Az elámi történelemmel kapcsolatos ismeretek nagyrészt töredékesek, a rekonstrukció főként mezopotámiai (sumér, akkád, asszír és babilóniai) forrásokon alapul. Elám történelmét hagyományosan három, több mint két évezredet átfogó időszakra osztják. Az első elámi időszakot megelőző időszakot protoelámi időszaknak nevezik:
- Protoelámi időszak: i. e. 3200 körül – i. e. 2700 körül (protoelámi írás Szúszában)
- Régi elámi időszak: i. e. 2700 körül – i. e. 2700 körül. Kr. e. 1500 (legkorábbi dokumentumok a Sukkalmah dinasztiáig)
- Közép-elámi időszak: Kr. e. 1500 körül – Kr. e. 1100 körül (Anzanita dinasztia a szúszai babiloni invázióig)
- Neo-elámi időszak: Kr. e. 1100 – 540 körül (jellemző asszír és mediai hatás. Kr. e. 539-ben kezdődik az achaemenidák korszaka)
Proto-Elámita (Kr. e. 3200 körül – Kr. e. 2700 körül)Edit
A proto-elámita civilizáció a Tigris és az Eufrátesz alluviális síkságától keletre alakult ki; az alföld és a közvetlen északi és keleti felföldi területek kombinációja volt. Legalább három proto-alamita állam egyesült Elámban: Anshan (a mai Fars tartomány), Awan (a mai Lorestan tartomány) és Shimashki (a mai Kerman tartomány). Az Awanra vonatkozó említések általában régebbiek, mint az Anshanra vonatkozóak, és egyes tudósok szerint mindkét állam ugyanazt a területet foglalta magában, különböző korszakokban (lásd Hanson, Encyclopædia Iranica). Ehhez a maghoz időnként Shushiana (a mai Khuzestan) is hozzátartozott és elszakadt. Ezenkívül néhány proto-lamita lelőhely jóval ezen a területen kívül, az iráni fennsíkon szétszóródva található; ilyenek például Warakshe, Sialk (ma a mai Kashan város külvárosa) és Jiroft Kerman tartományban. Az Elám állam ezekből a kisebb államokból alakult ki, válaszul a sumér invázióra a régi elámi korszakban. Az elámiak ereje azon a képességen alapult, hogy ezeket a különböző területeket egy összehangolt kormányzat alatt tudták tartani, amely lehetővé tette az egyes régiókra jellemző természeti erőforrások maximális cseréjét. Ez hagyományosan egy föderatív kormányzati struktúrán keresztül valósult meg.
A proto-Elamita Szúza várost i. e. 4000 körül alapították a Karun folyó vízgyűjtő területén. A protoelámi kultúra kialakulásának helyszínének tekintik. Korai történelme során a mezopotámiai és az elámi hatalomnak való alávetettség között ingadozott. A legkorábbi szinteken (22-17. szint a Le Brun által 1978-ban végzett ásatásokon) olyan kerámia található, amelynek nincs megfelelője Mezopotámiában, de az ezt követő időszakot illetően a feltárt anyag lehetővé teszi az azonosítást az uruki időszak sumér kultúrájával. A Mezopotámiából származó protoelámita hatás Szuszában i. e. 3200 körül válik láthatóvá, és a még megfejtetlen protoelámita írásrendszerben írt szövegek egészen i. e. 2700 körülig fennmaradnak. A proto-lamita időszak az Awan-dinasztia megalapításával ér véget. A legkorábbi ismert történelmi személyiség, aki Elámmal kapcsolatban áll, a sumér királylista szerint Enmebaragesi kish-i király (Kr. e. 2650 körül?), aki leigázta azt. Az elámi történelem csak az Akkád Birodalom kezdetétől (i. e. 2335-2154) datált feljegyzésekből követhető nyomon.
A dzsiroft és zabol protoelámi államok (nem általánosan elfogadott), nagy régiségük miatt különleges esetet jelentenek.
Az ősi Lurisztánban a bronzkészítés hagyománya az i. e. 3. évezred közepére nyúlik vissza, és számos elámi kapcsolattal rendelkezik. A régió több temetőjéből származó bronztárgyak az I. kora dinasztikus időszakból (Mezopotámia) és az Ur-III. korszakból (Kr. e. 2900-2000 körül) származnak. Ezek közé az ásatások közé tartozik Kalleh Nisar, Bani Surmah, Chigha Sabz, Kamtarlan, Sardant és Gulal-i Galbi.
