Elegia scrisă în curtea unei biserici din țară de Thomas Gray

Summary

Gray’s „Elegy Written in a Country Churchyard,” prezintă un vorbitor omniscient care vorbește cu cititorul. Mai întâi, el stă singur într-un cimitir, adâncit în gânduri. În timp ce se află acolo, el se gândește la morții îngropați acolo. Cimitirul la care se face referire aici este cimitirul bisericii din Stoke Poges, Buckinghamshire. Pe tot parcursul poemului, vorbitorul contemplă sfârșitul vieții umane. El remarcă inevitabilitatea morții cu care fiecare individ trebuie să se confrunte.

Pe lângă faptul că deplânge pierderea cuiva, vorbitorul din elegie îi amintește cititorului că toți oamenii vor muri într-o zi. Moartea este un lucru inevitabil și natural în viața fiecăruia. Când cineva moare astăzi, mâine, un străin va vedea piatra de mormânt a persoanei respective. Din curiozitate, el va întreba un sătean despre persoana îngropată acolo. Săteanul îi va răspunde că îl cunoștea pe acel om. El va adăuga că îl văzuse în diferite locuri. Uneori, el va mai remarca și faptul că într-o zi a încetat să-l mai vadă pe om, și atunci a apărut piatra de mormânt.

În poem, Gray, poetul însuși, scrie epitaful propriu. El spune că viața lui este plină de tristețe și depresie. Cu toate acestea, el se simte mândru de cunoștințele sale. El o numește incomparabilă. În plus, el spune că „Nimeni nu este perfect în această lume”. Așadar, el îi cere cititorului să nu judece pe nimeni din cimitir. Fiecare suflet este diferit și se odihnește pentru eternitate în cimitir. În concluzie, poetul, prin intermediul vorbitorului, încheie elegia spunând că moartea este un eveniment inevitabil în această lume. De asemenea, el spune că eforturile omului și luptele sale pentru a reuși în viață se sfârșesc în moarte. Astfel, moartea îl cucerește pe om, indiferent de succesele și/sau eșecurile sale în eforturile sale din timpul vieții.

Pentru a citi poezia fără analiză, click aici. De asemenea, puteți citi și alte poezii de Thomas Gray.

Analiză a Elegiei scrise în curtea unei biserici de la țară

Stagiunile 1 – 4

Curmezișul bate clopotul zilei de despărțire,

Turma de cirezi vântând încet peste poiană,

Plugarul spre casă își croiește drumul obosit,

Și lasă lumea pentru întuneric și pentru mine.

Astăzi se stinge peisajul ce strălucește la vedere,

Și tot aerul o liniște solemnă păstrează,

Salvând locul unde gândacul își rotește zborul său zgomotos,

Și clopoțeii somnoroși adorm în faldurile îndepărtate;

Salvați că de acolo de sus, de pe un drum acoperit de iederă

Bufnița morocănoasă se plânge lunii

De cei ce se plimbă pe lângă arcada ei secretă,

Îi molestează străvechea ei domnie solitară.

Sub acei ulmi aspri, la umbra acelui tisău,

Unde se adună gazonul în multe grămezi de mucegai,

Fiecare în celula lui îngustă pentru totdeauna așezată,

Dorm strămoșii rudimentari ai cătunului.

Așa cum se deschide, „Elegie scrisă în curtea unei biserici din țară”, începe cu descrierea serii într-un loc rural. Clopotul bisericii de seară anunță trecerea zilei. Vitele sângerează în timp ce se întorc spre casă. Fermierii obosiți îi urmează și ei. Întunericul începe să acopere lumea. Vorbitorul, adică poetul, se află într-un cimitir. Totul este liniștit și. Doar ciocănitoarea bâzâie și bufnița răcnește. Printre un grup de ulmi, se află cimitirul. Acesta aparține satului. În cimitir sunt înmormântați strămoșii sătenilor.

Stagiunile 5 – 8

Chemarea vânjoasă a dimineții care respiră tămâie,

rândunica trosnește din șopronul construit din paie,

Clarionul strident al cocoșului, sau cornul cu ecou,

Nu-i va mai trezi din patul lor umil.

Pentru ei nu va mai arde vatra aprinsă,

Sau gospodina ocupată nu-și va mai face grija de seară:

Nici un copil nu va mai alerga să șoptească întoarcerea tatălui lor,

Sau nu va mai urca pe genunchii lui sărutul invidiat pentru a-l împărtăși.

