Der fandtes fem forskellige typer af auspicer. Af disse udgjorde de tre sidste ikke en del af de gamle auspices.
ex caelō Dette auspice involverede observation af torden og lyn og blev ofte set som det vigtigste auspice. Når en augur rapporterede, at Jupiter havde sendt torden og lyn ned, kunne der ikke afholdes en comitia (en forsamling, der blev anset for at repræsentere hele den romerske befolkning). ex avibus Selv om auspices typisk var fugletegn, blev ikke alle fugle på himlen set som symboler på gudernes vilje. Der var to klasser af fugle: Oscinerne, der gav tegn via deres sang, og alitterne, der gav tegn via deres flyvning. Oscinerne omfattede ravne, krager, ugler og høns, som hver især gav enten et gunstigt varsel (auspicium ratum) eller et ugunstigt varsel, alt efter hvilken side af Augurs udpegede område de optrådte på. Alitternes fugle var ørnen, gribben, avis sanqualis, også kaldet ossifraga, og immussulus eller immusculus. Nogle fugle som Picus Martius, Feronius og Parrha kunne betragtes som værende blandt oscinerne og aliterne. Hver bevægelse og hver lyd fra disse fugle havde en anden betydning og fortolkning alt efter de forskellige omstændigheder eller tider på året, hvor den blev observeret. ex tripudiīs Disse auspicier blev aflæst ved at fortolke høns’ ædemønstre og blev generelt brugt på militære ekspeditioner. Cicero viser, at på et tidspunkt kunne enhver fugl udføre tripudium , men at det efterhånden som praksis udviklede sig, blev det snart almindeligt at bruge kun høns. Hønsene blev holdt i et bur under pullarius (vogteren af auspicekyllingerne), som, når tiden var inde, slap hønsene fri og kastede en form for brød eller kage efter dem. Hvis kyllingerne nægtede at komme ud eller spise, eller hvis de udstødte et skrig, slog med vingerne eller fløj væk, blev tegnene anset for at være ugunstige. Omvendt, hvis kyllingen forlod sit bur for at spise, så noget faldt fra dens mund og landede på jorden, blev disse tegn betegnet tripudium solistimum (eller tripudium quasi terripavium solistimum , ifølge de gamle forfattere), og blev betragtet som et gunstigt tegn. ex quadrupedibus Auspices kunne også tages fra dyr, der gik på fire fødder, selv om disse auspices ikke var en del af den oprindelige videnskab for augurer, og blev aldrig brugt til statsanliggender. Ofte tog disse auspices form af en ræv, ulv, hest eller hund, der krydsede en persons vej eller blev fundet på et usædvanligt sted – betydningen kunne af en udpeget augur fortolkes som en form for gudernes vilje. ex dīrīs Denne kategori af auspices repræsenterede enhver anden begivenhed eller hændelse, der kunne resultere i et auspice, som ikke passer ind i de ovennævnte kategorier. Ofte kunne handlinger som nysen, snublen og andre lidt unormale hændelser tages som et tegn fra guderne, der skulle tolkes.
Tilbudte og ønskede tegnRediger
Der fandtes to klassifikationer af auspicetegn, impetrative (impetrativa, søgt eller anmodet) og oblative (oblativa, usøgt eller tilbudt). Tegn, der falder ind under kategorien impetrativa, var tegn, der opstod som følge af de handlinger, som auguren udførte under oplæsningen af auspicen. Den anden kategori af tegn, oblativa, var betydningsfulde begivenheder, der indtraf uventet, mens magistraten enten aflæste auspicier eller deltog i en offentlig debat. Ex Caelo (“fra himlen”) tegn på torden og lyn eller andre naturfænomener, ville blive betragtet som et “tilbudt” tegn. Medmindre magistraten var ledsaget af en augur, var det op til dem at afgøre, om det “tilbudte” tegn var betydningsfuldt eller ej.