Betydningen af tallene: Tallet 222
Den overordnede betydning af flere tal med to tal (f.eks. 222, 2222, 2:22 og så videre) er noget uklar i Bibelen. De hænger dog ikke kun sammen med Eva’s skabelse og det første ægteskab, men også med Jesu tilbagevenden til jorden! De afslører desuden, hvordan belønninger vil blive fordelt ved indgangen til himmeriges rige, og hvordan vi skal håndtere fristelser.
Både Lukas 22:2 og 22:22 (en brug af 2222) er knyttet til mordkomplottet mod Jesus. Det andet vers i Lukas 22 er et af de eneste steder, hvor det er beskrevet, at folk aktivt forsøgte at slå ham ihjel (se også Matthæus 26,4, Johannes 5,18, 7,1) før hans arrestation. Vers 22 i samme kapitel afslører, at Kristus ved sin sidste påske hele tiden vidste, hvem der var den person, der ville forråde ham til de religiøse myndigheder.
Tallet 222 i henvisninger
Den første forekomst af flere to-taller (222) inden for en kapitel- og vershenvisning er 1. Mosebog 2:22. Dette vers afslører, at kvinderne ikke var en særskilt skabelse, men blev bevidst skabt ud fra et ribben, som blev lånt fra Adam. Gud gjorde dette for at understrege det tætte forhold, som han havde tænkt sig i ægteskabet (se vers 24). Ægteskabet skulle fra begyndelsen være en forening af ligeværdige, men ændrede sig til, at manden blev familiens leder, efter at synden kom ind i billedet (1. Timotheus 2:13-14 osv.).
I forbindelse med ægteskabets nærhed i 1. Mosebog 2:22 er straffen for at besudle dette særlige forhold gennem ægteskabsbrud beskrevet i Femte Mosebog 22:22. Under den gamle pagt blev både den mand og den kvinde, der frivilligt begik ægteskabsbrud, henrettet med døden. Denne ultimative straf ville ifølge Gud være med til at “fjerne det onde” fra Israel eller enhver nation, der praktiserer det.
I andre anvendelser af flere to-taller (f.eks. 2222) erklærer Salme 22:22, at David, efter at Gud havde frelst ham, offentligt ville prise ham og forkynde hans navn for folket. I 2Samuel 22:2 kalder han ham sin klippe og befrier. Det bliver endelig afsløret i Paulus’ skrifter, at navnet på det væsen, som David lovpriste, såvel som den, der førte Israel ud af Egypten, ikke var andet end Jesus Kristus (1. Korinther 10:4)!
I en anden fascinerende brug af nummer 2222 beretter Apostlenes Gerninger om den fordømmelse, som apostlen Paulus modtog efter at have forsvaret sit virke i Jerusalems tempel. Nidkære jøder råber, da han nærmer sig slutningen af sin tale: “Bort med en sådan fra jordens overflade, for han er ikke egnet til at leve!” (ApG 22:22). Hans arrestation vil i sidste ende føre ham til at forkynde evangeliet i de fjerneste dele af Romerriget (se vores kort over Paulus’ sidste rejse).
Flere tal to
En af Jesu største, men ofte misforståede, brug af symbolik findes i Matthæus 18. Han advarer i kapitlets vers 8 og 9 om, at det er bedre at miste en hånd, en fod eller et øje end at blive fordømt af to hænder, to fødder eller to øjne (222). Da synd opstår ud fra tanker og valg (Matthæus 15:18-19), godkender Herren ikke selvlemlæstelse som en måde at håndtere synd på, men formaner os snarere til beslutsomt at håndtere de fristelser, der fører til det.
Jesus bruger i Matthæus 25’s lignelse om talenterne 222 i vers 22 til at give en vigtig lektion om dem, der kommer ind i Guds rige.
Men den, der havde fået to talenter, kom også til ham og sagde: “Herre, du har givet mig to talenter; se, jeg har fået to andre talenter ved siden af dem.” (Matthæus 25:22).
Manden, der fik to talenter, fordoblede sin herres penge ligesom den person, der fik fem talenter (Matthæus 25:16). Herren belønnede begge mænd lige meget, hvilket viser, at han dømmer og belønner retfærdigt på baggrund af, hvad en person gør med det, han får (vers 21, 23).
Sidst bruger Jesus eksemplet med to mænd i sengen, to kvinder, der kværner, og to mænd på en mark (222) til at advare om, at mange mennesker vil blive arresteret og dræbt, før han vender tilbage til jorden (Lukas 17:34 – 36, se også vers 37).
Tidligere oplysninger om den bibelske betydning af 222
Bogen Eccelsiates, skrevet af kong Salomon mellem 970 og 930 f.Kr, har 222 vers.
Titlen på en af de mest indflydelsesrige science fiction-bøger, der nogensinde er udgivet, var inspireret af 2. Mosebog 2:22! I dette vers står der, at Moses kaldte sit første mandlige barn Gershom, hvilket oversat betyder “Jeg har været fremmed i et fremmed land”. Forfatteren Robert Heinlein udgav i 1961 en bog med titlen “Stranger in a Strange Land”, som har sin titel fra dette vers med nummer 222!