historien blev fjernet: “Ikke al kunst er god kunst. Nogle gange forårsager kunst skade. Og indrømmet, at marginaliserede skabere ender med at blive holdt op til en højere standard end andre, hvilket er noget lort, men… det er vi ved, hvordan den skade føles. Kunstnere bør stræbe efter ikke at gøre (mere af denne) skade.” Jemisin skrev senere, at hun ikke havde læst historien.
Multipelvis af forfattere beklagede historiens fjernelse og angrebene på dens forfatter: Robby Soave, der er seniorredaktør på Reason, kaldte historiens fjernelse for et eksempel på “cancel culture”. Emily VanDerWerff fra Vox skrev: “Kunsten bør også omfavne vores svaghed, vores skam og vores tvivl. At insistere på det modsatte er sin egen form for fordomme.” På samme måde skrev Conor Friedersdorf på The Atlantic: “Kontroversen om ‘Attack Helicopter’ er endnu et casestudie, der tyder på, at afvisning af ‘kunst for kunstens skyld’ til fordel for ‘kunst for retfærdighedens skyld’ ikke nødvendigvis giver mere retfærdighed. Det hjælper måske ingen, skader mange og hæmmer kunstneres evne til at udbrede værker, der får os til at tænke, føle, kæmpe, føle med, føle medfølelse og lære.” Og på The Outline kritiserede Gretchen Felker-Martin fans for at tro, at kunst skal formidle moralske lektioner, og at “minoriteter i fiktion skal repræsenteres i et ensartet positivt lys”, idet hun bemærkede, at censur af kontroversielle historier “udgør en afvisning af livets iboende kompleksitet”. At angribe historier som Fall’s, blot fordi nogle læsere reagerede med smerte på den, skrev hun, blokerer et nødvendigt udløb for marginaliserede kunstnere og repræsenterer “et tilbagetog til teenageårets sort-hvide moralske absolutisme eller teokrati”. Doris V. Sutherland kommenterede, at selv om det er normalt for fiktion at modtage negative reaktioner, skabte fjernelsen af historien fra Clarkesworld nye problemer ved at antyde, at censur er en acceptabel løsning.