Omräknat 18 miljoner människor bor på ön, varav majoriteten bor i låglandet vid kusten och i städerna. Skogarna i området Heart of Borneo är av stort värde för människors försörjning och för miljön. Det finns ett starkt ömsesidigt beroende mellan ursprungsbefolkningarna och resurserna samt de tjänster som skogen tillhandahåller.
Folken i Hjärtat av Borneo
Urbefolkningarna i Hjärtat av Borneo är allmänt kända som Dayak. Termen myntades av européer som syftade på de icke-malajiska invånarna på Borneo.
Det finns över 50 etniska Dayakgrupper som talar olika språk. Denna kulturella och språkliga mångfald är en parallell till den höga biologiska mångfalden och den tillhörande traditionella kunskapen i Borneos hjärta.
Diverse dayakspråk
Många av Borneos språk är endemiska. Det uppskattas att omkring 170 språk och dialekter talas på ön Borneo och vissa av bara några hundra personer, vilket innebär en allvarlig risk för framtiden för dessa språk och det relaterade arvet.
Kulturell tradition och konst
Borneos kultur och konst reflekteras och uttrycks genom sedvänjor, dans och musik, mat och dryck och till och med genom tatuering.
Tatueringar
Traditionell tatuering har varit sedvanlig bland män och kvinnor hos flera grupper av Dayakfolket. De använder motiv av ormar, fåglar och växter, ibland i kombination, för att symbolisera betydelser som mod, tålamod och skönhet. Motiven är symboliska för den sociala klassen, och för personer med en viss social ställning som får tatuera sig med särskilda motiv.
Dans
Den traditionella Dayak hornbilldansen är uppkallad efter fågeln med en stor kaskelett, lång nedåtböjd näbb och svarta och vita fjädrar. Hornfågeln är både en viktig art och kulturell symbol för Dayakfolket.
Nackfågeldansen, den mest kända traditionella Dayakdansen, utförs i stiliserade rörelser med armarna för att likna en flygande hornfågel. Både män och kvinnor bär en utsmyckad huvudbonad, kvinnliga dansare håller hornfågelfjädrar bundna till sina händer som öppnas när händerna rör sig, medan manliga dansare håller en sköld och en rituell kniv. Dansen ackompanjeras vanligtvis av sape-musik.
Ursprungligen utfördes danserna som en del av en ritual efter kriget, för att hälsa på återvändande krigare som kämpat mot fienden eller kommit tillbaka från framgångsrika huvudjaktsexpeditioner. Numera är danser vanliga under risskörden, nyår och andra fester, eller för att hälsa på viktiga besökare i samhället.
Musik
Sape’, (även känd som sampe eller sapeh), är en traditionell luta som spelas av många av Dayak-samhällena i Borneos hjärta under fester, som skördefestivaler (gawai) och ritualer. En sträng bär melodin och de två medföljande strängarna slås rytmiskt för att skapa en drone.
Samhällsliv
En del dayakfolk bodde en gång i tiden mestadels i massiva samhällsbyggnader, så kallade långhus. Dessa kunde vara upp till 12 meter höga och hysa över 100 familjer under ett och samma tak, vilket gav säkerhet mot attacker under krigstid. Inuti bodde familjerna i separata lägenheter längs en central korridor som fungerade som ett gemensamt område.
Men medan vissa grupper fortfarande bor i långhus har många flyttat in i enskilda hus – antingen på grund av påtryckningar från regeringen eller för att kriget mellan stammarna har upphört.
Hantering av naturresurser – traditionell kunskap
Under århundraden har Dayak-urfolket i Borneos hjärta förvaltat skogarna på ett hållbart sätt. Deras metoder, som stöds av sedvaneregler och traditionell kunskap, har bidragit till att upprätthålla och bevara den rika och extraordinära biologiska mångfalden i Borneos hjärta.
Samhällen som lever i Borneos inre regleras fortfarande till stor del av sedvanerätt eller adat som styr deras dagliga angelägenheter och förvaltningen av naturresurserna inom deras sedvaneterritorium.
Samhällena i Borneos hjärta har länge använt zonindelning som ett verktyg för markförvaltning, där skogsterritoriet för varje by eller bosättning är uppdelat i områden för insamling av andra skogsprodukter än timmer (NTFP), jakt, jordbruk (risfält och svedjeodlingar), trädgårdar, gamla bosättningar och heliga platser.
Hantering av naturresurser – Dayaks sedvanerättsliga regler
Lokala regler specificerar hur ofta och på vilket sätt skogsresurser ska insamlas, med tonvikt på hållbarhet och minimering av påfrestningar på miljön. Man betonar till exempel att man inte får slösa bort djur eller skogsprodukter genom att samla in mer än vad som behövs eller skörda dem på ett sätt som skulle hindra deras framtida reproduktion eller tillväxt.
Alla Dayak-samhällen förbjuder användningen av kemikalier och sofistikerad teknik för att fånga fisk och endast traditionella redskap som nät, spön och fiskfällor får användas. Alla sedvaneregler anger att träd vid floders källflöden inte får fällas och rekommenderar att saltkällor i skogen och gemensamma jaktmarker inte skadas.