County Mayo

FörhistoriaRedigera

Det finns bevis för att människor har varit bosatta i det som nu är County Mayo långt tillbaka i förhistorien. Vid Belderrig på norra Mayo-kusten finns bevis för mesolitiska samhällen (medelstenålder) omkring 4 500 f.Kr. medan det i hela grevskapet finns en mängd arkeologiska lämningar från den neolitiska perioden (ny stenålder) (ca 4 000 f.Kr. till 2 500 f.Kr.), särskilt när det gäller megalitgravar och rituella stenkretsar.

De första människorna som kom till Irland – främst till kustområdena eftersom inlandet var kraftigt skogbevuxet – anlände under den mellersta stenåldern, så långt tillbaka som för elva tusen år sedan. Artefakter från jägare/samlare hittas ibland i middens, sopgropar runt eldstäder där människor kan ha vilat och lagat mat över stora öppna eldar. När klipporna eroderar exponeras mittresterna i form av svärtade områden som innehåller förkolnade stenar, ben och snäckor. De återfinns vanligtvis en meter under ytan. Mesolitiska människor hade inga större ritualer i samband med begravning, till skillnad från människorna under den neolitiska perioden (den nya stenåldern). den neolitiska perioden följde på den mesolitiska perioden för cirka 6 000 år sedan. Människor började odla jorden, domesticera djur för mat och mjölk och bosätta sig på en plats under längre perioder. Dessa människor hade färdigheter som att tillverka keramik, bygga hus av trä, väva och knappa (arbeta med stenverktyg). De första jordbrukarna röjde skog för att låta boskap beta och odla grödor. I norra Mayo, där marktäcket var ömtåligt, sköljdes tunna jordar bort och täckmossen täckte den mark som odlades av de neolitiska människorna.

Utäckande fältsystem från tiden före myren har upptäckts under täckmossen, särskilt längs kusten i norra Mayo i Erris och norra Tyrawley på platser som Céide Fields, centrerade på den nordöstra kusten.

De neolitiska människorna utvecklade ritualer i samband med att de begravde sina döda; detta är anledningen till att de byggde enorma, genomarbetade, galleridragna stengravar för sina döda ledare, numera kända som megalitgravar. Det finns över 160 registrerade megaliter i County Mayo, till exempel Faulagh.

MegalitgravarRedigera

Det finns fyra distinkta typer av irländska megalitgravar – gårdsgravar, portalgravar, passage-gravar och kilgravar – och det finns exempel på alla dessa i County Mayo. Områden som är särskilt rika på megalitgravar är Achill, Kilcommon, Ballyhaunis, Moygownagh, Killala och Behy/Glenurla-området runt Céide Fields.

Bronzeålder (ca 2 500 f.Kr. till 500 f.Kr.)Redigera

Det megalitära gravbyggandet fortsatte in i bronsåldern, då man började använda metall till redskap vid sidan av stenredskapen. Bronsåldern varade ungefär från 4 500 år sedan till 2 500 år sedan (2 500 f.Kr. till 500 f.Kr.). Arkeologiska lämningar från den här perioden omfattar stenar, stencirklar och fulachta fiadh (tidiga matlagningsplatser). De fortsatte att begrava sina hövdingar i megalitgravar som ändrade utformning under denna period, mer av typen kilgravar och cistgravar.

Järnålder (ca. 500 f.Kr. till 325 e.Kr.)Redigera

För cirka 2 500 år sedan tog järnåldern över från bronsåldern i takt med att mer och mer metallbearbetning ägde rum. Detta tros ha sammanfallit med ankomsten av keltisktalande folk och införandet av det irländska språkets förfader. Mot slutet av denna period var romarriket på sin höjdpunkt i Storbritannien, men man tror inte att romarriket sträckte sig till Irland. Rester från denna period, som varade tills den tidiga kristna perioden började omkring år 325 e.Kr. (när den helige Patrick anlände till Irland som slav), omfattar crannógs (sjöbostäder), fästningar på uddar, ringforts och souterrains, som det finns många exempel på över hela grevskapet. Järnåldern var en tid av stamkrig och kungadömen, där var och en kämpade mot grannkungar, tävlade om kontrollen över territorier och tog slavar. Territorier markerades med höga stenmarkeringar, Ogham-stenar, med hjälp av de första nedskrivna orden i Ogham-alfabetet. Järnåldern är den tidsperiod under vilken de mytologiska berättelserna i Ulstercykeln och sagorna utspelade sig, liksom i Táin Bó Flidhais, vars berättelse huvudsakligen utspelar sig i Erris.

