Västbanken
Jakobs källa, där Jesus bad en samaritisk kvinna om något att dricka och erbjöd henne ”levande vatten”, ligger i kryptan i en modern grekisk-ortodox kyrka i Nablus på Västbanken.
Mynningen av Jakobs källa (Seetheholyland.net)
Den anses ofta vara den mest autentiska platsen i det heliga landet – eftersom ingen kan flytta en brunn som ursprungligen var mer än 40 meter djup.
Judiska, samaritiska, kristna och muslimska traditioner förknippar alla brunnen med Jakob.
Platsen, vid ingången till ett bergspass mellan berget Gerizim och berget Ebal, ligger 2 km öster om Nablus. Det ligger nära den arkeologiska platsen Tell Balata – som tros vara det bibliska Shechem – och cirka 63 km norr om Jerusalem.
Det var i Shechem som patriarken Jakob köpte ”den mark där han hade slagit upp sitt tält” (1 Mosebok 33:19).
Den samaritiska kvinnan påminde Jesus om att Jakob ”gav oss brunnen, och tillsammans med sina söner och sina hjordar drack han ur den”. Han berättade för henne att han var den utlovade Messias, och hon och många invånare i hennes by trodde på honom. (Johannes 4:5-42)
Samaritanska kvinnan vördas som martyr
Access to Jacob’s Well is entering the Church of St Photina and descending stairs in front of the iconostasis to the crypt.
Photina (Svetlana på ryska) är det namn som den ortodoxa traditionen har gett den samaritiska kvinnan. Hon vördas som en martyr som flåddes levande och kastades ner i en brunn i Rom av kejsar Nero.
Interiör av kyrkan St Photina (Seetheholyland.net)
En murad struktur omger brunnens mynning. På den står en remskiva med metallram och en spole av rep som är tillräckligt lång för att nå vattnet.
En halssektion som är cirka 50 cm bred och 1,2 meter djup öppnar sig till ett schakt med en diameter på cirka 2,5 meter, som är huggen i fast berg.
Tyvärr berättade den samaritiska kvinnan för Jesus att ”brunnen är djup” (Johannes 4:11), men mätningarna av djupet har varierat under årens lopp på grund av ansamling av skräp (och stenar som tappats av nyfikna besökare).
Det djup på mer än 40 meter som angavs 1935 hade minskat till något mer än 20 meter på 2000-talet. Under antiken var brunnen mycket djupare, förmodligen dubbelt så långt.
Under vissa tider har Jakobs brunn varit torr på sommaren.
Samaria var ett ”no-go”-område
På grund av friktionerna mellan judar och samariter var Samarias område vanligen ett ”no-go”-område för galiléer som reste till eller från Jerusalem.
Ikon av Jesus och den samaritiska kvinnan, i Church of St Photina (Seetheholyland.net)
Lukasevangeliet (9:51-55) berättar om en samaritisk by som vägrade ta emot Jesus för att han var på väg till Jerusalem (vid det tillfället ville två av hans lärjungar föra ner eld från himlen över byn).
Samaritanerna har sitt ursprung i judendomen men, som kvinnan vid brunnen påpekade för Jesus (Joh 4:20), tillber de på berget Gerizim snarare än i Jerusalem.
De betraktar också Moses som den enda profeten och accepterar endast de fem första böckerna i Gamla testamentet (Moseböckerna, eller Toran).
Samariterna var en gång i tiden hundratusentals, men 2007 fanns det bara 700 kvar, och de bor mestadels vid berget Gerizim och nära Tel Aviv.
Succession av kyrkor på platsen
Pilgrimernas skrifter hänvisar till kristen vördnad av Jakobs brunn från 300-talet. Den tidigaste källan, den anonyma pilgrimen från Bordeaux, nämner ett bad (som antas vara ett dop) som hämtade sitt vatten från brunnen.
Church of St Photina at Jacob’s Well (Tiamat / Wikimedia)
En korsformad kyrka som byggdes omkring år 380 var den första av en rad kyrkor som uppfördes över brunnen. En av dem finns med på den mosaikkarta från Madaba från 600-talet.
År 1860 förvärvade den grekisk-ortodoxa kyrkan egendomen och började restaurera kryptan. Byggandet av en ny kyrka hindrades av den ryska revolutionen 1917, som stoppade den ryska finansieringen, och av en jordbävning 1927.
Den nuvarande kyrkan, som färdigställdes 2007, är modellerad efter en basilika från korsfarartiden. I en attraktiv miljö med träd och krukväxter är den väl upplyst, rymlig och luftig – en kontrast till äldre ortodoxa kyrkor i det heliga landet.
Inramade ikoner i modern stil och ljusa färger är fästa på väggar och tak, snarare än att de är putsade på dessa ytor.
Plats för konflikt och våld
Nablus var en arena för konflikter mellan militanta palestinier och den israeliska försvarsmakten under den andra intifadan, mellan 2000 och 2005, men har sedan dess återuppbyggt sig självt som ett industriellt och kommersiellt centrum.
Jacobs källa har också varit en plats för stridigheter och våld. År 1979 hävdade en sionistgrupp att den var en judisk helig plats och krävde att kors och ikoner skulle avlägsnas. En vecka senare slaktades förvaltaren, archimandriten Philoumenos, till döds i kryptan och kyrkan skändades. Ingen dömdes någonsin för mordet på honom.
Arkimandrit Philoumenos kvarlevor i Church of St Photina (© vizAziz)
Arkimandrit Philoumenos kvarlevor vördas i det högra kapellet i Church of St Photina.
Nord för Jakobs brunn finns en besläktad plats, Josefs grav. Denna grav med vita kupoler tros vara den plats där benen av Jakobs son Josef begravdes efter att ha förts tillbaka från Egypten (Josua 24:32).
I Skriften: Jesus och kvinnan vid brunnen: Johannes 4:5-42
Administreras av: Jesus och kvinnan vid brunnen i Johannes 4:5-42: Grekisk-ortodoxa kyrkan
Telefon: 972-2-2375123
Öppet: 09.00-13.00, 14.00-17.00; ring på klockan
Rester av Archimandrite Philoumenos i Church of St Photina (© vizAziz) 
Glasmålningar vid ingången till Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Ikon av Jesus med den samaritiska kvinnan i Photina-kyrkan (Seetheholyland.net) 
Church of St Photina at Jacob’s Well (Tiamat / Wikimedia) 
Ikon av Jesus och den samaritanska kvinnan, i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Ikon av Jesus med den samaritanska kvinnan, i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Mouth of Jacob’s Well (Seetheholyland.net) 
Interior of Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Carved seats and lectern in Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Ingång till alkov till höger om ikonostasen, i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Martyr som flås levande, i Church of St Photina (Seetheholyland.net) Martyr som flås levande, i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Martyr som bränns på ett bål, i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Meddelande om Jakobs brunn (Seetheholyland.net) 
Fresco av Kristus Pantokrator i kupolen i Church of St Photina (Seetheholyland.net) Fresco av Kristus Pantokrator i kupolen i Church of St Photina (Seetheholyland.net) Fresco av Kristus Pantokrator i kupolen i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Upphängda dekorationer i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Dopfunten i Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Fasad på Church of St Photina (Seetheholyland.net) 
Trappor till kryptan framför ikonostasen, i Church of St Photina (Seetheholyland.net)