Är det bibliskt att säga ”blomma där du är planterad”?

Det var inte förrän i gymnasiet som jag började märka att min mamma upprepade en ordspråklig fras som svar på mina oroliga funderingar om framtiden. ”Blomm där du är planterad”, sa hon när jag funderade på vad jag skulle göra med mitt liv.

Jag var inte kristen på den tiden och jag var mitt uppe i tonåren, så dessa ordspråk – hon hade en mängd andra – flöt, för att låna ett annat talesätt, in i ena örat och ut ur det andra. Vad har trädgårdsodling att göra med en ung mans oro för sin framtid?

När jag förtröstade på Kristus under mitt andra år på college blev min passion för Skrifterna omättlig. Jag önskade att få veta sanningen och diskutera den med andra. Mina föräldrar var redan kristna, så det var naturligt att våra samtal ofta kom att handla om Bibeln. Någon gång efter min omvändelse pratade jag med mina föräldrar och funderade antagligen på framtiden när mamma återigen grävde fram sin jordbruksvisdom: ”Blommar där du är planterad”. Men den här gången tillade hon: ”Var står det i Bibeln?”

Det låter bibliskt, eller hur? Bibeln är full av agrara referenser och illustrationer, och det är något med frasens prima facie visdom som får den att låta som om den föll direkt från Salomos eller Jesu läppar.

En smidig vardaglig fras

Problemet är förstås att det inte finns någon sådan fras i din bibel. Ta fram din konkordans, öppna ditt bibelsökningsprogram, gå igenom ordspråken och evangelierna – du kommer inte att hitta ”blomma där du är planterad”. Lagen och profeterna hjälper dig inte, inte heller Paulus, Petrus, Jakob eller Judas. Frasen finns helt enkelt inte där.

Många vardagliga fraser slängs omkring som ofta missuppfattas som bibliska uttalanden. ”Skona spöet och skona barnet” är en som du kanske känner till. Den finns inte i Bibeln. Den berömda dikten ”Footprints” finns inte heller där. Vad sägs om ”Renlighet är näst intill gudsfruktan”? Nej. ”Gud rör sig på mystiska vägar”? Det gör han, men den meningen finns ingenstans i Skriften.

När vi växer i vår vandring med Kristus bör vi sträva efter att lära känna våra biblar så väl att vi kan upptäcka bibliskt klingande uttalanden som inte finns i Bibeln. Detta är en fråga om grundläggande urskiljningsförmåga och varje kristens ansvar.

Men vår uppgift slutar inte här.

Vi bör önska att känna våra biblar så väl att vi kan upptäcka bibliskt klingande uttalanden som inte finns i Bibeln.

I fallet med ”blomma där du är planterad” räcker det inte med att invända: ”Det står inte i Bibeln!”. Vi bör ta med oss hela Skriftens undervisning, inte bara när det gäller orden i en fras, utan också när det gäller dess innebörd. Denna praxis hedrar Paulus förmaning: ”Avsky det onda, håll fast vid det goda” (Rom 12:9; jfr 1 Tess 5:21-22). Med andra ord, fråga vad som är sant i ett påstående – och vad som är falskt.

Vad betyder det?

Så vad betyder ”blomma där du är planterad”? Även om jag inte kan tala för alla troende som använder det, är den troligaste betydelsen: ”Var nöjd där Gud har placerat dig i livet och gör det bästa av dina möjligheter”. Om det är vad vi menar är vi nära att fånga en biblisk princip.

Teologiskt sett lär oss skapelseläran att Gud har utformat och utrustat sina varelser med särskilda färdigheter, intressen och förmågor, och att han suveränt har placerat dem i sina omständigheter för att utöva herravälde över jorden (1 Mos. 1:26-31; Apostlagärningarna 17:26).