Tidig kristen tid (ca 325 e.Kr. till 800 e.Kr.)Edit

Kristendomen kom till Irland omkring början av 500-talet. Det medförde många förändringar, bland annat införandet av det latinska alfabetet. Stammarnas ”tuatha” och nya kristna religiösa bosättningar existerade sida vid sida. Ibland passade det hövdingarna att bli en del av de tidiga kyrkorna, andra gånger förblev de som separata enheter. Den helige Patrick (400-talet) kan ha tillbringat tid i grevskapet Mayo och man tror att han tillbringade fyrtio dagar och fyrtio nätter på Croagh Patrick och bad för Irlands folk. Från och med mitten av 600-talet etablerades hundratals små klosteranläggningar runt om i grevskapet. Några exempel på välkända tidiga klosteranläggningar i Mayo är Mayo Abbey, Aughagower, Ballintubber, Errew Abbey, Cong Abbey, Killala, Turlough i utkanten av Castlebar och öar som ligger utanför Mullethalvön som Inishkeaöarna, Inishglora och Duvillaun.

År 795 skedde det första av vikingarnas räder. Vikingarna kom från Skandinavien för att plundra klostren eftersom de var platser med rikedomar med ädelmetallbearbetning som ägde rum i dem. Några av de större kyrkliga bosättningarna uppförde runda torn för att förhindra att deras värdefulla föremål plundrades och även för att visa sin status och styrka mot dessa hedniska plundrare från norr. Det finns runda torn i Aughagower, Balla, Killala, Turlough och Meelick. Vikingarna upprättade bosättningar som senare utvecklades till städer (Dublin, Cork, Wexford, Waterford etc.), men ingen av dem fanns i grevskapet Mayo. Mellan kungarna av Connacht Cathal mac Conchobar mac Taidg (973-1010) och Tairrdelbach Ua Conchobair (1106-1156) införlivades olika stamterritorier i kungadömet Connacht och styrdes av Siol Muirdaig-dynastin, som till en början hade sitt säte i Rathcroghan i grevskapet Roscommon, och från ca 1050 i Tuam. Familjerna O’Malley och O’Dowd från Mayo tjänstgjorde som amiraler i Connachts flotta, medan familjer som O’Lachtnan, Mac Fhirbhisigh och O’Cleary var kyrkliga och bardiska klaner.

Anglo-normander (1100- till 1500-tal)Redigera

I år 1169 e.Kr. när en av de stridande kungarna i östra Irland, Dermot MacMurrough, vädjade till kungen av England om hjälp i sin kamp mot en grannkung, resulterade svaret i den anglo-normandiska kolonisationen av Irland. 1235 e.Kr. kom grevskapet Mayo under normandisk kontroll. Den normandiska kontrollen innebar att många gaeliska lorder och hövdingar, främst O’Connors i Connacht, försvann. Under 1230-talet invaderade och bosatte sig anglo-normanderna och walesarna under Richard Mór de Burgh (ca 1194-1242) i grevskapet och introducerade nya familjer som Burke, Gibbons, Staunton, Prendergast, Morris, Joyce, Walsh, Barrett, Lynott, Costello, Padden och Price, och normandiska namn är fortfarande vanliga i grevskapet Mayo. Efter att herraväldet kollapsade på 1330-talet blev alla dessa familjer avlägsna från den anglo-irländska administrationen i Dublin och assimilerades med de gaeliska irländarna genom att anta deras språk, religion, klädsel, lagar, seder och kultur och genom att gifta sig med irländska familjer. De blev ”mer irländska än irländarna själva”.

Den mäktigaste klanen som uppstod under denna tid var Mac William Burkes, även känd som Mac William Iochtar (se Burkes inbördeskrig 1333-1338), som härstammade från Sir William Liath de Burgh, som besegrade de gaelisk-irländska i det andra slaget vid Athenry i augusti 1316. De låg ofta i krig med sina kusiner, Clanricarde av Galway, och i allians med eller mot olika fraktioner av O’Conors av Siol Muiredaig och O’Kellys av Uí Maine. O’Donnells av Tyrconnell invaderade regelbundet i ett försök att säkra sin rätt att styra.

