Vem var Mordokaj i Bibeln?

Prenumerera på nyhetsbrevet från CompellingTruth.org:

Mordekaj är en figur i Gamla testamentet. Han var kusin till Ester och spelade en viktig roll när han hjälpte henne att rädda Israels folk från folkmord. Mordekaj levde under Israels fångenskap av perserna, när Ahasverus var kung. Han presenteras i det andra kapitlet i Esters bok: ”Han var son till Jair, son till Simei, son till Kish, en benjaminit, som hade förts bort från Jerusalem bland de fångar som hade förts bort med Jekonja, Juda kung, och som Nebukadnessar, Babels kung, hade fört bort. Han uppfostrade Hadassa, det vill säga Ester, sin farbrors dotter, för hon hade varken far eller mor” (Ester 2:5-7).
Mordokaj var en ”första generationens” jude i fångenskap. Han mindes förmodligen hur det var i Israel innan de togs till fånga, och han hade levt under flera babyloniska kungars regeringstid. Han uppfostrade sin kusin Ester, som skulle bli drottning av Persien. Kung Ahasverus samlade alla jungfrur i Susa i sitt sökande efter en ny drottning, och Ester var en av dem. Mordokaj rådde henne att inte berätta för någon om sitt judiska arv (Ester 2:10). Under hennes år av ”försköning” innan hon ställdes inför kungen (Ester 2:12) gick Mordokai varje dag till haremsgrindarna för att se till Esther (Ester 2:11). Ester valdes till ny drottning (Ester 2:16-18).
Senare, när han satt vid kungens port, bevittnade Mordokaj en komplott för att döda kungen, vilket han vidarebefordrade till Ester. Ester informerade kungen, komplotten omintetgjordes och de två ansvariga männen hängdes (Ester 2:19-23).
En tid efter detta befordrade kungen en man vid namn Haman över alla andra ämbetsmän och beordrade att de skulle böja sig för Haman vid porten. Mordokaj vägrade att göra det, och Haman fylldes av hat mot honom (Ester 3:1-6). I stället för att låta det gå ut över honom direkt försökte Haman ”förgöra alla judar, Mordokajs folk, i hela Ahasverus’ rike” (Ester 3:6).
Haman började ge kung Ahasverus råd mot judarna och sade till honom: ”Det finns ett visst folk som är utspridda och spridda bland folken i alla provinser i ditt rike. Deras lagar skiljer sig från alla andra folks lagar, och de håller inte kungens lagar, så att det inte är till kungens fördel att tolerera dem. Om det behagar kungen, låt det förordnas att de ska utplånas” (Ester 3:8-9). Kungen gav sin signetring till Haman och tillät honom att göra vad han ville med judarna. Ett dekret om att alla judar skulle slaktas en viss dag gick ut över alla provinser (Ester 3:12-15). Eftersom det var i den persiske kungens namn och förseglat med hans ring kunde det inte återkallas.