Régi elámi időszak (kb. 2700 – kb. Kr. e. 1500)Edit
A régi elamita időszak i. e. 2700 körül kezdődött. Történelmi feljegyzések említik Elam meghódítását Enmebaragesi, a mezopotámiai Kish sumér királya által. Ebben az időszakban három dinasztia uralkodott. Az első két dinasztia, az Awan (vagy Avan; i. e. 2400 körül – i. e. 2100 körül) és a Szimaszki (i. e. 2100 körül – i. e. 1970 körül) dinasztia tizenkét királya ismert egy, az óbabiloni korból származó szúszai listából. Két elámi dinasztia, amelyekről azt mondják, hogy nagyon korai időkben rövid ideig gyakoroltak uralmat Sumér egyes részei felett: Awan és Hamazi; és hasonlóképpen több erősebb sumér uralkodóról, például a lagasi Eannatumról és az adabi Lugal-anne-munduról feljegyezték, hogy átmenetileg uralták Elámot.
Awan-dinasztiaSzerkesztés
Az Awan-dinasztia (i. e. 2350-2150) részben kortársa volt a mezopotámiai Sargon akkádi császár dinasztiájának, aki nemcsak legyőzte Luh-iszán aváni királyt és leigázta Szúszát, hanem megpróbálta a keleti szemita akkád nyelvet hivatalos nyelvvé tenni ott. Ettől kezdve gyakoribbá válnak az Elámra vonatkozó mezopotámiai források, mivel a mezopotámiaiak érdeklődést mutattak az iráni fennsík nyersanyagai (például fa, kő és fém) iránt, és gyakoribbá váltak a területre irányuló katonai expedíciók. Akkád összeomlásával, Sargon dédunokája, Shar-kali-sharri alatt Elám az utolsó aváni király, Kutik-Inshushinak (i. e. 2240 körül – i. e. 2220 körül) alatt kinyilvánította függetlenségét, és levetette az akkád nyelvet, és helyette a rövid lineáris elámi írást terjesztette elő. Kutik-Inshushinnak meghódította Szúszát és Anshant, és úgy tűnik, hogy valamiféle politikai egységet ért el. Uralkodását követően az Awan-dinasztia összeomlott, mivel Elámot átmenetileg elfoglalták a gutiak, egy másik, a mai Északnyugat-Irán területéről származó, szintén elszigetelt nyelvet beszélő elő-iráni nép.
Shimashki-dinasztiaSzerkesztés
Nagyjából egy évszázaddal később az újsumer birodalom sumér királya, Shulgi visszafoglalta Susa városát és a környező vidéket. A Szimaszki-dinasztia uralkodásának első részében Elámot a mezopotámiai sumérok és az északnyugat-iráni gútaiak is időnként támadták, felváltva a béke és a diplomáciai közeledés időszakával. A szimaszki elámi állam ebben az időben Észak-Iránba is kiterjedt, sőt valószínűleg egészen a Kaszpi-tengerig. Az uri Shu-Sin az egyik lányát feleségül adta egy anshani herceghez. A sumérok hatalma azonban egyre fogyatkozott; Ibbi-Sinnek a 21. században nem sikerült messzire behatolnia Elámba, és Kr. e. 2004-ben a szúszaiakkal szövetséges elamitáknak Kindattu király, Szimaszki hatodik királya vezetésével sikerült kifosztaniuk Urt és fogságba vezetniük Ibbi-Sint, véget vetve Ur harmadik dinasztiájának. Iszin akkád királyainak, Ur utódállamának sikerült kiűzniük az elamitákat Urból, újjáépíteniük a várost, és visszaadni Nanna szobrát, amelyet az elamiták kifosztottak.