De multe ori recolta la secera lor a cedat,

De multe ori brazda lor a rupt glia încăpățânată;

Cât de veseli au condus echipajul lor în câmp!

Cum se înclinau pădurile sub lovitura lor robustă!

Nu lăsa ambiția să-și bată joc de munca lor utilă,

Bucuriile lor casnice și destinul să le întunece;

Nici Măreția să audă cu un zâmbet disprețuitor

Analele scurte și simple ale săracilor.

În aceste strofe din „Elegie scrisă în curtea unei biserici de țară”, poetul continuă să vorbească despre oamenii îngropați în cimitir. Aceștia dorm în paturi joase până la pământ. Nici un sunet nu-i poate trezi. Ciripitul rândunicii, strigătul de dimineață al cocoșului, chiar și un corn nu-i poate trezi. Soțiile și copiii lor, nimeni nu se mai îngrijește de ei. Au fost oameni harnici când erau în viață. Aratul, secerișul și agricultura lor, toate erau eficiente. Vorbitorul cere să nu privim de sus viața lor simplă și munca grea. Oamenii ambițioși consideră că viața la sat este simplă. Dar sătenii aveau bucuriile și necazurile lor la fel ca și ceilalți.

Stagiunile 9 – 12

Lauda heraldicii, fastul puterii,

Și toată frumusețea, toată bogăția ce-a dat vreodată,

Așteaptă deopotrivă ora inevitabilă.

Căile gloriei nu duc decât la mormânt.

Nici voi, mândri, nu le imputați acestora vina,

Dacă Mem’ria pe mormântul lor nu ridică trofee,

Unde prin lunga alee trasă și bolta încremenită

Imnul răsunător umflă nota de laudă.

Poate urna istorică sau bustul animat

Înapoi la conacul său să cheme respirația fugară?

Poate vocea onoarei să provoace țărâna tăcută,

Sau Flatt’ry să liniștească urechea rece și plictisitoare a Morții?

Poate că în acest loc neglijat este așezată

Vreo inimă cândva însărcinată cu focul celest;

Mâini, pe care toiagul imperiului ar fi putut să le legene,

Sau să trezească la extaz lira vie.

De asemenea, poetul spune că săracii nu sunt inferiori celor bogați în moarte. Invariabil, orice viață umană se sfârșește cu moartea. Frumusețea, bogăția, gloria, toate duc la sfârșitul inevitabil. Mormântul săteanului nu are grandoarea din ceremonii și pietre funerare. Dar, nimic din toate acestea nu poate aduce o persoană înapoi la viață. Așadar, nu are rost să le folosim. Ar trebui să ne amintim că nimeni nu știa că unul dintre sătenii morți ar fi putut atinge măreția în viață. De aceea, acolo poate fi îngropat un domnitor sau un poet.

Stările 13 – 16

Dar Cunoașterea pentru ochii lor pagina ei amplă

Bogată cu prada timpului nu s-a derulat niciodată;

Frigul Penuriei le-a reprimat furia nobilă,

Și a înghețat curentul genial al sufletului.

Cu multe pietre prețioase de cea mai pură rază senină,

Peșterile întunecate și nepătrunse ale oceanului poartă:

Cu multe fluxuri se nasc să roșească nevăzute,

Și să-și risipească dulceața în aerul deșertului.

Un sat-Hampden, care cu pieptul îndrăzneț

Micul tiran al câmpurilor sale a rezistat;

Un Milton mut și lipsit de glorie aici se poate odihni,

Un Cromwell nevinovat de sângele țării sale.

Să poruncească aplauzele senatelor de listă,

Să disprețuiască amenințările durerii și ale ruinei,

Să împrăștie belșugul pe un pământ zâmbitor,

Și să-și citească istoria în ochii unui neam,

În aceste strofe, remarcă poetul, ar avea talent și sătenii care au murit. Ar putea fi îngropat acolo un Milton sau un Cromwell. Aceștia nu au avut ocazia să se dovedească. Ca niște pietre prețioase ascunse adânc sub ocean și ca niște flori din deșert, au pierit fără să fie băgați în seamă. Dacă li s-ar fi oferit oportunități, ar fi reușit și ei. Oamenii ar fi citit faptele lor în istorie.

