Den katolska kyrkan anser att återdöpning inte är möjlig:
1272. Inkorporerad i Kristus genom dopet är den döpta personen konfigurerad till Kristus. Dopet förseglar den kristne med det outplånliga andliga märket (karaktären) av hans tillhörighet till Kristus. Ingen synd kan utplåna detta märke, även om synden hindrar dopet från att bära frälsningens frukt. Dopet ges en gång för alla och kan inte upprepas.
Doppet av dem som ska tas emot i katolska kyrkan från andra kristna samfund anses vara giltigt om det administreras med hjälp av den trinitariska formeln. Som Katolska kyrkans katekes förklarar:
1256. De ordinarie ministrarna för dopet är biskopen och prästen och, i den latinska kyrkan, även diakonen. Vid behov kan vem som helst, även en icke-döpta person, med den erforderliga intentionen döpa, genom att använda den trinitariska dopformeln. Den intention som krävs är att vilja göra det som kyrkan gör när hon döper. Kyrkan finner orsaken till denna möjlighet i Guds universella frälsningsvilja och dopets nödvändighet för frälsning.
…
1284. Vid behov kan vem som helst döpa, förutsatt att han har för avsikt att göra det som kyrkan gör och förutsatt att han häller vatten på kandidatens huvud och samtidigt säger: ”
1983 års kanoniska lagbok (1983 CIC) behandlar fall där giltigheten av en persons dop är tveksam:
Can. 869 §1. Om det råder tvivel om huruvida en person har blivit döpt eller om dopet har givits på ett giltigt sätt och tvivlet kvarstår efter en seriös undersökning, ska dopet ges villkorligt.
§2. De som är döpta i en icke-katolsk kyrklig gemenskap får inte döpas villkorligt om det inte, efter en undersökning av saken och formen på de ord som användes vid dopet och efter att ha tagit hänsyn till den döpta vuxnes och dopförrättarens avsikt, finns en allvarlig anledning att tvivla på dopets giltighet.
§3. Om det i de fall som nämns i §§ 1 och 2 fortfarande är tveksamt om dopet ska ges eller dess giltighet, får dopet inte ges förrän läran om dopets sakrament har förklarats för den som ska döpas, om det är en vuxen person, och skälen till dopets tveksamma giltighet har förklarats för personen eller, om det är ett spädbarn, för föräldrarna.
I de fall där ett giltigt dop utförs efter ett ogiltigt försök, anses det att endast ett dop faktiskt har ägt rum, nämligen det giltiga dopet. Dopet upprepas således aldrig.