Sukkalmah dinasztiaSzerkesztés
A következő dinasztia, amelyet gyakran Sukkalmah-dinasztiának neveznek (kb. 1970 – kb. Kr. e. 1770) a tagjai által viselt “Nagy régensek” cím után, amelyet alapítója, Ebarat/ Eparti neve után Epartid dinasztiának is neveztek, nagyjából egyidős volt a Régi Asszír Birodalommal és a régi babiloni időszakkal Mezopotámiában, mintegy hatvan évvel fiatalabb volt, mint az akkád nyelvű Régi Asszír Birodalom Felső-Mezopotámiában, és közel hetvenöt évvel idősebb a Régi Babiloni Birodalomnál. Ez az időszak zavaros és nehezen rekonstruálható. Úgy tűnik, hogy I. Eparti alapította. Ebben az időszakban Szúza elamita ellenőrzés alatt állt, de az akkád nyelvű mezopotámiai államok, például Larsa és Iszin folyamatosan megpróbálták visszafoglalni a várost. Kr. e. 1850 körül Kudur-mabuknak, aki nyilvánvalóan egy másik, Larsától északra fekvő akkád állam királya volt, sikerült fiát, Warad-Sint Larsa trónjára ültetnie, és Warad-Sin testvére, Rim-Sin követte őt, és meghódította Dél-Mezopotámia nagy részét Larsa számára.
Az Eparti-dinasztia nevezetes uralkodói Elamban ebben az időszakban többek között Sirukdukh (kb. i. e. 1850), aki különböző katonai koalíciókba lépett be, hogy megfékezze a dél-mezopotámiai államok hatalmát; Siwe-Palar-Khuppak, aki egy ideig a térség leghatalmasabb személyisége volt, akit olyan mezopotámiai királyok, mint a mari Zimrilim, az asszíriai I. Sámsi-Adad és még a babiloni Hammurabi is tisztelettel “Atyjának” szólítottak; és Kudur-Nahhunte, aki kifosztotta Mezopotámia déli részének templomait, mivel az északi rész a régi Asszír Birodalom ellenőrzése alatt állt. Az elámi befolyás Dél-Mezopotámiában azonban nem volt tartós. Kr. e. 1760 körül Hammurabi elűzte az elamitákat, megdöntötte a lárszi Rim-Sint, és megalapította a rövid életű Babilóniai Birodalmat Mezopotámiában. Ennek a dinasztiának az utóbbi időszakáról keveset tudunk, mivel a források ismét gyéren állnak rendelkezésre Babilon kaszita uralmával (i. e. 1595-től).
Kereskedelem az Indus-völgyi civilizációvalSzerkesztés
Sok régészeti lelet arra utal, hogy a tengeri kereskedelem Afrika és Ázsia partjai mentén több évezreddel ezelőtt kezdődött. Az Indus-völgyi civilizáció és a mezopotámiai és elámi városok közötti kereskedelemre számos Indus-leletből lehet következtetni, különösen az ásatásokon, mint Szúza. Az Indus partvidékére jellemző kagylófajokból, különösen a Trubinella Pyrumból és a Fasciolaria Trapeziumból készült különböző tárgyakat találtak Mezopotámia és Szúza régészeti lelőhelyein, amelyek i. e. 2500-2000 körülről származnak. Az Indusból származó karneolgyöngyöket Szuszában a fellegvár telljének ásatásakor találtak. Különösen a fehér színű, maratott mintával ellátott karneolgyöngyöket valószínűleg az Indus-völgyből importálták, és a harappanok által kifejlesztett savmaratási technikával készültek.
A csere, úgy tűnik, Kr.e. 1900 után, az Indus-völgyi civilizáció eltűnésével együtt, csökkent.
-
Indus kerek pecsét lenyomattal. Hosszúkás bivaly Harappan írással, amelyet Kr. e. 2600-1700 között importáltak Szúszába. A szusai akropolisz telljében találták. Louvre Múzeum, hivatkozás Sb 5614
-
Indiai karneolgyöngyök fehér mintával, savval fehérre maratott, Kr. e. 2600-1700 között Szúszába importált. A szusai akropolisz telljében találták. Louvre Múzeum, hivatkozás: Sb 17751. Ezek a gyöngyök azonosak az Indus civilizáció dholavirai lelőhelyén talált gyöngyökkel.
-
Indus karkötő Fasciolaria trapeziumból vagy Turbinella pyrumból, amelyet Kr. e. 2600-1700 között importáltak Szúszába. A szusai akropolisz telljében találták. Louvre Múzeum, hivatkozás: Sb 14473. Ezt a karkötőtípust Mohenjo-daróban, Lothalban és Balakotban gyártották. Az Indus-völgy összes kagylós karkötőjére jellemző, itt látható ék alakú mintát véstek bele.
-
Indus-völgyi civilizáció súlya erezett jáspisból, feltárták Szuszában egy Kr. e. 12. századi fejedelmi sírban. Louvre Múzeum Sb 17774.
