Sedm aspektů jediného božstva, obklopujících symbol Sedmicípé hvězdy, který značí jejich jednotu.

„Kéž mu Bojovník dodá odvahu a ochrání ho v těchto temných časech. Kéž mu Kovář udělí sílu, aby mohl unést toto těžké břemeno. A kéž mu Kronika, ta, která zná osudy všech lidí, ukáže cestu, po níž musí kráčet, a provede ho temnými místy, která ho čekají.“ -Vysoký septon

Sedm (známý také jako Bůh sedmi, Bůh sedmi tváří nebo Noví bohové) je božstvo Víry sedmi, dominantního náboženství Sedmi království.

Bůh sedmi v jednom

Ačkoli Víra učí, že existuje jediné božstvo, má sedm „aspektů“ či „tváří“. Z tohoto důvodu je božstvo často označováno jako „Bůh sedmi tváří“. V praxi mnozí vyznavači označují aspekty jako „bohy“ v množném čísle, ačkoli kněží Víry se snaží svým stoupencům zdůraznit teologickou nuanci, že Bůh je skutečně jen jeden, božstvo „sedm v jednom“. To však nezabránilo tomu, aby se v Sedmi královstvích všudypřítomně používalo běžně slyšitelné zvolání „Bohové buďte dobří!“. Sedmi se říká „Noví bohové“ nebo „Nový bůh“, aby se odlišili od Starých bohů lesa, které uctívali První lidé.

Podle tradice se Sedm zjevilo Andalům, obyvatelům Andalských vrchů na kontinentu Essos, šest tisíc let před Válkou pěti králů. Brzy poté začala andalská invaze do Západozemí.

Aspekty

Každý ze Sedmi aspektů symbolizuje jinou část života a modlí se k nim za různými účely. Jsou známé jako Otec, Matka, Panna, Krkavec, Bojovník, Kovář a Cizinec.

Sošky Sedmi ve Velkém septu Baelor. Zleva doprava: Kronika (drží lucernu), Bojovník (drží meče), Matka (s rozevřenou náručí milosrdenství), Otec (drží váhy spravedlnosti), Panna (nahá mladá žena), Kovář (vpravo dole stojí směrem od kamery, ale viditelně drží kovářské kladivo) a Cizinec (vlevo dole, není dobře vidět; Cizinec představuje smrt a neznámé, takže jeho socha stojí směrem od místnosti, ke zdi).

Otec

Otec představuje božskou spravedlnost a soudí duše zemřelých.

Matka

Matka představuje milosrdenství, mír, plodnost a porod. Někdy je označována jako „síla žen“. Kromě lidské plodnosti žehná také úrodě s bohatou úrodou.

Jí chvále je věnován hymnus Něžná matko, pramen milosrdenství.

Děvče

Děvče představuje čistotu, nevinnost, lásku a krásu. Chrání čistotu panen, stejně jako chrání nevinné obecně.

Krona

Krona představuje moudrost a prozíravost. Je zobrazována s lucernou. Někdy je zobrazována se zavázanýma očima.

Bojovník

Bojovník představuje sílu a odvahu v boji.

Kovář

Kovář představuje tvorbu a řemeslnou zručnost. Dodává pracovníkům sílu pokračovat v jejich práci.

Cizinec

Cizinec představuje smrt a neznámo. Zřídkakdy se k němu modlí.

Cizinci slouží ženský mnišský řád, Tiché sestry, které mají za úkol připravovat těla zemřelých k pohřbům.

Cizinec není zobrazován ani jako muž, ani jako žena, proto je počet mužských a ženských aspektů v rámci božstva stejný: tři mužští (Otec, Bojovník, Kovář), tři ženské (Panna, Matka, Krůna) a jeden, který není ani jedním z nich.

Na rozdíl od ostatních aspektů, které jsou v uměleckých dílech zobrazovány jako lidské postavy, je Cizinec, protože představuje neznámé, často zobrazován v nejrůznějších podobách, často děsivých. Někdy je zobrazován jako kostlivá postava nebo jako nelidské stvoření, které má různé animální rysy.

Protože Cizinec představuje smrt i neznámé, bývá také často zobrazován (na obrazech nebo sochách) tak, že je obrácen směrem od diváka, takže mu není vidět do tváře. Socha Cizince ve Velkém septu Baeloru je obrácena čelem ke zdi za ní, směrem od místnosti. Tato socha zobrazuje Cizince jako vyzáblou postavu s kosou v ruce. Cizinec může být také zobrazen s vlasy visícími přes přední část hlavy namísto zadní, což mu zakrývá obličej.

Citace

„Sedm je jediné božstvo se sedmi aspekty, z nichž každý představuje jinou oblast života. Většina lidí však o Sedmičce hovoří jako o samostatných bozích.“ -Bran Stark
Farmář: „Prosíme Otce, aby nás soudil milosrdně a přijal naši lidskou slabost. Prosíme Matku, aby požehnala naší úrodě, abychom mohli nasytit sebe i všechny, kdo přijdou k našim dveřím. Prosíme Bojovníka, aby nám v těchto dnech svárů a zmatků dodal odvahu. Prosíme Pannu, aby chránila Sallyinu ctnost, aby ji uchránila před spáry zkaženosti. Prosíme Kováře, aby posílil naše ruce a záda, abychom mohli dokončit práci, která se od nás vyžaduje. Prosíme Crone, aby nás vedla na naší cestě z temnoty do temnoty.“ Sandor Clegane: „-a žádáme Cizince, aby nás dnes v noci nezabil v našich postelích bez jakéhokoli zatraceného důvodu!“ – Sedlák z Říčních krajů se před večeří modlí (a Sandor Clegane ho na konci přeruší).
„Kéž mu Bojovník dodá odvahu a ochrání ho v těchto nebezpečných časech. Kéž mu Kovář udělí sílu, aby mohl unést toto těžké břemeno. A kéž mu Kronika, Ta, která zná osudy všech lidí, ukáže cestu, po níž musí kráčet, a provede ho temnými místy, která ho čekají. Ve světle Sedmi nyní prohlašuji Tommena z rodu Baratheonů, Prvního svého jména, krále Andalů a Prvních lidí a pána Sedmi království. Ať dlouho vládne!“ -Nejvyšší septon žehná Tommenovi Baratheonovi při jeho korunovaci.

Galerie

Otec

Matka

.

Dívka

Kron

Bojovník

Kovář

Cizinec

Sochy Otce (vpravo) a Matky (vlevo) ve Velkém septu Baeloru

Koncepty soch Sedmi (L.R: Cizinec, Crone, Kovář) ve Velkém září.

Sochy Sedmi v „Severu vzpomíná“

Přidat fotografii do této galerie .

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.