Die sieben Aspekte der einen Gottheit, die das Symbol des siebenzackigen Sterns umgeben, der ihre Einheit symbolisiert.

„Möge der Krieger ihm Mut verleihen und ihn in diesen dunklen Zeiten beschützen. Möge der Schmied ihm Kraft geben, damit er diese schwere Last tragen kann. Und möge die Crone, die das Schicksal aller Menschen kennt, ihm den Weg zeigen, den er gehen muss, und ihn durch die dunklen Orte führen, die vor ihm liegen.“

Die Sieben (auch bekannt als der Gott der Sieben, der Siebengesichtige Gott oder die Neuen Götter) ist die Gottheit des Glaubens der Sieben, der vorherrschenden Religion der Sieben Königreiche.

Der Sieben-in-einem-Gott

Obwohl der Glaube lehrt, dass es eine einzige Gottheit gibt, hat sie sieben „Aspekte“ oder „Gesichter“. Aus diesem Grund wird die Gottheit oft als der „Siebengesichtige Gott“ bezeichnet. In der Praxis bezeichnen viele Anhänger die Aspekte als „Götter“ im Plural, obwohl die Priester des Glaubens versuchen, ihren Anhängern gegenüber die theologische Nuance zu betonen, dass es tatsächlich nur einen Gott gibt, die „Sieben-in-einem“-Gottheit. Dies hat jedoch nicht verhindert, dass der häufig zu hörende Ausruf „Gods be good!“ in den Sieben Königreichen allgegenwärtig ist. Die Sieben werden als „die Neuen Götter“ oder „Neuer Gott“ bezeichnet, um sie von den Alten Göttern des Waldes zu unterscheiden, die von den Ersten Menschen verehrt wurden.

Der Überlieferung zufolge manifestierten sich die Sieben den Andalen, den Bewohnern der Hügel von Andalos auf dem Kontinent Essos, sechstausend Jahre vor dem Krieg der Fünf Könige. Bald darauf begann die andalische Invasion von Westeros.

Aspekte

Jeder der Sieben Aspekte symbolisiert einen anderen Teil des Lebens und wird für unterschiedliche Zwecke angebetet. Sie sind bekannt als der Vater, die Mutter, die Jungfrau, das Krönchen, der Krieger, der Schmied und der Fremde.

Statuen der Sieben in der Großen Septe von Baelor. Von links nach rechts: das alte Weib (mit einer Laterne in der Hand), der Krieger (mit Schwertern in der Hand), die Mutter (mit offenen Armen der Barmherzigkeit), der Vater (mit einer Waage der Gerechtigkeit), die Jungfrau (eine nackte junge Frau), der Schmied (unten rechts, von der Kamera abgewandt, aber sichtbar mit einem Schmiedehammer in der Hand) und der Fremde (unten links, nicht deutlich zu sehen; der Fremde repräsentiert den Tod und das Unbekannte, daher ist seine Statue vom Raum abgewandt, zur Wand hin).

Der Vater

Der Vater repräsentiert die göttliche Gerechtigkeit und richtet die Seelen der Toten.

Die Mutter

Die Mutter repräsentiert Barmherzigkeit, Frieden, Fruchtbarkeit und Geburt. Sie wird manchmal auch als „die Kraft der Frauen“ bezeichnet. Neben der menschlichen Fruchtbarkeit segnet sie auch die Ernten.

Der Hymnus Sanfte Mutter, Quelle der Barmherzigkeit ist ihrem Lob gewidmet.

Die Jungfrau

Die Jungfrau steht für Reinheit, Unschuld, Liebe und Schönheit. Sie beschützt die Keuschheit der Jungfrauen und die Unschuldigen im Allgemeinen.

Die Crone

Die Crone steht für Weisheit und Voraussicht. Sie wird mit einer Laterne dargestellt. Manchmal wird sie mit verbundenen Augen dargestellt.

Der Krieger

Der Krieger steht für Stärke und Mut im Kampf.

Der Schmied

Der Schmied steht für Schöpfung und Handwerkskunst. Er schenkt den Arbeitern die Kraft, ihre Arbeit fortzusetzen.