Középső elámi időszak (1500 körül – kb. Kr. e. 1100)Edit
Anshan és SusaEdit
A középső elámi időszak az Anshanita dinasztiák felemelkedésével kezdődött i. e. 1500 körül. Uralkodásukat Szúza “elamisítása” jellemezte, és a királyok felvették az “Anshan és Szúza királya” címet. Míg e dinasztiák közül az első, a Kidinuidok továbbra is gyakran használták az akkád nyelvet felirataikban, az őket követő Igihalkidák és Sutrukidák egyre gyakrabban használták az elamit nyelvet. Hasonlóképpen az elámi nyelv és kultúra egyre nagyobb jelentőségre tett szert Szuszjánában. A Kidinuidák (Kr. e. 1500-1400 körül) öt, bizonytalan hovatartozású uralkodóból álló csoportot alkotnak. Azonosíthatóak a régebbi “Szúza és Anshan királya” cím használatáról, valamint arról, hogy magukat “Kirwashir szolgájának”, egy elámi istenségnek nevezték, és ezzel bevezették a felföldi panteont Susiana területére. Maga Szúza városa a világ egyik legrégebbi városa, amely i. e. 4200 körül keletkezett. Alapítása óta Szúza az elamiták és a későbbi perzsa dinasztiák központi hatalmi helyeként volt ismert. Szúza hatalma a közép-elamita korszakban tetőzött, amikor a régió fővárosa lett.
Kassita inváziókSzerkesztés
Az Igehalkidák (i. e. 1400 körül – 1210 körül) közül tíz uralkodót ismerünk, bár számuk valószínűleg nagyobb volt. Néhányan közülük kaszita hercegnőket vettek feleségül. A kasziták szintén a Zagrosz-hegységből származó, nyelvi izolátumot beszélő nép volt, amely nem sokkal azután foglalta el Babilóniát, hogy a Hettita Birodalom i. e. 1595-ben kifosztotta azt. A babiloni kaszita király, Kurigalzu II, akit a Középasszír Birodalom I. Aszúr-uballitja (Kr. e. 1366-1020) ültetett trónra, Kr. e. 1320 körül ideiglenesen elfoglalta Elámot, később (Kr. e. 1230 körül) pedig egy másik kaszita király, IV. Kasztiliasz sikertelenül harcolt Elám ellen. A kaszita-babiloni hatalom hanyatlott, mivel az észak-mezopotámiai Közép-Asszír Birodalom uralma alá kerültek. Az elámi Kiddin-Khutran visszaverte a kaszitákat azzal, hogy i. e. 1224-ben legyőzte Enlil-nadin-sumit és i. e. 1222-1217 körül Adad-suma-iddinát. Az Igehalkidák alatt az akkád feliratok ritkultak, és az elámi felföldi istenek szilárdan meghonosodtak Szuszában.
Elámi BirodalomSzerkesztés
A Sutrukidák alatt (i. e. 1210-1100 körül) az elámi birodalom elérte hatalma csúcspontját. Shutruk-Nakhkhunte és három fia, Kutir-Nakhkhunte II, Shilhak-In-Shushinak és Khutelutush-In-Shushinak gyakori katonai hadjáratokra voltak képesek Kassita Babilóniában (amelyet ebben az időszakban Asszíria birodalma is pusztított), ugyanakkor erőteljes építkezési tevékenységet folytattak, fényűző templomokat építettek és állítottak helyre Szuszában és az egész birodalmukban. Sutruk-Nakhkhunte Babilóniában portyázott, és olyan trófeákat vitt haza Szúszába, mint Marduk és Manishtushu szobrai, a Manishtushu obeliszk, Hammurabi sztéléje és Naram-Sin sztéléje. Kr. e. 1158-ban, miután Babilónia nagy részét I. Asszíriai Ashur-Dan és Shutruk-Nakhkhunte annektálta, az elamiták végleg legyőzték a kaszitákat, megölték Babilon kaszita királyát, Zababa-shuma-iddint, és helyére legidősebb fiát, Kutir-Nakhkhuntét ültették, aki legfeljebb három évig tartotta a hatalmat, mielőtt az akkád nyelvű babilóniaiak elűzték. Az elamiták ezután rövid időre konfliktusba kerültek Asszíriával, és sikerült bevenniük az asszíriai Arrafa városát (a mai Kirkuk), mielőtt végül vereséget szenvedtek, és I. Ashur-Dan kényszerített rájuk egy szerződést.
