Dotaz: „
Odpověď: Měl Ježíš příjmení? Říkáme mu „Ježíš“ a někdy o něm mluvíme jako o „Ježíši Kristu“. Někteří se mylně domnívají, že Ježíš je Pánovo křestní jméno a Kristus je jeho příjmení.
Skutečnost je taková, že Kristus je titul, nikoli jméno. Slovo Kristus je přeloženo z řeckého slova, které znamená „Pomazaný“ nebo „Vyvolený“. Hebrejský ekvivalent je zdrojem slova Mesiáš. Když se v Bibli mluví o „Ježíši Kristu“, říká se tím, že Ježíš je Boží vyvolený. Je to jiný způsob, jak říci, že Ježíš je Mesiáš. Viz 2. Petrova 1,1, Efezským 1,1, Judova 1,1 a Zjevení 1,1.
Ve Skutcích 18,5 vidíme jasné rozlišení mezi jménem Ježíš a titulem Kristus: „Pavel se zabýval slovem a svědčil Židům, že Kristus je Ježíš“ (ESV). Jinými slovy, předmětem Pavlova tehdejšího kázání bylo dokazování, že Mesiáš (Kristus) je ve skutečnosti Ježíš. Muž zvaný „Ježíš“ plnil roli Krista, jak bylo předpovězeno v Zákoně a Prorocích.
Kristus není Ježíšovo příjmení ani jméno. Lidé v té době neměli příjmení. Místo toho byli identifikováni jiným způsobem, zejména pokud měli běžné jméno (a Ježíš bylo běžné jméno). Mnoho lidí bylo identifikováno podle toho, kdo byl jejich otec: Jiní lidé byli identifikováni podle svého rodného města: Levi, syn Alfeův (Mk 2,14), Jakub, syn Zebedeův (Mk 3,17), Jakub, syn Alfeův (verš 18) a Bartimaios, syn Timajův (Mk 10,46). Často byl takto identifikován i Ježíš. „Ježíš Nazaretský“ byl běžný způsob, jak o něm mluvit (Mk 10,47; Lk 24,19; Jan 18,5). Mezi další, kteří měli ke svému jménu připojeno rodné město nebo rodnou zemi, patří Lucius z Kyrény (Sk 13,1), Marie Magdaléna (Mt 27,56) a Jidáš Iškariotský (Mt 10,4).
Další se od lidí se stejným jménem odlišovali pomocí přezdívek. Například dva z Ježíšových učedníků se jmenovali „Šimon“; jednomu dal Ježíš přezdívku Petr (Jan 1,42) a druhého Bible rozlišuje jako „Šimona Horlivce“ (Mt 10,4).
Ježíšovo příjmení nebylo Kristus, ale označovat ho jako „Ježíše Krista“ je jedním ze způsobů, jak identifikovat jeho poslání ve světě. Má mnoho titulů. Anděl řekl Marii, že „bude nazýván Synem Božím“ (Lk 1,35). Izajáš řekl, že bude nazýván „Immanuel“ (Iz 7,14). Jiní ho nazývali „Synem Davidovým“ (Matouš 15,22). Ať už použijeme jakýkoli titul, víme, že „v nikom jiném není spasení! Bůh nedal pod nebem žádné jiné jméno, v němž bychom mohli být spaseni“ (Skutky 4,12, NLT). Ježíšovi bylo dáno „jméno nade všechna jména, aby se před Ježíšovým jménem sklonilo každé koleno na nebi, na zemi i pod zemí a aby každý jazyk vyznal, že Ježíš Kristus je Pán, ke slávě Boha Otce“ (Filipským 2,9-11, BSB).
.