När Mordokaj fick reda på detta tog han på sig säckväv och aska och sörjde högljutt i staden (Ester 4:1). Esters tjänare berättade för henne om Mordokajs ångest och hon skickade till honom för att ta reda på vad som var fel. Mordokaj berättade för Esters budbärare om ordern om förstörelse och gav honom en kopia av det skriftliga dekretet. Han sade också till budbäraren att ”visa det för Ester och förklara det för henne och beordra henne att gå till kungen för att be om hans gunst och vädja till honom på sitt folks vägnar” (Ester 4:8). Först vägrade Ester och hänvisade till lagen om att alla som oinbjudna kom in i kungens närvaro skulle dödas om inte kungen räckte ut sin spira till dem. Hon hade inte kallats in för att träffa kungen de senaste trettio dagarna (Ester 4:10-11). Men även om Mordokai till en början hade sagt till Ester att hålla sitt arv hemligt, insåg han att tiden var inne för henne att avslöja det. Han bad budbärarna att svara Ester: ”Tro inte för dig själv att du i kungens palats kommer att slippa undan mer än alla andra judar. För om du tiger vid denna tidpunkt kommer lättnad och befrielse att uppstå för judarna från en annan plats, men du och din faders hus kommer att gå under. Och vem vet om du inte har kommit till riket för en sådan tid som denna?” (Ester 4:13-14).
Ester gick med på att gå till kungen och fastade först med sina jungfrur i tre dagar och bad Mordokaj och de andra judarna i Susa att göra detsamma (Ester 4:15-16). Därefter närmade hon sig kungen, som sträckte ut sin spira, och bad att få ordna en bankett för Haman och kungen. Vid banketten bad Ester dem att delta i en annan bankett följande kväll. Haman gick ”glad och lycklig av hjärtat” (Ester 5:9) efter en sådan ära. ”Men när Haman såg Mordokaj i kungens port, att han varken reste sig eller bävade inför honom, fylldes han av vrede mot Mordokaj” (Ester 5:9). Han berättade för sina vänner och sin hustru om Esters bankett och den återkommande inbjudan, och hur han såg Mordokaj i porten som förstörde allt för honom. De föreslog att han skulle låta hänga Mordokaj på morgonen. Haman lät göra galgen (Ester 5:10-13).
Samma natt kunde kung Ahasverus inte sova, så han lät läsa upp krönikan över minnesvärda gärningar för honom. Berättelsen om Mordokaj som omintetgjorde det tidigare mordförsöket mot kungen lästes upp. Kungen frågade hur Mordokaj hade blivit erkänd för gärningen och upptäckte att han inte hade blivit det. Haman kom in i domstolen vid denna tidpunkt med avsikt att fråga om att hänga Mordokaj. Innan han kunde framföra sin begäran bad kungen Haman om råd om hur man skulle hedra någon (Ester 6:1-6). Haman, som trodde att kungen hade Haman i åtanke, föreslog att mannen skulle bära kungliga kläder och ledas genom staden på en häst som kungen hade ridit och som bar en krona, medan mannen som ledde hästen proklamerade: ”Så ska det ske med den man som kungen gärna vill hedra” (Ester 6:7-9). Kungen beordrade Haman att göra allt han hade föreslagit för Mordokaj. Mordokaj leddes således genom staden i ära (Ester 6:10-12). Hamans vise män och hustru insåg med rätta: ”Om Mordokaj, som du har börjat falla för, tillhör det judiska folket, kommer du inte att besegra honom utan du kommer säkert att falla för honom” (Ester 6:13).

Haman fortsatte till nästa bankett, där Ester avslöjade Hamans komplott för att döda hennes folk. Kungen beordrade Haman att hängas på galgen som han hade avsett för Mordokaj (Ester 7). Kungen gav Hamans egendom till Ester. Mordokaj kom också inför kungen och Ester berättade för honom om deras släktskap. Kungen gav sin signetring till Mordokaj och Ester placerade honom över Hamans hus (Ester 8:1-2). Men problemet kvarstod – eftersom kungens dekret inte kunde upphävas skulle förintelsen av judarna fortfarande ske. Kungen gav Ester och Mordokaj rätt att skriva ett nytt dekret som de ansåg lämpligt och att försegla det med sin ring (Ester 8:3-8). Det gjorde de och gav judarna rätt att försvara sig om någon av deras fiender skulle anfalla (Ester 8:9-14).
”Då gick Mordokaj ut från kungens närvaro i kungliga kläder av blått och vitt, med en stor guldkrona och en mantel av fint linne och purpurrött, och staden Susa ropade och fröjdade sig … det blev glädje och fröjd bland judarna, en fest och en helgdag. Och många från landets folk förklarade sig som judar, eftersom fruktan för judarna hade fallit över dem” (Ester 8:15-17). När den avsedda förintelsedagen kom ”vann judarna herravälde över dem som hatade dem … Alla ämbetsmän i provinserna och satraperna och guvernörerna och de kungliga agenterna hjälpte också judarna, eftersom fruktan för Mordokaj hade fallit på dem. För Mordokaj var stor i kungens hus, och hans rykte spred sig över alla provinser, för mannen Mordokaj blev alltmer mäktig” (Ester 9:1, 3-4). Dekretet om att judarna skulle få lov att försvara sig och förgöra sina fiender förlängdes med en dag i citadellet i Susa (Ester 9:11-15). Mordokaj antecknade dessa händelser och skickade brev till judarna i alla provinser som styrdes av Ahasverus och instiftade den årliga Purimfesten (Ester 9:20-32).
Mordekajs liv befann sig i en sådan tid och på en sådan plats att han kunde bidra till att rädda en hel generation judar från att bli slaktade. Mordokaj var en handlingens man; han var inte förlamad av rädsla, utan genom tro insåg han att Gud skulle bevara judarna för sin större plan som han hade lovat. Mordokaj kunde ha lämnat sin tro på Gud bakom sig och strävat efter framgång eller komfort eller säkerhet i sin hedniska omgivning, men i stället höll han ögonen öppna för vad Gud gjorde runt omkring honom. Det är inte alla som belönas för sin trofasthet med framgång, men Gud välsignade Mordokaj och han blev ”näst i rang hos kung Ahasverus, och han var stor bland judarna och populär bland många av sina bröder, eftersom han sökte sitt folks välfärd och talade om fred till hela sitt folk” (Ester 10:3).