De fire absolutter
Når vi første gang træder ind i et tolvtrinsfællesskab, bliver nogle af os overvældet af den uophørlige snak om åndelighed og “G”-ordet. Det kan virke som meget i starten, fordi mange af os i så lang tid har taget uigenkaldelige skridt for at få de stoffer eller den alkohol, vi havde brug for for at holde os oven vande.
Vi kan være forvisset om, at disse åndelige principper har et formål, og de er ikke så komplicerede, som nogle får det til at se ud. Faktisk baserede grundlæggerne af Anonyme Alkoholikere deres handlingsprogram på nogle få grundlæggende principper, som blev brugt i Oxford-grupperne. Med et par grundlæggende principper mener jeg fire. De fire åndelige principper, som tolvtrins helbredelse voksede og blomstrede op omkring, er kendt som de fire absolutte principper – og de er ikke så skræmmende eller komplicerede, som de kan virke.
Absolut ærlighed
Og selv om de fleste af vores afhængigheder har drejet sig om løgne og manipulation, er det første og mest grundlæggende åndelige princip, vi skal praktisere, ærlighed. Absolut ærlighed betyder at stille spørgsmålet: “Er det sandt, eller er det falsk?”
Spørgsmålet om ærlighed eller bedrag er sort og hvidt. Når vi taler om os selv, hvad enten det drejer sig om vores dag, vores fortid eller vores tanker, er de ting, vi siger, enten sande eller falske. Selv om begrebet er enkelt, kan de, der har lidt af misbrug, have svært ved at være ærlige. Nogle gange er vi uærlige over for os selv, blot for at beskytte vores ego. Andre gange er ærlighed svært, fordi det kan betyde at blive sårbar over for andre og lade de mure falde, som vi har bygget så højt omkring os.
Hvad end tilfældet er, er ærlighed det første skridt på vores rejse mod helbredelse. Vi må være ærlige over for os selv, hvis vi virkelig skal acceptere vores fortid, nutid og fremtid for det, den er. Vi skal også være ærlige over for andre for at kunne opbygge ægte relationer med andre mennesker i bedring. Hvis vi kæmper, er den eneste måde at overvinde vores vanskeligheder på, at være ærlig og acceptere den hjælp, vi har brug for.
Absolut renhed
Absolut renhed er ikke så sort og hvidt som absolut ærlighed, men det betyder ikke, at det er mindre vigtigt. At praktisere renhed betyder, at vi ærligt tager et kig på vores moral, før vi handler. Når vi gør det, spørger vi os selv: “Er det rigtigt eller forkert?”
En af de vigtigste dele af helbredelse er at have en støttegruppe. Når man har en støttegruppe at henvende sig til, inden man træffer vigtige beslutninger, har man mulighed for at betro sig til andre og søge vejledning om, hvorvidt den beslutning, man er ved at træffe, er den rigtige eller ej. Nogle gange kan det være svært og følelsesmæssigt belastende at vælge det rigtige at gøre. Med tiden, efterhånden som vi kommer os, bliver det lettere at gøre det rigtige. Det bliver virkelig en anden natur.
Og utvivlsomt vil vi begå fejltagelser. Vi er mennesker, og vi begiver os alle sammen ud på denne rejse til ædruelighed sammen. Men vores fejltagelser er blot lærdom, hvis vi står på et fundament, der er moralsk rent.
Absolut uselviskhed
Når vi tager det tredje trin og beder bønnen om det tredje trin, er det, vi i virkeligheden gør, at vi beder vores højere magt om at fjerne selviskhed fra vores handlinger og vise os, hvordan vi skal udføre Guds vilje. Det er her, den absolutte uselviskhed begynder, ved at spørge os selv: “Hvordan vil dette påvirke mine medmennesker?”
Det er ingen hemmelighed, at vi normalt er temmelig egoistiske mennesker, mens vi er holdt fast i afhængighedens greb. Når vi bliver ædru, begynder vi at lære, at vores formål i livet meget vel kan være at hjælpe den næste misbruger eller alkoholiker til at blive ædru ligesom vi selv. Hvis vi konstant tænker på os selv, mindsker vi kun vores nytteværdi over for andre.
Hvis noget, jeg er ved at sige, ikke har noget at give til en anden persons helbredelse eller lykke, bør det ikke siges. Hvis noget, jeg er ved at gøre, kommer til at skade en anden person, bør det ikke gøres. Når vi praktiserer absolut uselviskhed, skal vi give frit af os selv uden at forvente noget til gengæld. Handlingen at give frit er ren, og at hjælpe en anden person med at komme sig er vores primære formål.
Absolut kærlighed
Hvert af de fire absolutter synes at lægge fundamentet for absolut kærlighed. Absolut kærlighed er ærlig, den er ren, og den er uselvisk. Det er det grundlag, som vi vil begynde at leve på, når vi først er begyndt at se de gaver, som helbredelse kan bringe, og hvordan vi kan gavne andre. Absolut kærlighed betyder, at vi spørger os selv: “Er det grimt eller er det smukt?”
Uretfærdighed er grimt, fordi det er bedragerisk. At gøre det forkerte er grimt, fordi det er skadeligt. At være egoistisk er også grimt, fordi det er egoistisk. Kærlighed er derimod smuk. Kærlighed betyder, at vi tager handling og ansvar for vores eget liv. Kærlighed er at rette op på skaderne fra vores fortid og ændre den måde, vi handler på. Kærlighed er at række hånden ud til en person, der lider, og udveksle et dybt maveskæg med vedkommende.
Kærlighed er et handlingsord, og helbredelse handler om handling. Uden handling er vi dømt til at falde tilbage i en cyklus af stofmisbrug, frygt og muligvis død. Hvis vi har overgivet os fuldstændig til det faktum, at vores liv har brug for drastiske forandringer, begynder vi at elske dybt og frygtløst. Absolut kærlighed høster rigelige følelsesmæssige og materielle fordele for os, hvis blot vi praktiserer den længe nok til at se skønheden i hver eneste lille komponent i livet.