Wadjet on yksi muinaisen Egyptin vanhimmista jumaluuksista – hänen seuraajansa juontavat juurensa jo esidynastiselle ajalle. Alun perin hän on Per-Wadjetin (nyk. Buto) alueen paikallinen jumaluus. vuosien kuluessa; hänen tehtävänsä ovat kuitenkin muuttuneet ja hänen vastuualueensa kasvoi Ala-Egyptin suojelijajumalattarena. Myöhemmin hänestä tuli koko Ala-Egyptin ruumiillistuma. Yhdessä Nekhbetin (hänen kaksoissisarensa ja Ylä-Egyptin edustajan) kanssa ne on yhdistetty yhdeksi Egyptiksi, ja ne löytyvät faaraon kruunun ”nebty”-nimestä, joka merkitsee hänen hallitsijuuttaan molemmissa maissa. Hänen nimensä voidaan kirjoittaa myös Uadjet, Ua Zit, Wadjit tai Wedjet ja kreikaksi Edjo, Udjo, Uto ja Buto, joka karkeasti käännettynä tarkoittaa ”vihreää” tai ”papyruksenväristä” luultavasti kobran ihon vihreän sävyn vuoksi.
Hänet kuvataan usein naisena, jolla on yllään Ala-Egyptin punainen kruunu. Hänet voidaan nähdä myös naisena, jolla on kobran pää, siivekäs kobra tai nainen, jolla on leijonan pää. Hänet voidaan kuvata myös kasvavana kobrana, joka on valmis iskemään, mikä symboloi hänen suojelevia tehtäviään faaraon edessä. Nekhbet ja Wadjet muodostavat uraeuksen (kaksi kobraa aurinkokiekon ympärillä) faaraon kruunussa – koko Egyptin yhdistävä tunnus ja kuninkaallinen tunnus.
Hänen pyhiin eläimiinsä kuuluvat kobra, ichneumon ( mangustin kaltainen eläin) ja shrew (pikkuhiiret). Kaksi viimeksi mainittua eläintä olivat pyhiä Horukselle. Itse asiassa myöhäiskaudella egyptiläiset muumioivat ne yhdessä Wadjet-patsaiden sisällä. Ichneumon edusti perinteisen egyptiläisen uskomuksen mukaan päivää ja Shrew edusti yötä.
Wadjetia kunnioitetaan suuresti kaikkialla Egyptissä, mutta hänen kulttiensa keskukset löytyvät Pe:n ja Depin muinaisista kaksoiskaupungeista, joista Buto löydettiin. Hänen temppeleitään luotiin jo vanhassa valtakunnassa – osoitus hänen muinaisista juuristaan.
Hänen monet roolinsa ja myytit
Wadjetin uskottiin olevan Ra:n tytär ja hänelle annettiin lahja tulla yhdeksi ”Ra:n silmistä”. Eräässä legendassa hän oli silmä, joka lähetettiin löytämään Nunin kaaokseen eksyneet Shu ja Tefnut. Heidän palattuaan hän on sama silmä, joka vuodatti kyyneleitä, jotka synnyttivät ensimmäiset ihmiset. Palkkioksi hänen isänsä Ra asetti hänet päähänsä (kobran muodossa), jotta he voivat olla lähellä toisiaan, kun hän suojelee häntä. Tämän roolinsa ansiosta hänet yhdistettiin muihin saman tehtävän jumalattariin, kuten Tefnutiin, Sekhmetiin, Bastetiin, Hathoriin, Isikseen ja hänen siskoonsa ja kaksosystäväänsä Nekhbetiin. Tässä muodossaan hän on leijonapäinen nainen, jonka päähineenä on Uraeuksen ympäröimä aurinkokiekko. Tämän roolinsa vuoksi hänet yhdistettiin läheisesti lämpöön ja tuleen.
Joskus ”Ra:n silmä” on nimetty wedjatiksi – jumalattaren symboliksi. Uskotaan, että eräässä Wadjetin yrityksessä kostaa isänsä puolesta hän melkein tuhosi ihmiskunnan. Hän tuli vasta järkiinsä, kun Thoth huijasi hänet juomaan olutta, joka oli värjätty granaattiomenamehulla punaiseksi, jotta se muistuttaisi verta.
Es uskotaan, että Niilin suistossa papyruskasvi syntyi hänestä. Hänen uskottiin myös luoneen papyrussuon. Tämä vakiinnutti hänen yhteytensä maan kasvuun. Tätä tukee myös se, että hänen nimensä on kirjoitettu papyruskasvin – Ala-Egyptin heraldisen kasvin – glyfillä.
Vaikka hänet useimmiten kuvataan hurjaksi jumalattareksi, hänellä on myös lempeämpi puoli. Hänen uskotaan auttaneen Isistä Horuksen hoivaamisessa ja auttaneen äitijumalatarta piilottamaan nuoren kuninkaan Setin kynsistä suiston suistoalueille. Hänet nähdään Horuksen ja kaikkien Egyptin kuninkaiden suojelijana.
Hän on myös yksi Ma’at-periaatteen purppuran seuraajista. Hän oli tunteellinen rangaistuksessa Gebille, joka raiskasi äitinsä Tefnutin.
Hänen uskotaan myös suojelevan äitejä erityisesti synnytyksen aikana.
Hänen uskottiin olevan myös Niilin jumalan Hapyn vaimo.
Hänen liitettiin kuukauden viidennen päivän viidenteen tuntiin. Hän liittyy myös ”iput-hmt” (Epipi), egyptiläisen kalenterin tunnettuun sadonkorjuukuukauteen. Hänen kunniakseen pidettyjä juhlia vietettiin ”rh-wr:n” (Mekhir) 10. päivänä, joka tunnetaan nimellä ”jumalattaren lähtöpäivä”, ”khnty-khty:n” (Payni) 7. päivänä ja ”Wpt-rnpt:n” (Mesori) 8. päivänä. Nämä kaksi jälkimmäistä päivämäärää vastaavat suunnilleen talvi- ja kevätpäivänseisauksen tärkeitä päiviä.
Hänen muita epiteettejään ovat mm. seuraavat:
Uraeus
Suuri käärme
Tulisilmäisen kobran nainen
Nielevän liekin nainen (auringonjumalan luova voima)
Jalo käärme, joka virtasi silmästä
Wedjatin silmä
. Käärmeäiti
Horuksen (ja hallitsevan kuninkaan) suojelija
Hän, joka tuo totuuden ja oikeudenmukaisuuden
Liekehtivien vesien valtiatar
Pelon valtiatar
Istukan jumalatar
Atefin valtiatar
Atef-Kruunu
Loitsujen Valtiatar
Luomisen äiti
Jumalten kuningatar
Hän, joka rakastaa hiljaisuutta
Silmä (Maatin Horus, Ra, Ptah, Thoth tai Amun dynastiasta riippuen)