Anglonormanderna uppmuntrade och etablerade många religiösa ordnar från Kontinentaleuropa att bosätta sig på Irland. Mendikantorden-Augustinerna, Karmeliterna, Dominikanerna och Franciskanerna startade nya bosättningar över hela Irland och byggde stora kyrkor, många under beskydd av framstående gaeliska familjer. Några av dessa platser är Cong, Strade, Ballintubber, Errew Abbey, Burrishoole Abbey och Mayo Abbey. Under 1400- och 1500-talen, trots regelbundna konflikter mellan dem när England hackade och bytte mellan religiösa trosuppfattningar, betraktade irländarna vanligtvis Englands kung som sin kung. När Elisabet I kom till tronen i mitten av 1500-talet följde engelsmännen, som brukligt var vid den tiden, den regerande monarkens religiösa praxis och blev protestanter. Många irländare, till exempel Gráínne O’Malley, den berömda piratdrottningen, hade nära förbindelser med den engelska monarkin, och de engelska kungarna och drottningarna var välkomna besökare på de irländska kusterna. Irländarna höll dock i allmänhet fast vid sina katolska religiösa sedvänjor och trosuppfattningar. De tidiga planteringarna av nybyggare på Irland började under drottning Marias regeringstid i mitten av 1500-talet och fortsatte under drottning Elizabeth I:s långa regeringstid fram till 1603. Vid det laget hade termen County Mayo börjat användas. Sommaren 1588 förliste den spanska armadas galjoner i stormar längs Irlands västkust. Några av de olyckliga spanjorerna kom i land i Mayo, bara för att bli rånade och fängslade och i många fall slaktade.

Nästan alla de religiösa stiftelser som anglonormanderna hade inrättat förtrycktes i kölvattnet av reformationen på 1500-talet.

Protestanter från Skottland, England och andra delar av Irland bosatte sig i grevskapet i början av 1600-talet. Många skulle dödas eller tvingas fly på grund av 1641 års uppror, under vilket ett antal massakrer begicks av de katolska gaeliska irländarna, framför allt vid Shrule 1642. En tredjedel av den totala befolkningen rapporterades ha omkommit på grund av krig, hungersnöd och pest mellan 1641 och 1653, och flera områden förblev störda och besöktes av reparees in på 1670-talet.

1600- och 1700-talRedigera

Piratdrottning Gráinne O’Malley är troligen den mest kända personen från grevskapet Mayo mellan mitten av 1500-talet och början av 1600-talet. På 1640-talet, när Oliver Cromwell störtade den engelska monarkin och inrättade en parlamentarisk regering, drabbades Irland hårt. Med en sträng regim med absolut kontroll som behövde betala sina arméer och allierade, ledde behovet av att betala dem med marktilldelningar på Irland till ”till helvetet eller Connaught”-politiken. Fördrivna irländska familjer från andra delar av landet (främst östra och södra) tvingades antingen att lämna landet eller tilldelades mark ”väster om Shannon” och fick inte längre tillgång till sina egna marker i öster. Marken i väster delades upp och delades upp mellan fler och fler människor samtidigt som enorma egendomar beviljades på den bästa marken i öster till dem som var mest nöjda med engelsmännen. Mayo verkar inte ha påverkats särskilt mycket under det williamitiska kriget på Irland, även om många infödda blev fredlösa och landsförvisade.

För det stora flertalet människor i grevskapet Mayo var 1700-talet en period av obesvärat elände. På grund av strafflagarna hade katolikerna inget hopp om socialt avancemang så länge de stannade kvar i sitt hemland. Vissa, som William Brown (1777-1857), lämnade Foxford med sin familj vid nio års ålder och var trettio år senare amiral i den nyblivna argentinska flottan. I dag är han en nationalhjälte i det landet.

