Det var først i gymnasiet, at jeg begyndte at lægge mærke til, at min mor gentog en ordsproglig sætning som svar på mine ængstelige overvejelser om fremtiden. “Blomstrer, hvor du er plantet,” sagde hun, når jeg spekulerede på, hvad jeg skulle gøre med mit liv.
Jeg var ikke kristen på det tidspunkt, og jeg var midt i teenageårene, så disse ordsprog – hun havde et væld af andre – flød, for at låne et andet ordsprog, ind ad det ene øre og ud ad det andet. Hvad har gartneri at gøre med en ung mands bekymringer om sin fremtid?
Da jeg troede på Kristus i løbet af mit andet år på college, blev min lidenskab for Skriften umættelig. Jeg ønskede at kende sandheden og diskutere den med andre. Mine forældre var allerede kristne, så det var naturligt, at vores samtaler ofte drejede sig om Bibelen. Engang efter min omvendelse talte jeg med mine forældre og tænkte sikkert på fremtiden, da mor igen fandt sin landbrugsvisdom frem: “Blomstrer, hvor du er plantet”. Men denne gang tilføjede hun: “Hvor står det i Bibelen?”
Det lyder bibelsk, ikke sandt? Bibelen er fyldt med landbrugsreferencer og -illustrationer, og der er noget ved sætningens umiddelbare visdom, der får den til at lyde, som om den faldt direkte fra Salomons eller Jesu læber.
Fængende talemåde
Problemet er selvfølgelig, at der ikke findes en sådan sætning i din Bibel. Tag din konkordans frem, åbn dit bibelsøgningsprogram, gennemsøg ordsprogene og evangelierne – du vil ikke finde “blomstrer, hvor du er plantet”. Loven og profeterne vil ikke hjælpe dig; det vil Paulus, Peter, Jakob eller Judas heller ikke. Sætningen er der simpelthen ikke.
Mange dagligdags vendinger bliver kastet rundt, som ofte forveksles med bibelske udsagn. “Spare staven og forkæle barnet” er en af dem, som du måske kender. Den står ikke i Bibelen. Det er det heller ikke i det berømte digt “Footprints”. Hvad med “Renlighed er det næstbedste af gudfrygtighed”? Nej. “Guds veje er gådefulde”? Det gør han, men den sætning findes ingen steder i Skriften.
Når vi vokser i vores vandring med Kristus, bør vi ønske at kende vores bibler så godt, at vi er i stand til at opdage bibelsk klingende udsagn, som ikke står i Bibelen. Dette er et spørgsmål om grundlæggende dømmekraft og enhver kristens ansvar.
Men vores opgave stopper ikke her.
Vi bør ønske at kende vores bibler så godt, at vi er i stand til at opdage bibelsk klingende udsagn, som ikke står i Bibelen.
I tilfældet med “blomstrer, hvor du er plantet” er det ikke nok at indvende: “Det står ikke i Bibelen!”. Vi bør bringe hele Skriftens lære i spil, ikke kun med hensyn til ordene i en sætning, men også med hensyn til dens betydning. Denne praksis ærer Paulus’ formaning: “Afsky det onde, hold fast ved det gode” (Rom. 12:9; jf. 1 Thess. 5:21-22). Med andre ord, spørg, hvad der er sandt ved en udtalelse – og hvad der er falsk.
Hvad betyder det?
Så hvad betyder “blomstre, hvor du er plantet”? Selv om jeg ikke kan tale for alle troende, der bruger det, er den mest sandsynlige betydning: “Vær tilfreds, hvor Gud har placeret dig i livet, og få mest muligt ud af dine muligheder”. Hvis det er det, vi mener, så er vi tæt på at indfange et bibelsk princip.
Theologisk set lærer skabelseslæren os, at Gud har designet og udstyret sine skabninger med særlige færdigheder, interesser og evner, og han har suverænt placeret dem under deres omstændigheder for at udøve herredømme over jorden (1. Mos. 1:26-31; ApG 17:26).
