Saarella asuu arviolta 18 miljoonaa ihmistä, joista suurin osa asuu rannikon alangoilla ja kaupungeissa. Borneon sydämen alueen metsät ovat erittäin arvokkaita ihmisten toimeentulon ja ympäristön kannalta. Alkuperäiskansojen ja luonnonvarojen sekä metsien tarjoamien palvelujen välillä on vahva keskinäinen riippuvuus.
Borneon sydämen kansat
Borneon sydämen alkuperäiskansat tunnetaan yleisesti nimellä dayak. Termi on eurooppalaisten keksimä viittaus Borneon muihin kuin malaijilaisiin asukkaisiin.
Etnisiä dayak-ryhmiä on yli 50 ja ne puhuvat eri kieliä. Tämä kulttuurinen ja kielellinen monimuotoisuus vastaa Borneon sydämen suurta biologista monimuotoisuutta ja siihen liittyvää perinteistä tietämystä.
Vaihtelevat dayak-kielet
Monet Borneon kielet ovat endeemisiä. Arviolta noin 170 kieltä ja murretta puhutaan Borneon saarella, ja joitakin niistä puhuu vain muutama sata ihmistä, mikä on vakava riski näiden kielten ja niihin liittyvän perinnön tulevaisuudelle.
Kulttuuriperinne ja taide
Borneon kulttuuri ja taide heijastuvat ja ilmenevät tapojen, tanssin ja musiikin, ruuan ja juoman ja jopa tatuointien kautta.
Tatuoinnit
Traditionaalinen tatuoiminen on ollut tapana useiden dayak-kansojen ryhmien miehillä ja naisilla. He käyttävät käärmeistä, linnuista ja kasveista koostuvia, joskus yhdistettyjä motiiveja symboloimaan merkityksiä, kuten rohkeutta, kärsivällisyyttä ja kauneutta. Motiivit symboloivat yhteiskuntaluokkaa ja tietyn yhteiskunnallisen aseman omaavia henkilöitä, jotka saavat tatuoitua tietyillä motiiveilla.
Tanssi
Perinteinen dayakien sarvipöllötanssi on saanut nimensä linnun mukaan, jolla on suuri casque, pitkä alaspäin kaartuva nokka ja mustavalkoiset höyhenet. Hornbill on sekä tärkeä laji että kulttuurinen symboli dayak-kansoille.
Hornbill-tanssi, tunnetuin perinteinen dayak-tanssi, esitetään tyyliteltyinä käsivarsien liikkeinä, jotka muistuttavat lentävää sarvipäätä. Sekä miehillä että naisilla on koristeltu päähine, naistanssijoilla on käsissään käsiin sidottuja sarvipöllön sulkia, jotka avautuvat, kun kädet liikkuvat, kun taas miestanssijoilla on käsissään kilpi ja rituaaliveitsi. Tanssia säestää yleensä sape-musiikki.
Alun perin tanssit esitettiin osana sodanjälkeistä rituaalia, jolla tervehdittiin palaavia sotureita, jotka olivat taistelleet vihollista vastaan tai palanneet onnistuneilta päänmetsästysretkiltä. Nykyään tansseja esitetään yleisesti riisin sadonkorjuun, uudenvuoden ja muiden juhlien aikana tai tervehdittäessä yhteisön tärkeitä vieraita.
Musiikki
Sape’ (tunnetaan myös nimellä sampe tai sapeh) on perinteinen luuttu, jota soitetaan monissa Dayak-yhteisöissä Borneon sydämessä juhlallisuuksissa, kuten sadonkorjuujuhlissa (gawai) ja rituaaleissa. Yhdellä jousella soitetaan melodiaa, ja kahta muuta jousta lyödään rytmikkäästi, jolloin syntyy rummutus.
Yhteisöasuminen
Jotkut dayak-kansat asuivat aikoinaan enimmäkseen massiivisissa yhteisöllisissä rakennelmissa, joita kutsutaan pitkiksi majoiksi. Ne saattoivat olla jopa 12 metriä korkeita, ja niissä saattoi asua yli 100 perhettä saman katon alla, ja ne tarjosivat suojaa hyökkäyksiltä sota-aikoina. Sisällä perheet asuivat erillisissä asunnoissa, jotka oli järjestetty keskikäytävän varrelle, joka toimi yhteisenä tilana.
Jotkut ryhmät asuvat edelleen pitkätaloissa, mutta monet ovat muuttaneet yksittäisiin taloihin joko hallituksen painostuksesta tai siksi, että heimojen välinen sodankäynti on loppunut.
Luonnonvarojen hallinta – perinteinen tietämys
Dayak-alkuperäiskansat ovat vuosisatojen ajan hoitaneet metsiä Borneon sydämessä kestävällä tavalla. Heidän käytäntönsä, joita on tuettu tapasäännöksillä ja perinteisellä tietämyksellä, ovat osaltaan edistäneet Borneon sydämen rikkaan ja poikkeuksellisen biologisen monimuotoisuuden ylläpitämistä ja säilyttämistä.
Borneon sisäosissa asuvia yhteisöjä säätelevät edelleen suurelta osin tapasäännöt eli adat, jotka säätelevät heidän jokapäiväisiä asioitaan ja luonnonvarojensa hallintaa heidän tavanomaisella alueellaan.
Borneon sydämessä asuvat yhteisöt ovat jo pitkään käyttäneet kaavoitusta maankäytön välineenä, jossa kunkin kylän tai asutuksen metsäalue on jaettu alueisiin, joilla kerätään muita kuin puuntuotettuja metsätuotteita (NTFP), metsästetään, harjoitetaan maataloutta (riisipeltoja ja suoalueita), viljellään puutarhoja, vanhoja asuinpaikkoja ja pyhiä paikkoja.
Luonnonvarojen hallinta – Dayakien tapasäännöstö
Paikallisissa säännöstöissä määritetään metsän luonnonvarojen keräystahti ja -tavoite siten, että kestävyyttä korostetaan ja ympäristöä rasitetaan mahdollisimman vähän. Esimerkiksi korostetaan, että eläimiä tai metsätuotteita ei saa tuhlata keräämällä yli tarpeen tai keräämällä niitä tavalla, joka haittaisi niiden tulevaa lisääntymistä tai kasvua.
Kaikki dayak-yhteisöt kieltävät kemikaalien ja kehittyneen tekniikan käytön kalanpyynnissä, ja ainoastaan perinteisiä välineitä, kuten verkkoja, vavoja ja kalarysäpyydyksiä, saa käyttää. Kaikissa tavanomaisissa säännöissä todetaan, että jokien latvoilta ei saa kaataa puita, ja suositellaan, että metsässä olevia suolalähteitä ja yhteisiä metsästysalueita ei saa vahingoittaa.