Der Fremde

Der Fremde steht für den Tod und das Unbekannte. Er wird selten angebetet.

Der Fremde wird von einem rein weiblichen Mönchsorden, den Schweigenden Schwestern, bedient, deren Aufgabe es ist, die Körper der Toten für die Bestattung vorzubereiten.

Der Fremde wird weder als männlich noch als weiblich dargestellt, daher ist die Anzahl der männlichen und weiblichen Aspekte innerhalb der Gottheit gleich: drei männliche (Vater, Krieger, Schmied), drei weibliche (Jungfrau, Mutter, Krone) und einer, der keiner von beiden ist.

Im Gegensatz zu den anderen Aspekten, die in Kunstwerken als menschliche Figuren dargestellt werden, wird der Fremde, weil er das Unbekannte repräsentiert, oft in einer Vielzahl von Formen dargestellt, die oft furchterregend sind. Manchmal wird er als Skelettgestalt oder als nicht-menschliches Wesen mit verschiedenen animalischen Zügen dargestellt.

Da der Fremde sowohl den Tod als auch das Unbekannte repräsentiert, wird er auch oft (in Gemälden oder Statuen) so dargestellt, dass er sich vom Betrachter abwendet, so dass sein Gesicht nicht zu sehen ist. Die Statue des Fremden in der Großen Septe von Baelor ist der Wand hinter ihr zugewandt, weg vom Raum. Diese Statue stellt den Fremden als hagere Gestalt dar, die eine Sense hält. Der Fremde kann auch so dargestellt werden, dass sein Haar über die Vorderseite seines Kopfes statt über die Rückseite herabhängt und so sein Gesicht verdeckt.

Zitate

„Die Sieben ist eine einzige Gottheit mit sieben Aspekten, von denen jeder einen anderen Bereich des Lebens repräsentiert. Aber die meisten Menschen bezeichnen die Sieben als separate Götter.“ -Bran Stark
Landwirt: „Wir bitten den Vater, uns mit Barmherzigkeit zu richten und unsere menschliche Schwäche zu akzeptieren. Wir bitten die Mutter, unsere Ernten zu segnen, damit wir uns selbst und alle, die an unsere Tür kommen, ernähren können. Wir bitten den Krieger, uns in diesen Tagen des Streits und des Aufruhrs Mut zu geben. Wir bitten die Jungfrau, Sallys Tugend zu beschützen und sie vor den Klauen der Verderbtheit zu bewahren. Wir bitten den Schmied, unsere Hände und unseren Rücken zu stärken, damit wir die von uns geforderte Arbeit vollenden können. Wir bitten das alte Weib, uns auf unserer Reise von der Dunkelheit zur Dunkelheit zu führen.“ Sandor Clegane: „-und wir bitten den Fremden, uns heute Nacht nicht grundlos in unseren Betten zu töten!“ – Ein Bauer aus den Flusslanden betet vor dem Abendessen (und Sandor Clegane unterbricht ihn am Ende).
„Möge der Krieger ihm Mut verleihen und ihn in diesen gefährlichen Zeiten beschützen. Möge der Schmied ihm Kraft geben, damit er diese schwere Last tragen kann. Und möge die Crone, die das Schicksal aller Menschen kennt, ihm den Weg zeigen, den er gehen muss, und ihn durch die dunklen Orte führen, die vor ihm liegen. Im Licht der Sieben verkünde ich nun Tommen aus dem Hause Baratheon, den Ersten seines Namens, zum König der Andalen und der Ersten Menschen und zum Herrn der Sieben Königslande. Möge er lange herrschen!“ -Der Hohe Septon segnet Tommen Baratheon bei seiner Krönung.

Galerie

Der Vater

Die Mutter

Die Jungfrau

Die Krone

Die Kriegerin

Der Schmied

Der Fremde

Skulpturen des Vaters (rechts) und der Mutter (links) in der Großen Septe von Baelor

Konzeptkunst der Statuen der Sieben (L-R: Stranger, Crone, Smith) in der Großen Septe.

Statuen der Sieben in „Der Norden erinnert sich“

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