Martin Luther og John Calvin genopdagede denne bibelske doktrin og lærte kristne at opfylde deres individuelle kald, hvad enten de tjener samfundet som bankmand, landmand eller hjemmegående husmor. Hvis man er omhyggelig med sit kald, vil man producere værdifulde goder til samfundet og, i mødres tilfælde, uddanne den næste generation. Omhyggelig opmærksomhed på at opfylde dit kald vil også være med til at holde dig ude af problemer. Calvin skrev:
Herren byder hver enkelt af os i alle livets handlinger at se på sit kald. For han ved, med hvilken stor rastløshed den menneskelige natur flammer, med hvilken lunefuldhed den bæres frem og tilbage, hvorledes dens ambitioner længes efter at favne forskellige ting på en gang. Derfor har han, for at alting ikke ved vores dumhed og letsindighed skal blive vendt på hovedet, fastsat pligter for hvert menneske i hans særlige livsform. Og for at ingen tankeløst skal overskride sine grænser, har han kaldt de forskellige former for liv for “kald”. Derfor har hvert enkelt menneske fået tildelt sin egen levevis af Herren som en slags vagtpost, så han ikke uopmærksomt vandrer rundt i hele livet.
Med andre ord vil det at dagdrømme konstant om et andet liv, en bedre arbejdsgren eller et nyt samfund føre til ustabilitet og manglende produktivitet. Der er en god chance for, at Calvin ville have tilsluttet sig min mors talemåde.
Liv det liv, som Gud har givet dig
Mere vigtigt er det, at Paulus tilsyneladende kunne have godkendt det råd fra forældrene, som jeg fik som ung mand. I 1 Korintherbrev 7:17 siger han til dem, der er bekymrede for at blive gift:
Lad blot hver enkelt leve det liv, som Herren har tildelt ham, og som Gud har kaldet ham til. . . I hvilken tilstand enhver end er blevet kaldet, der skal han blive hos Gud. (1 Kor. 7:17, 24)
Paulus gør ikke dette til en absolut regel, for han siger til slaven, at han skal være tilfreds med sin status i livet, men at han skal søge frihed, hvis det er muligt (1 Kor. 7:22). De gifte skal forblive det, men de ugifte er frie til enten at gifte sig eller forblive ugifte (1 Kor. 7:9, 27-28).
Det erkender Paulus ikke desto mindre visdom i at grave sig ned i sit gudgivne kald og søge tilfredshed og produktivitet der – i stedet for konstant at se sig omkring og længes efter noget andet (jf. Ordsp. 17:24). Ægte omvendelse kræver heller ikke nødvendigvis en ændring af ens arbejde (Lukas 3:10-14). Men det kan det måske – og det er her, vi kommer til en mangel i ordsproget: “Blomstrer, hvor du er plantet.”
Hvornår skal man rykke ud
Problemet ligger ikke så meget i det, som ordsproget siger, men i det, som det ikke siger. Uden den større bibelske kontekst kunne udsagnet “Blomstrer, hvor du er plantet” antyde, at det at forblive i sit kald er alt, hvad man behøver at bekymre sig om i livet.
Men denne tilgang ville ikke gøre rede for stationer, der er åbenlyst syndige, og som en person må “rykke op med rode” fra, hvis han eller hun kender Kristus. Kristne kan ikke forblive i Kristus og arbejde i pornografi- eller abortindustrien. I sådanne tilfælde ville sand omvendelse føre til “plantning” et andet sted.
Kort, men sødt
Men vi kan ikke bebrejde et ordsprog, at det er ordsprog. Salomos fængende vers giver os ikke altid hele billedet, men vi skælder ham ikke ud.
Fleksighed fører for det meste til overflod (Ordsprog 12:27; 13:4; 21:5) – men ikke når hungersnød hærger landet.
Generelt set medfører en slap hånd fattigdom (Ordsprog 12:27; 13:4; 21:5) – men ikke når hungersnød hærger landet.
10:4)-men det er muligt for en sløv mand at arve en stor ejendom.
Den, der holder sin tunge, holder sig selv ude af problemer (Ordsprog 21:23)- med mindre uopfordret problemer finder ham.
Med andre ord behøver et godt ordsprog ikke at sige alt for at være nyttigt eller sandt. For kristne kan ordsprog som “blomstrer, hvor du er plantet” være indsigtsfulde og opmuntrende, da vi forstår dem inden for en bibelsk ramme. Det er den velsignelse ved bibelsk skelneevne, som alle kristne kan nyde godt af, uanset hvor vi er plantet.