Stările 17 – 20

Starea lor a interzis: Nici nu se circumscrieau singuri

Virtuțile lor crescânde, dar crimele lor le confinau;

Au interzis să pășească prin măcel spre un tron,

Și au închis porțile milei asupra omenirii,

Să ascundă durerile zbuciumate ale adevărului conștient,

Să stingă roșeața rușinii ingenue,

Sau să înalțe altarul Luxului și al Mândriei

Cu tămâie aprinsă la flacăra Muzei.

Departe de lupta ignobilă a mulțimii nebune,

Dorințele lor sobre n-au învățat niciodată să se rătăcească;

De-a lungul răcoroasei văi a vieții sechestrate

Și-au păstrat tenorul zgomotos al drumului lor.

Și totuși, de fiecare dată, aceste oase de insultă să le ocrotească,

Un fragil memorial încă ridicat în apropiere,

Cu rime grosolane și sculpturi fără formă împodobite,

Imploră tributul trecător al unui suspin.

Pentru a pune pe scurt conținutul acestor strofe, sătenii nu doreau să se implice în trădare și înșelăciune. Erau oameni cinstiți și doreau să ducă o viață simplă. Așadar, se țineau departe de mulțimea nebună a orașelor și regatelor. Erau sinceri cu ei înșiși. Le plăcea pacea și onestitatea. Dar totuși, existau semne care să le noteze memoria. Pietrele de mormânt erau simple. Limba era obișnuită. Dar, există adevăr în amintirea lor.

Stagiunile 21 – 24

Numele lor, anii lor, scriși de muza fără litere,

Locul faimei și al elegiei îl furnizează:

Și multe texte sfinte în jur ea împrăștie,

Care-l învață pe moralistul rustic să moară.

Pentru cine, pentru că uitării mute o pradă,

Această plăcută ființă neliniștită s-a resemnat vreodată,

A părăsit incinta caldă a zilei vesele,

Și n-a aruncat în urmă nici o privire lungă și tânguitoare?

Pe vreun piept iubitor se bizuie sufletul ce se desparte,

Câteva picături pioase cere ochiul ce se-nchide;

Tot din mormânt strigă glasul Naturii,

Tot în cenușa noastră trăiește focul lor binemeritat.

Pentru tine, care cu gândul la morții neomenești

Povestești în aceste rânduri povestea lor lipsită de artă;

Dacă din întâmplare, condus de o contemplație solitară,

vreun spirit înrudit îți va întreba soarta,

Morții săteni se odihnesc în cimitir fără recunoaștere. De asemenea, această poezie va fi un omagiu adus acestora. Ei și-au trăit viața cu moralitate. Au murit în grija unei persoane iubitoare. Și, și-au închis ochii cu rugăciuni în ochii cuiva. Poate că într-o zi, un suflet bun va veni și va întreba din curiozitate după cel mort.

Stagiunile 25 – 29

Poate că vreun zănatic cu capul răposat va spune,

„De multe ori l-am văzut la răsăritul zorilor

Îndepărtând cu pași grăbiți roua

Ca să întâlnească soarele pe peluza de sus.

„Acolo, la poalele acelui fag care dă din cap

Ce-și încordează rădăcinile vechi și fantastice atât de sus,

Întinderea lui leneșă la amiază s-ar întinde,

Și arunca o privire la pârâul care băltește.

„Greu lângă pădurea aceea, acum zâmbind ca în dispreț,

Mutându-și fanteziile rătăcitoare el ar hoinări,

Acum căzut, vai de el, ca unul părăsit,

Sau înnebunit de griji, sau încrucișat în dragoste fără speranță.

„Într-o dimineață mi s-a făcut dor de el pe dealul vămuit,

De-a lungul câmpiei și lângă copacul lui preferat;

Altul a venit; nici lângă pârâu nu era încă,

Nici la peluză, nici la pădure nu era;

Dacă întreabă cineva de poetul care se odihnește în cimitir, unul dintre săteni poate vorbi despre el. Un om cu spirit liber a fost poetul. Mergea dimineața la munte, stătea uneori sub copacul de pe plajă. Apoi, se ducea la pârâu. În plus, își murmura uneori fanteziile. Săteanul spunea că într-o zi i-a fost dor să-l vadă pe om. Poetul lipsea. Săteanul nu-l mai vedea în locurile sale obișnuite. Dar, a văzut cortegiul funerar și cum omul a fost îngropat în cimitir

Stagiunile 30 – 33

„Următorul cu cântări datorate în tristă rânduială

Încet pe cărarea dinspre biserică l-am văzut purtat.

