Komplett kortfattad
Kapitelinnehåll
De judiska konvertiterna varnade för att döma och de hedniska troende för att förakta varandra. (1-13) Och hedningarna uppmanas att akta sig för att väcka anstöt genom sitt bruk av likgiltiga ting. (14-23)
Kommentar till Romarbrevet 14:1-6
(Läs Romarbrevet 14:1-6)
Differenser i åsikterna rådde även bland Kristi omedelbara efterföljare och deras lärjungar. Paulus försökte inte heller att göra slut på dem. Att tvingas instämma i någon doktrin, eller att anpassa sig till yttre observationer utan att vara övertygad, skulle vara hyckleri och inte vara till någon nytta. Försök att åstadkomma en absolut enhet i sinnet bland kristna skulle vara meningslösa. Låt inte den kristna gemenskapen störas av ordstrider. När vi frestas att förakta och klandra våra bröder bör vi fråga oss själva: Har inte Gud ägt dem, och om han har gjort det, vågar jag då förakta dem? Låt inte den kristne som använder sin frihet förakta sin svaga broder som okunnig och vidskeplig. Låt inte den skrupelfria troende finna fel på sin bror, för Gud har accepterat honom utan att ta hänsyn till köttets särdrag. Vi tar Guds plats när vi tar på oss att på detta sätt döma andras tankar och avsikter, som ligger utanför vår synvinkel. När det gäller iakttagandet av dagar var fallet i stort sett detsamma. De som visste att alla dessa saker var avskaffade i och med Kristi ankomst tog ingen hänsyn till judarnas högtider. Men det räcker inte att vårt samvete samtycker till det vi gör, utan det är nödvändigt att det bekräftas av Guds ord. Akta er för att agera mot ett tvivlande samvete. Vi är alla benägna att göra våra egna åsikter till sanningens måttstock, att betrakta saker som säkra som för andra verkar tveksamma. Därför föraktar eller fördömer kristna ofta varandra om tveksamma saker utan betydelse. En tacksam hänsyn till Gud, upphovsmannen och givaren av all vår barmhärtighet, helgar och förgyller dem.
Kommentar till Romarbrevet 14:7-13
(Läs Romarbrevet 14:7-13)
Trots att vissa är svaga, och andra är starka, måste alla vara överens om att inte leva för sig själva. Ingen som har gett sitt namn åt Kristus får lov att söka sig själv; det strider mot den sanna kristendomen. Vårt livs uppgift är inte att behaga oss själva, utan att behaga Gud. Det är sann kristendom, som gör Kristus till allt i allt. Även om de kristna har olika styrka, förmåga och praktik i mindre saker, så är de ändå alla Herrens; alla ser och tjänar och godkänner sig själva för Kristus. Han är Herre över de levande, för att styra dem; över de döda, för att väcka dem till liv och uppväcka dem. De kristna bör inte döma eller förakta varandra, eftersom både den ena och den andra inom kort måste avlägga räkenskap. En troende hänsyn till domen på den stora dagen skulle tysta förhastade bedömningar. Låt var och en rannsaka sitt eget hjärta och liv; den som är sträng när det gäller att döma och ödmjuka sig själv, kommer inte att vara benägen att döma och förakta sin broder. Vi måste akta oss för att säga eller göra saker som kan få andra att snubbla eller falla. Det ena betecknar en mindre, det andra en större grad av förargelse; det som kan vara en anledning till sorg eller skuld för vår broder.
Kommentar till Romarbrevet 14:14-18
(Läs Romarbrevet 14:14-18)
Christus behandlar milt de som har sann nåd, fastän de är svaga i den. Tänk på syftet med Kristi död: också att det att dra en själ till synd hotar att förgöra den själen. Förnekade Kristus sig själv för våra bröder, för att dö för dem, och skall vi inte förneka oss själva för dem, för att hålla oss borta från all eftergivenhet? Vi kan inte hindra okontrollerade tungor från att tala ont, men vi får inte ge dem något tillfälle. Vi måste i många fall förneka oss själva vad vi lagligen kan göra, när vi genom att göra det kan skada vårt goda rykte. Vårt goda kommer ofta att bli illa omtalat, därför att vi använder lagliga saker på ett ocharmerande och själviskt sätt. Eftersom vi värdesätter ryktet om det goda som vi bekänner oss till och praktiserar, låt oss sträva efter att det inte skall bli omtalat på ett onda sätt. Rättfärdighet, frid och glädje är ord som betyder mycket. När det gäller Gud är vår stora angelägenhet att framträda inför honom som rättfärdiggjorda genom Kristi död och helgade genom hans nåds Ande, för den rättfärdige Herren älskar rättfärdighet. När det gäller våra bröder är det att leva i fred, kärlek och barmhärtighet med dem och att följa fred med alla människor. När det gäller oss själva är det glädje i den helige Ande, den andliga glädje som den välsignade Anden skapar i de troendes hjärtan och som betraktar Gud som deras försonade Fader och himlen som deras förväntade hem. Endast genom att ta hänsyn till Kristus när vi utför våra plikter kan vi göra dem godtagbara. De är mest tilltalande för Gud som är mest nöjda med honom, och de överflödar mest i frid och glädje i den helige Ande. De är godkända av kloka och goda människor; och andras åsikter är inte att ta hänsyn till.
Kommentar till Romarbrevet 14:19-23
(Läs Romarbrevet 14:19-23)
Många önskar fred och pratar högt om den, men de följer inte de saker som skapar fred. Sjukhet, ödmjukhet, självförnekelse och kärlek skapar fred. Vi kan inte uppbygga varandra när vi bråkar och tvistar. Många förstör Guds verk i sig själva för att få mat och dryck; ingenting förstör själen mer än att skämma bort och tillfredsställa köttet och tillfredsställa dess lustar; så skadas andra genom att medvetet förarga dem. Lagliga saker kan göras olagligt, genom att bröderna förargas. Detta omfattar alla likgiltiga saker, varigenom en broder dras in i synd eller problem, eller får sin nåd, sin tröst eller sina föresatser försvagade. Har du tro? Det betyder kunskap och klarhet om vår kristna frihet. Njut av den tröst som den innebär, men besvära inte andra genom att använda den på ett felaktigt sätt. Vi får inte heller handla mot ett tvivlande samvete. Hur förträffliga är inte välsignelserna i Kristi rike, som inte består av yttre riter och ceremonier, utan av rättfärdighet, frid och glädje i den helige Ande! Hur mycket bättre är inte Guds tjänst än alla andra tjänster! och när vi tjänar honom är vi inte kallade att leva och dö för oss själva, utan för Kristus, vars ägare vi är och som vi bör tjäna.