Wadjet é uma das divindades mais antigas do antigo Egipto – a sua data seguinte remonta ao período pré-dinástico. Originalmente, ela é uma divindade local na área de Per-Wadjet (agora Buto). No entanto, ao longo dos anos, suas funções mudaram e sua responsabilidade cresceu como a deusa padroeira do Baixo Egito. Mais tarde, ela se tornou a personificação de todo o Baixo Egipto. Juntamente com Nekhbet (sua irmã gêmea e representação do Alto Egito), eles são combinados como um só Egito e são encontrados na coroa do nome “nebty” do Faraó, significando o seu domínio sobre as duas terras. Seu nome também pode ser escrito como Uadjet, Ua Zit, Wadjit, ou Wedjet e em grego como Edjo, Udjo, Uto e Buto, que se traduz aproximadamente em “o verde” ou “o colorido papiro”, presumivelmente por causa da sombra verde da pele da cobra.
Ela é freqüentemente retratada como uma mulher usando a coroa vermelha do Baixo Egito. Ela também pode ser vista como uma mulher com a cabeça de uma naja, uma naja alada ou uma mulher com a cabeça de um leão. Ela também pode ser retratada como uma cobra de criação pronta para atacar simbolicamente as suas funções protetoras do faraó. Nekhbet e Wadjet formam o uraeus (duas cobras ao redor do disco do sol) na coroa do faraó – um emblema de unificação e insígnia real de todo o Egito.
Os seus animais sagrados incluem a cobra, o icneumon (um animal mongoesco), e o shrew (pequenos ratos). Os dois últimos animais eram sagrados para Horus. Na verdade, durante o período tardio, os egípcios mumificaram-nos juntos dentro das estatuetas Wadjet. O icneumon representava o dia e a Musa representava a noite de acordo com as crenças tradicionais egípcias.
Wadjet é altamente reverenciada em todo o Egito, mas seus centros de culto são encontrados nas cidades gêmeas antigas de Pe e Dep, onde Buto foi encontrado. Os seus templos foram criados desde o antigo reino – um testamento às suas antigas raízes.
Her Many Roles and Myths
Wadjet acreditava-se ser a filha de Ra e foi-lhe concedido o dom de se tornar um dos “Olhos de Ra”. Em uma das lendas, ela foi o olho que foi enviado para encontrar Shu e Tefnut perdidos no caos de Nun. Ao retornarem, ela é o mesmo olho que derramou as lágrimas que fizeram surgir os primeiros seres humanos. Como recompensa, seu pai Ra, colocou-a em sua cabeça (na forma de uma cobra), para que eles pudessem estar juntos enquanto ela o protegia. Este papel a fez associada com as outras deusas da mesma função, incluindo Tefnut, Sekhmet, Bastet, Hathor, Isis e sua irmã e gêmea, Nekhbet. Nesta forma, ela é uma mulher de cabeça de leão vestindo o toucado de um disco de sol rodeada pelos Uraeus. Por causa deste papel, ela ficou intimamente associada ao calor e ao fogo.
Por vezes, o “Olho de Rá” é chamado de wedjat – simbólico da deusa. Acredita-se que em um dos esforços de Wadjet para vingar seu pai, ela quase destruiu a humanidade. Ela apenas voltou a si quando foi enganada por Thoth para beber cerveja que foi tingida de vermelho com suco de romã para parecer sangue.
Acredita-se que no delta do Nilo, a planta papiro emergiu dela. Ela também foi creditada por ter criado o pântano do papiro. Isto solidificou a sua associação com o crescimento na terra. Isto é ainda apoiado pelo seu nome escrito no glifo de uma planta papiro – uma planta heráldica do Baixo Egipto.
Embora a maioria das vezes descrita como uma deusa feroz, ela também possui um lado mais gentil. Acredita-se que ela tenha ajudado Ísis na amamentação de Horus e ajudado a deusa mãe a esconder o jovem rei das garras de Set, nos pântanos do delta. Ela é vista como a protetora de Hórus e de todos os reis do Egito.
Ela também é uma das puras seguidoras do princípio de Ma’at. Ela foi sentimental no castigo de Geb que violou sua mãe Tefnut.
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Ela também é acreditada para dar proteção às mães especialmente durante o parto.
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Ela também é acreditada como esposa de Hapy, o deus do Nilo.
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Ela foi associada com a quinta hora do quinto dia do mês. Ela também está ligada ao “iput-hmt” (Epipi), o conhecido mês da colheita do calendário egípcio. Os festivais realizados em sua homenagem foram feitos no 10º dia do “rh-wr” (Mekhir) conhecido como “o dia da saída da Deusa”, no 7º dia do “khnty-khty” (Payni) e no 8º dia do “Wpt-rnpt” (Mesori). Estas duas últimas datas correspondem aproximadamente aos dias importantes dos solstícios de inverno e primavera.
Outros epítetos incluem:
O Uraeus
Grande Serpente
Ela da Cobra de Olhos Ferozes
A Senhora da Chama Devoradora (a força criativa do deus Sol)
Nobre Serpente que brotou do Olho
O Olho de Wedjat
Serpente Mãe
Protectora de Horus (e o rei reinante)
Ela que traz a Verdade e a Justiça
A Senhora das Águas Flamejantes
Dona do Medo
Deusa da Placenta
Dona do Come–Coroa
A Senhora dos Feitiços
Mãe da Criação
Rainha dos Deuses
Aquela que ama o silêncio
O Olho (de Maat Horus, Ra, Ptah, Thoth ou Amun, dependendo da dinastia)