Kutir-Nakhkhunte fia, Khutelutush-In-Shushinak valószínűleg Kutir-Nakhkhunte vérfertőző kapcsolatából származott saját lányával, Nakhkhunte-utuval. Őt legyőzte I. Nabukodonozor Babilonból, aki kifosztotta Szúszát és visszaadta Marduk szobrát, de aztán maga is vereséget szenvedett I. Ashur-resh-ishi asszír királytól. Anshanba menekült, de később visszatért Szúszába, és testvére, Shilhana-Hamru-Lagamar követhette őt a Sutrukid-dinasztia utolsó királyaként. Khutelutush-In-Shushinak után az elámi birodalom hatalma komolyan csökkenni kezdett, mert ennek az uralkodónak a halála után Elam több mint három évszázadra eltűnik az ismeretlenség homályába.
Neo-Elamita időszak (Kr. e. 1100 körül – Kr. e. 540)Edit
Neo-Elamita I (Kr. e. 1100 körül – Kr. e. 770 körül)Edit
Erről az időszakról nagyon keveset tudunk. Anshan még legalább részben elamita volt. Úgy tűnik, hogy az elamiták, babilóniaiak, káldeusok és más népek sikertelen szövetségei voltak a hatalmas neoasszír birodalom ellen (i. e. 911-605); a babilóniai Mar-biti-apla-uszur király (i. e. 984-979) elamita származású volt, és feljegyzések szerint az elamiták sikertelenül harcoltak Marduk-balassu-iqbi babilóniai királlyal az V. Sámsi-Adad (i. e. 823-811) alatti asszír erők ellen.
Neo-Elámita II (Kr. e. 770 körül – Kr. e. 646)Edit
A későbbi neoelámi időszakot az indoeurópai nyelvű irániak jelentős migrációja jellemzi az iráni fennsíkra. A Kr. e. 800 körül kezdődő asszír források megkülönböztetik a “hatalmas médeket”, azaz a tényleges médeket, perzsákat, parthusokat, szágarokat, margiakat, baktriaiakat, szogdiaiakat stb. E nyomást gyakorló törzsek között voltak a parsu, akikről először Kr. e. 844-ben jegyezték fel, hogy az Urmia-tó délkeleti partján éltek, de akik miatt e korszak végére az elamiták eredeti hazáját, az Iráni-fennsíkot átnevezték tulajdonképpeni Perzsiára. Ezeket az újonnan érkezett iráni népeket is meghódította Asszíria, és a 7. század végéig nagyrészt az újasszír birodalom vazallusainak tekintették őket.
Több részletet ismerünk a Kr. e. 8. század végéről, amikor az elamiták a káldeus Merodach-baladan törzsfőnökkel szövetkeztek, hogy megvédjék a babiloni függetlenség ügyét Asszíria ellen. Khumbanigash (i. e. 743-717) támogatta Merodach-baladánt II. Sargon ellen, nyilvánvalóan sikertelenül; míg utódját, Shutruk-Nakhkhunte II-t (i. e. 716-699) egy 710-es hadjárat során Sargon csapatai szétverték, és 708-ból egy másik elámi vereséget jegyeztek fel Sargon csapatai által. A Babilon feletti asszír uralmat Szargon fia, Szennáhriberib hangsúlyozta, aki legyőzte az elamitákat, a káldeusokat és a babilóniaiakat, és másodszor is trónfosztotta Merodach-baladánt, 700-ban pedig saját fiát, Aszúr-nadin-sumit ültette a babilóniai trónra.
Shutruk-Nakhkhunte II-t, az utolsó elamitát, aki igényt tartott a régi “Anshan és Susa királya” címre, testvére, Khallushu meggyilkolta, akinek sikerült rövid időre elfoglalnia Babilónia asszíriai kormányzóját, Ashur-nadin-shumit és Babilon városát Kr. e. 694-ben. Szennácherib hamarosan válaszul lerohanta és feldúlta Elámot. Khallushut viszont meggyilkolta Kutir-Nakhkhunte, aki utódja lett, de hamarosan lemondott III Khumma-Menanu javára (Kr. e. 692-689). Khumma-Menanu új hadsereget toborzott, hogy a 691-es halulei csatában segítse a babilóniaiakat és a káldeusokat az asszírok ellen. Mindkét fél győzelmet könyvelhetett el az évkönyveiben, de Babilont csak két évvel később Szennácherib pusztította el, és közben elamita szövetségeseit is legyőzte.