Martin Luther och Johannes Calvin återupptäckte denna bibliska doktrin och lärde de kristna att uppfylla sina individuella kallelser, oavsett om de tjänar samhället som bankman, jordbrukare eller hemmafru. Genom att ägna noggrann uppmärksamhet åt sitt kall kommer man att producera värdefulla varor för samhället och, när det gäller mödrar, utbilda nästa generation. Om du är noga med att uppfylla din kallelse kommer du också att hålla dig borta från problem. Calvin skrev:

Mannen bjuder var och en av oss att i livets alla handlingar se till sin kallelse. Ty han vet med vilken stor rastlöshet den mänskliga naturen flammar, med vilken nyckfullhet den bärs hit och dit, hur dess ambition längtar efter att omfamna olika saker på en gång. Därför har han, för att inte allting genom vår dumhet och våghalsighet skall vändas upp och ner, fastställt plikter för varje människa på hennes speciella sätt att leva. Och för att ingen tanklöst skall överskrida sina gränser har han kallat de olika typerna av liv för ”kallelser”. Därför har varje individ sitt eget sätt att leva tilldelats honom av Herren som ett slags vaktpost så att han inte obetänksamt ska vandra omkring under hela livet.

Med andra ord, att ständigt dagdrömma om ett annat liv, en bättre arbetslinje eller ett nytt samhälle kommer att leda till instabilitet och brist på produktivitet. Det finns en god chans att Calvin skulle ha godkänt min mammas idiom.

Liv det liv som Gud har gett dig

Mer viktigt är att det verkar som om Paulus skulle kunna ha godkänt de råd från föräldrarna som jag fick som ung man. I 1 Korintierbrevet 7:17 säger han till dem som är oroliga för att gifta sig:

Låt var och en bara leva det liv som Herren har tilldelat honom, och som Gud har kallat honom till. . . I vilket tillstånd var och en än har blivit kallad, där må han stanna hos Gud. (1 Kor 7:17, 24)

Paulus gör inte detta till en absolut regel, för han säger till slaven att han ska vara nöjd med sin ställning i livet, men att han om möjligt ska söka frihet (1 Kor 7:22). De som är gifta måste förbli det, men de ogifta är fria att antingen gifta sig eller förbli ogifta (1 Kor 7:9, 27-28).

Paulus erkänner dock att det är klokt att gräva ner sig i sin av Gud givna kallelse och söka tillfredsställelse och produktivitet där- i stället för att ständigt se sig omkring och längta efter något annat (jfr Ordsp 17:24). Inte heller kräver äkta omvändelse nödvändigtvis en förändring av ens arbete (Luk 3:10-14). Men det kan det göra – och det är där vi kommer till en brist i talesättet: ”Blomm där du är planterad.”

När du ska rycka upp dig

Problemet ligger inte så mycket i vad talesättet säger, utan i vad det inte säger. Utan det större bibliska sammanhanget skulle uttalandet ”Blomma där du är planterad” kunna antyda att det enda man behöver oroa sig för i livet är att stanna kvar i sin kallelse.

Men det här tillvägagångssättet skulle inte redogöra för stationer som är uppenbart syndiga och som en person måste ”rycka upp sig ur” om han eller hon känner Kristus. Kristna kan inte förbli i Kristus och arbeta inom porr- eller abortindustrin. I sådana fall skulle sann omvändelse leda till att man ”planterar” någon annanstans.

Kort men sött

Nu kan vi inte klandra ett ordspråk för att det är ordspråkligt. Salomos catchy couplets ger oss inte alltid hela bilden, men vi skäller inte på honom.

För det mesta leder flit till överflöd (Ordspråksboken 12:27; 13:4; 21:5) – men inte när hungersnöd härjar i landet.

Generellt sett leder en slapp hand till fattigdom (Ordspråksboken 12:27; 13:4; 21:5). 10:4)-men det är möjligt för en slöfock att ärva en stor egendom.

Den som håller sin tunga håller sig utanför problem (Ordsp. 21:23)-om inte oönskade problem hittar honom.

Med andra ord behöver ett bra ordspråk inte säga allt för att vara hjälpsamt eller sant. För kristna kan ordspråk som ”Blomm där du är planterad” vara insiktsfulla och uppmuntrande eftersom vi förstår dem inom en biblisk ram. Det är den välsignelse som biblisk urskiljning innebär som alla kristna kan åtnjuta, oavsett var vi är planterade.