Den allmänna oron på Irland kändes lika starkt i Mayo, och när 1800-talet närmade sig och nyheterna nådde Irland om det amerikanska frihetskriget och den franska revolutionen började de förtryckta irländarna, som ständigt förtrycktes av regeringens politik och beslut från Dublin och London, att samla sig till en egen kamp mot det brittiska styret i sitt land. År 1798 blev Mayo en central del av de förenade irländarnas uppror när general Humbert från Frankrike landade i Killala med över 1 000 soldater som spelade för att stödja huvudupproret. De marscherade genom länet mot det administrativa centret Castlebar, vilket ledde till slaget vid Castlebar. Humberts armé överraskade garnisonen och segrade. Han upprättade en ”Republiken Connacht” med John Moore från familjen Moore från Moore Hall nära Partry som ledare. Humberts armé marscherade vidare mot Sligo, Leitrim och Longford där de plötsligt ställdes inför en massiv brittisk armé och tvingades kapitulera på mindre än en halvtimme. De franska soldaterna behandlades hedervärt, men för irländarna innebar kapitulationen en slakt. Många dog på schavotten i städer som Castlebar och Claremorris, där sheriffen för grevskapet Mayo, den ärade Denis Browne, parlamentsledamot, var på plats, bror till lord Altamont, utkrävde en fruktansvärd hämnd – och fick på så sätt det smeknamn som har överlevt i folkets minne fram till i dag, ”Donnchadh an Rópa” (Denis of the Rope).

Under 1700-talet och det tidiga 1800-talet uppstod sekteristiska spänningar när evangeliska protestantiska missionärer försökte ”frälsa de fattiga irländarna från poperiets misstag”. En av de mest kända var pastor Edward Nangeles mission i Dugort i Achill. Under dessa år pågick också kampanjen för katolsk frigörelse och, senare, för avskaffandet av tiondeavgifterna, som en övervägande katolsk befolkning tvingades betala för underhållet av den etablerade (protestantiska) kyrkans prästerskap.

1800- och 1900-talRedigera

Under 1800-talets första år var hungersnöd en vanlig företeelse, särskilt där befolkningstrycket var ett problem. Irlands befolkning växte till över åtta miljoner människor före den irländska hungersnöden (eller den stora hungersnöden) 1845-47. Det irländska folket var beroende av potatisodlingen för sin försörjning. Katastrofen slog till i augusti 1845 när en dödlig svamp (senare diagnostiserad som Phytophthora infestans) började förstöra potatisodlingen. När den utbredda hungersnöden slog till dog omkring en miljon människor och ytterligare en miljon lämnade landet. Människor dog på fälten av svält och sjukdomar. Katastrofen var särskilt allvarlig i grevskapet Mayo, där nästan nittio procent av befolkningen var beroende av potatisen som basföda. År 1848 var Mayo ett grevskap med total misär och förtvivlan, och alla försök till lindrande åtgärder var helt förkastade.

Det finns många påminnelser om den stora hungersnöden i Mayos landskap: arbetarbostäder, hungersnödsgravar, platser för soppkök, övergivna hem och byar och till och med spår av odugliga ”latsängar” på fälten vid sidan av kullarna. Många vägar och stigar byggdes för att lindra hungersnöden. Det fanns nio arbetshus i länet: Ballina, Ballinrobe, Belmullet, Castlebar, Claremorris, Killala, Newport, Swinford och Westport.

En liten fattigdomsdrabbad ort vid namn Knock i grevskapet Mayo skapade rubriker när det tillkännagavs att en uppenbarelse av Jungfru Maria, St. Joseph och Johannes hade ägt rum där den 21 augusti 1879, bevittnad av femton personer från trakten.

En nationell rörelse initierades i grevskapet Mayo under 1879 av Michael Davitt, James Daly och andra, vilket medförde en stor social förändring i Irland. Michael Davitt, en arbetare vars familj hade flyttat till England, gick samman med Charles Stewart Parnell för att vinna tillbaka jorden för folket från godsägarna och stoppa vräkningar på grund av uteblivna hyror. Organisationen blev känd som Irish National Land League, och dess kamp för att vinna rättigheter för fattiga bönder på Irland blev känd som jordkriget.