I. Khumma-Khaldász (Kr. e. 688-681) és II. Khumma-Khaldász (Kr. e. 680-675) uralkodása idején megromlott az elamita-babilóniai viszony, és mindketten rajtaütöttek Szippáron. Eszarhaddon asszíriai uralkodása elején (i. e. 681-669) Nabu-zer-kitti-lišir, egy etnikailag elámi kormányzó Babilónia déli részén fellázadt és megostromolta Urt, de az asszírok szétverték, és Elámba menekült, ahol az elámi király az asszíriai visszahatástól tartva foglyul ejtette és kardélre hányta.
Urtaku (i. e. 674-664) egy ideig bölcsen jó kapcsolatokat ápolt Ashurbanipal asszír királlyal (i. e. 668-627), aki egy éhínség idején búzát küldött Susianába. Ezek a baráti kapcsolatok azonban csak ideiglenesek voltak, és Urtaku egy Asszíria elleni sikertelen elámi támadás során elesett a csatában.
Az utódja, Tempti-Khumma-In-Shushinak (i. e. 664-653) megtámadta Asszíriát, de a Kr. e. 653-as ulai csatát követően Ashurbanipal legyőzte és megölte; magát Szúszát pedig az asszírok kifosztották és elfoglalták. Ugyanebben az évben az északra fekvő asszír vazallus mediai állam elesett a Madius vezette betörő szkíták és kimmerek kezére, és egy másik asszír vazallus népet, a párszukat (perzsákat) kiszorította Anszánba, amelyet királyuk, Teiszpesz még ugyanabban az évben elfoglalt, így az először vált az asszír uralom alatt álló indoiráni királysággá, amely egy évszázaddal később az Achaemenida-dinasztia magjává vált. Az asszírok sikeresen leigázták és elűzték a szkítákat és a kimmereket iráni gyarmataikról, a perzsák, a médek és a parthusok pedig Asszíria vazallusai maradtak.
Az Ashurbanipal és saját testvére, Shamash-shum-ukin közötti polgárháború által biztosított rövid szünet alatt, akit apjuk, Esarhaddon Babilon vazallus királyává ültetett, az elamiták egyrészt támogatást nyújtottak Shamash-shum-ukinnak, másrészt egymás közötti harcoknak hódoltak, annyira meggyengítve az elamita királyságot, hogy Kr. e. 646-ban Ashurbanipal könnyedén feldúlta Susiana-t, és kifosztotta Susát. Elámban 651 és 640 között rövid uralkodások sora folytatódott, amelyek mindegyike vagy bitorlás miatt, vagy azért ért véget, mert királyukat az asszírok elfogták. Így az utolsó elámi királyt, Khumma-Khaldash III-at Kr. e. 640-ben Ashurbanipal foglalta el, aki annektálta és elpusztította az országot.
A Henry Austin Layard által 1854-ben feltárt táblán Ashurbanipal az általa okozott pusztítással dicsekszik:
Susa, a nagy szent város, isteneik lakhelye, misztériumaik székhelye, meghódítottam. Bementem palotáiba, felnyitottam kincstáraikat, ahol ezüstöt és aranyat, javakat és gazdagságot halmoztak fel… Leromboltam Szúza zikkurátját. Összetörtem fénylő rézszarvát. Elám templomait semmivé tettem; isteneiket és istennőiket szétszórtam a szélbe. Ősi és újkori királyaik sírjait feldúltam, kitettem a napnak, és csontjaikat Aszúr földje felé vittem. Elám tartományait feldúltam, és földjeiken sót vetettem.”
III. új-ELAMIT (Kr. e. 646-539)Edit
A pusztítás valamivel kevésbé volt teljes, mint amivel Ashurbanipal dicsekedett, és a gyenge és széttöredezett elámi uralom nem sokkal később Shuttir-Nakhkhunte, Humban-umena III fia révén újjáéledt (nem tévesztendő össze Shuttir-Nakhkhuntéval, Indada fiával, aki a 6. század első felében kiskirály volt). Az elámi királyi hatalom az Akhaimenidák előtti utolsó évszázadban különböző kis királyságok között széttöredezett volt, mivel az egységes elámi nemzetet az asszírok elpusztították és gyarmatosították. A 7. század végi három király (Shuttir-Nakhkhunte, Khallutush-In-Shushinak és Atta-Khumma-In-Shushinak) még mindig “Anzan és Szúza királyának” vagy “Anzan és Szúza királyságának megnagyobbítójának” nevezte magát, amikor az akajmenida perzsák már asszír uralom alatt uralkodtak Anszánban.