Apropie-te și citește (căci știi să citești) așternutul,

Gravat pe piatra de sub acel spinos îmbătrânit.”

Epitaf

Aici își odihnește capul pe poala Pământului

Un tânăr necunoscut de Noroc și de Faimă.

Frumoasa Știință nu s-a încruntat la umila lui naștere,

Și Melancolia l-a însemnat pentru a ei.

Mare i-a fost generozitatea și sufletul sincer,

Cerul i-a trimis o răsplată cât mai mare:

I-a dat lui Mis’ry tot ce avea, o lacrimă,

A câștigat de la Ceruri (‘twas all he wish’d) un prieten.

Nu mai căuta mai departe să-i divulge meritele,

Sau să-i scoată slăbiciunile din temutul lor lăcaș,

(Acolo se odihnesc deopotrivă în speranță tremurândă)

În sânul Tatălui și al Dumnezeului său.

În această parte a poeziei, el spune că epitaful său ar suna astfel: Aici zace tânărul care nu a fost popular. Viața lui a fost plină de suferință. Cunoașterea a fost singura lui bogăție. Și-a dat viața pentru mizerie și tot ce-și dorea era să aibă un prieten pe care să-l sprijine. Nu trebuie să privești în altă parte pentru a ști despre el. Tot ce a făcut el zace cu el, aproape de Dumnezeu, în poala pământului.

Teme

Poemul „Elegie scrisă în curtea unei biserici de la țară” vorbește despre oameni obișnuiți. Este o elegie pentru sătenii săraci. Ei nu sunt faimoși, dar sunt cinstiți. Așadar, poetul a scris această poezie în cinstea lor. Poemul vorbește despre moarte ca despre un egalizator. Bogat sau sărac ar trebui să sfârșească în moarte. Mai mult, niciun om nu poate scăpa de moarte. În moarte, toți sunt egali. În plus, nimic, inclusiv orice cantitate de bogăție sau glorie, nu poate aduce mortul la viață. Chiar și oamenii săraci merită respect pentru moartea lor. Dacă li s-ar fi dat șanse, ei ar fi devenit oameni mari la vremea lor.

Situație

În ceea ce privește decorul și atmosfera, este seară și fiecare ființă vie de pe pământ se retrage pentru noapte. În deschiderea poeziei, vorbitorul este văzut în curtea bisericii; el aude sunetele obișnuite ale serii. Clopotul bisericii sună. Ciobanii și vitele lor se întorc acasă după o zi de muncă. Locația este rurală. Atmosfera este sobră și melancolică. Întunericul și tăcerea umplu locul, cu excepția huiduielii bufniței, a bâzâitului gândacilor și a sunetului clopotelor. Fără a ține cont de toată această melancolie, vorbitorul stă în mijlocul pietrelor de mormânt din cimitir. Și în timp ce se află acolo, el își imaginează viețile morților care dorm în tăcere acolo.

Formă și stil

Poemul „Elegie scrisă în curtea unei biserici din țară” este alcătuit din 33 de strofe. Fiecare strofă are patru versuri. Fiind o elegie, acest poem deplânge moartea unor oameni obișnuiți. În acest poem, Gray vorbește despre moartea și viața oamenilor din clasa de mijloc, poemul urmează toate convențiile tradiției elegiace. Cercetătorii privesc acest poem ca pe o piesă literară reprezentativă pentru genul elegiei.

Pentru început, „Elegie scrisă în curtea unei biserici de țară” are ca strofe catrene eroice. Patru versuri cu pentametru iambic constituie fiecare strofă. Un pentametru este format din zece silabe. De asemenea, primul și al treilea vers rimează la final; al doilea și al patrulea vers rimează la finalul fiecărei strofe. În al doilea rând, schema de rime este abab, cdcd, efef, … În al treilea rând, și cel mai important, poemul respectă convențiile unei elegii. Există un cadru pastoral; cu toate acestea, nu există personaje pastorale. Poemul se încheie cu un epitaf al poetului însuși. Pe lângă conținutul său deosebit, poemul are figuri de stil frumos executate în strofa care vorbește despre „bijuterii ascunse” și „flori deșertice”.

.