Fråga: ”Vad är teorin om abiogenes? Vad är definitionen av abiogenes?”
Svar: Abiogenes är idén om att liv uppstår från icke-levande material (icke-liv). Detta begrepp har expanderat en hel del i takt med att mänsklighetens förståelse för vetenskap har ökat, men alla former av abiogenes har en sak gemensamt: de är alla vetenskapligt omöjliga att stödja. Det har inte funnits några experiment som visar abiogenesen i praktiken. Den har aldrig observerats i en naturlig eller artificiell miljö. De förhållanden som tros ha funnits på jorden är antingen oförmögna att producera de byggstenar som behövs, eller så är de självmotsägande. Inga bevis har hittats som tyder på var eller när sådant liv kan ha uppstått. Faktum är att allt vi vet om vetenskapen i dag tycks tyda på att abiogenesen inte kan ha skett under några naturligt möjliga förhållanden.
De tidiga begreppen om abiogenesen var mycket förenklade. Ruttnande kött täcktes snart av maskar, och därför antog man att köttet förvandlades till maskar. Möss sågs vanligtvis på platser där hö förvarades, så man antog att höet förvandlades till möss. Denna typ av abiogenes är känd som ”spontan generering”. Detta var faktiskt den populära vetenskapliga förklaringen till reproduktionen av levande varelser så sent som för några hundra år sedan. Det var inte förrän i mitten av 1800-talet som män som Pasteur experimentellt bevisade att levande varelser endast kan komma från andra levande varelser. Det vill säga, vetenskapen bevisade så småningom slutgiltigt att det enda hållbara ursprunget för en levande cell är en annan levande cell.
De moderna idéerna om abiogenes kan vara mycket komplexa, och vissa är mer upprörande osannolika än andra. Gissningarna är mycket varierande och sträcker sig från djupa lavarum till meteoritnedslagsplatser och till och med radioaktiva stränder. I allmänhet föreställer sig alla moderna teorier om abiogenes något scenario där naturliga förhållanden skapar, kombinerar och arrangerar molekyler på ett sådant sätt att de börjar självreplikeras. Dessa teorier varierar kraftigt när det gäller karaktären på dessa förhållanden, molekylernas komplexitet och så vidare. Alla har åtminstone en gemensam faktor: de är osannolika till den grad att de är omöjliga, baserat på etablerad vetenskap.
Ett problem med modern abiogenes är den extraordinära komplexiteten hos levande organismer. Experiment har visat att mycket enkla aminosyror kan bildas under laboratorieförhållanden. Dessa separata syror är dock långt ifrån tillräckliga för att skapa en levande cell. De förhållanden som skapar dessa syror skulle inte bara döda en sådan cell så snart den bildats, utan det är också osannolikt att de någonsin faktiskt har funnits vid någon tidpunkt i jordens historia. Varje evolutionsteori som tycks föreslå hur extremt enkelt liv skulle kunna ha utvecklats från en enda nybildad cell har inget svar på hur den cellen skulle ha kunnat bildas överhuvudtaget. Det finns ingen ”prototyp av den första cellen”. Vetenskapen har aldrig ens kommit i närheten av att producera en självförsörjande levande cell som skulle ha kunnat produceras av, eller överlevt under, de förhållanden som krävdes för att bilda dess beståndsdelar.
Det har sagts att ”döden är filosofins enda problem”. Detta kan vara sant eller inte, men att hantera döden utgör en stor utmaning för alla filosofiska synsätt. På ungefär samma sätt är abiogenesen den vetenskapliga naturvetarens största problem. Det finns naturalistiska gissningar om hur livet kan ha börjat utan någon skapare eller designer. Ändå är dessa rent naturliga förklaringar grundligt motbevisade av själva vetenskapen. Det är ironiskt att så många människor proklamerar att den vetenskapliga naturalismen är ”bevisad”, ”etablerad” eller ”demonstrerad” så tydligt. Ändå är naturalismen nödvändigtvis kopplad till abiogenes, vilket är vetenskapligt omöjligt.
De överväldigande bevisen för att livet inte kan komma från icke-liv är en stark indikation på att naturalismen inte är en realistisk världsåskådning. Livet hade antingen ett naturligt ursprung (abiogenes) eller ett övernaturligt ursprung (intelligent design). Den vetenskapliga omöjligheten av abiogenes är ett argument för åtminstone en övernaturlig upphovsman. Det enda sättet att skapa ens de mest grundläggande byggstenarna för liv är under icke-naturliga, mycket utformade och noggrant kontrollerade förhållanden. Detta i sig gör det rimligt att anta att livet inte kan börja utan intelligent ingripande.