A különböző asszír birodalmak, amelyek a Kr. e. 14. század első felétől kezdve a Közel-Keleten, Kis-Ázsiában, a Kaukázusban, Észak-Afrikában, az Arab-félszigeten és a Földközi-tenger keleti részén az időszak nagy részében meghatározó erőnek számítottak, Ashurbanipal Kr. e. 627-ben bekövetkezett halála után kezdtek szétesni, és elkeseredett belső polgárháborúk sorozatába torkolltak, amelyek Babilóniára is átterjedtek. Az iráni médek, parthusok, perzsák és sagartiaiak, akik nagyrészt Asszíria alattvalói voltak, mióta i. e. 1000 körül megérkeztek a térségbe, csendben teljes mértékben kihasználták az asszíriai anarchiát, és i. e. 616-ban felszabadultak az asszír uralom alól.
A médek ebben az időszakban vették át az irányítást Elam felett. Cyaxares, a médek, perzsák, parthusok és sagartiaiak királya szövetségre lépett Asszíria korábbi vazallusaiból, köztük a babiloni és kaldeai Nabopolasszárral, valamint a szkítákkal és a kimmerekkel, az asszíriai Sin-shar-iszkun ellen, akinek magában Asszíriában szakadatlan polgárháborúval kellett szembenéznie. Ez a szövetség aztán megtámadta a széthullott és háborúban meggyengült Asszíriát, és legkésőbb i. e. 616 és i. e. 599 között meghódította annak hatalmas birodalmát, amely a Kaukázus hegységtől Egyiptomig, Líbiáig és az Arab-félszigetig, Ciprustól és Efezustól Perzsiáig és a Kaszpi-tengerig terjedt.
Magában Asszíria főbb városait fokozatosan foglalták el; Arrafa (a mai Kirkuk) és Kalhu (a mai Nimrud) Kr. e. 616-ban, Ashur, Dur-Sharrukin és Arbela (a mai Erbil) 613-ban, Ninive 612-ben, Harran Kr. e. 608-ban, Carchemish Kr. e. 605-ben, és végül Dur-Katlimmu Kr. e. 599-re esett el. Elám, amelyet Asszíria már nagyrészt elpusztított és leigázott, így könnyű préda lett a médek uralta iráni népek számára, és beolvadt a méd birodalomba (Kr. e. 612-546), majd az azt követő Akhaimenida birodalomba (Kr. e. 546-332), Asszíria pedig ugyanerre a sorsra jutott. (lásd Achaemenid Asszíria, Athura).
Ezékiel próféta leírja hatalmuk állapotát a héber babiloni fogság 12. évében, i. e. 587-ben:
Elám és egész sokasága, Köröskörül a sírja, Mindnyájan megöltek, kard által elestek, Akik körülmetéletlenül szálltak le a föld alsó részeire, Akik rémületüket okozták az élők földjén; Most szégyenüket viselik azokkal együtt, akik a gödörbe szállnak. (Ezékiel 32:24)
Utódaik, Khumma-Menanu és Shilhak-In-Shushinak II. az egyszerű “király” címet viselték, az utolsó király, Tempti-Khumma-In-Shushinak pedig egyáltalán nem használt semmilyen megtisztelő címet. Kr. e. 540-ben Szuszában megkezdődött az Achaemenidák uralma.
Elymaisz (Kr. e. 187 – Kr. u. 224)Edit
Elymaiszban halt meg Nagy III Antiokhosz, akit Kr. e. 187-ben egy Bél-templom kifosztása közben öltek meg. Az Akhaimenida Birodalom és a Szeleukida Birodalom felemelkedése és bukása után az elamita uralkodók új dinasztiája alapította Elymaist Kr.e. 147-től Kr.u. 224-ig, általában a Pártus Birodalom fennhatósága alatt, egészen az egységes Szászánida Birodalom megjelenéséig Kr.u. 224-ben.