Jebel Barkal ムトの神殿。 ジェベル・バルカル神殿内に描かれたムトを従えたアメン
現代のエジプトやスーダンには、ムトを祭る寺院が残っており、広く崇拝されていたことがうかがえる。 スーダンのムト崇拝の中心はジェベル・バルカルのムト神殿となり、エジプトではカルナックの神殿がそうであった。 その神殿には、彼女の真のカを具現化したものとされる像があった。 彼女の信仰は、ファラオとその巫女たちによる毎日の儀式を含むものであった。 内部のレリーフには巫女たちの様子が描かれており、現在、古代エジプトに残る女性のみによる礼拝の唯一の例となっている
通常、女王は神殿の儀式において主祭司として奉仕した。 ファラオも参加し、死後は神となった。 ファラオが女性の場合、自分の娘に代わりの大祭司を務めさせたという記録もある。 神殿や神託の管理は神官が行い、伝統的な宗教儀式は巫女が行うことが多かった。
ハトシェプスト王は、第18王朝時代、カルナックのムト神殿を再建させた。 それまでの発掘者は、アメンヘテプ3世が自分の名を冠した数百体のセクメト像を発見したことから、この神殿を建設させたと考えていました。 しかし、膨大な数の神殿や公共建築物を完成させたハトシェプストは、その75年前にこの工事を完成させていたのである。 彼女は、上エジプトと下エジプトの両方の王冠をかぶったムトを描く習慣を始めた。 アメンヘテプ3世は、ハトシェプストが建てた事業の手柄にしながら、ハトシェプストの痕跡をほとんど消してしまったと考えられている。
ハトシェプストは、エジプトのパンテオンに再びムトを前面に出し、女神と強く同一化したファラオであった。 彼女は自分がムトの子孫であることを表明した。 1776>
同じ王朝のアケナテンは、太陽神アテンの一神教的な崇拝を推進したため、他の神々と同様にムトへの崇拝を抑圧した。
第19王朝では、ラメセス2世がムトの神殿をさらに整備し、同じ場所にあった以前の神殿を再建してアメンや自分自身に捧げ直しました。
クシ族のファラオは、ムト神殿を拡張し、アメンやコンスの誕生を祝う神殿としてラメセス神殿を改造し、自分たちを神の継承者として統合しようと試みた。
その後、ローマ皇帝ティベリウスが大洪水の後に神殿を再建し、その後継者たちが3世紀ごろまで神殿を支え、廃墟となった。 後のローマの役人たちは、神殿の石を自分たちの建築プロジェクトに使い、しばしば石に彫られた像に手を加えることなく使用した。