Det var under denna tid av agrar oro som ett nytt verb introducerades i det engelska språket av Mayo – ”to boycott”. Charles Boycott var en engelsk godsägare som var djupt impopulär bland sina hyresgäster. När Charles Steward Parnell höll ett tal i Ennis i grevskapet Clare där han uppmanade till icke-våldsamt motstånd mot godsägare, antogs hans taktik med entusiasm i Mayo mot Boycott. Hela det katolska samhället runt Lough Mask i södra Mayo, där Boycott hade sitt gods, blev en kampanj för total social utestängning av Boycott, en taktik som en dag skulle komma att bära hans namn. Kampanjen mot Boycott blev en cause célèbre i den brittiska pressen efter att han skrivit ett brev till The Times. Den brittiska eliten ställde sig bakom hans sak och femtio orangemän från grevskapen Cavan och Monaghan reste till hans egendom för att skörda grödorna, medan ett regemente från 19:e kungliga husarer och mer än 1 000 män från den kungliga irländska polisen sattes in för att skydda skördearbetarna. Kostnaden för att göra detta var dock helt oekonomisk: Det kostade den brittiska regeringen någonstans i storleksordningen 10 000 pund att bara skörda grödor till ett värde av 500 pund. Bojkotten sålde av godset och den brittiska regeringens beslutsamhet att försöka bryta bojkotterna i detta fullständigt upplöstes, vilket resulterade i en seger för arrendatorerna.

”Landfrågan” löstes gradvis genom ett system med statligt stödda system för köp av mark. Hyresgästerna blev ägare till sin mark under den nyligen inrättade jordkommissionen.

En nunna från Mayo, moder Agnes Morrogh-Bernard, startade Foxford Woollen Mill 1892. Hon gjorde Foxford synonymt i hela världen med tweed, mattor och filtar av hög kvalitet.

Mayo, liksom alla delar av det som blev den irländska fria staten, påverkades av händelserna under den irländska revolutionsperioden, inklusive det irländska frihetskriget och det efterföljande irländska inbördeskriget. Major John MacBride från Westport var en av dem som deltog i påskupproret 1916 och avrättades senare av britterna för sin medverkan. Hans död fungerade som en uppmaning till republikaner i Mayo och ledde till att Mayo-män som P. J. Ruttledge, Ernie O’Malley, Michael Kilroy och Thomas Derrig reste sig under självständighetskriget. I det efterföljande inbördeskriget valde många av dessa ledande personer den fördragsfientliga sidan och utkämpade bittra strider, t.ex. i Ballina, som ett antal gånger bytte ägare mellan de fördragsvänliga och de fördragsfientliga styrkorna.

I efterdyningarna av inbördeskriget skedde en konsolidering av många av dem med antifördragskänslor till det nya politiska partiet Fianna Fáil. PJ Ruttledge och Thomas Derrig skulle bli grundare av partiet och tjänstgjorde som ministrar i Eamon de Valeras första Fianna Fáil-regering någonsin. Mayo-politiker skulle fortsätta att bidra till den nationella politiska scenen under årtiondena. År 1990 blev Mary Robinson Irlands första kvinnliga president någonsin och anses allmänt ha återupplivat posten med en betydelse och ett fokus som den aldrig tidigare hade haft. År 2011 blev Enda Kenny den första politikern från Mayo att tjänstgöra som Taoiseach, Irlands regeringschef. Kenny fortsatte att bli den längst tjänstgörande Fine Gael Taoiseach i Irlands historia.

Klaner och familjerRedigera

Under den tidiga historiska perioden bestod det som nu är grevskapet Mayo av ett antal stora kungadömen, mindre hertigdömen och stammar av oklart ursprung. De omfattade bland annat följande:

• Calraige – förhistorisk stam som återfinns i socknarna Attymass, Kilgarvan, Crossmolina och floden Moy
• Ciarraige – nybyggare från Munster som återfinns i sydöstra Mayo kring Kiltimagh och västra County Roscommon
• Conmaicne – ett folk som ligger i baroniet Kilmaine, Påstådda ättlingar till Fergus mac Róich
• Fir Domnann – gren av Laigin, ursprungligen från Storbritannien, bosatt i Erris
• Gamanraige – förhistoriska kungar i Connacht, berömda för striden mot Medb & Ailill of Cruachan i Táin Bó Flidhais. Baserade i Erris, Carrowmore Lake, Killala Bay, Lough Conn
• Gailenga – rike som sträckte sig österut från Castlebar till angränsande delar av Mayo
• Uí Fiachrach Muidhe – en sept av Connachta, baserad runt Ballina, några av dem var kungar av Connacht
• Partraige – tydligen ett för-Gaeliskt folk från Lough Mask och Lough Carra, namngivare till Partry
• Umaill – kungadöme som omger Clew Bay, österut mot Castlebar, dess härskare antog efternamnet O’Malley