Hogyan halt meg János apostol? Mit mondhat nekünk a Biblia és a történelem?
János apostol
János apostol a kedvenc evangéliumom szerzője, ez pedig Szent János apostol evangéliuma. Ő az egyetlen apostol, akiről az a hír járta, hogy soha nem fog meghalni, de ez ellentétes a bibliai tanítással, mert mindenkinek meg kell halnia, és utána jön az ítélet (Zsid 9,27). János apostol volt a szerzője a nevével fémjelzett evangéliumnak, valamint az 1., 2. és 3. Jánosnak, majd a talán utolsó könyvének, a Jelenések könyvének, amely valójában Jézus Krisztus Jelenései és nem Jánosé (Jel 1,1-2). Jakab testvére volt, aki egyike volt a tizenkét tanítványnak, akiket Jézus kiválasztott. Kr. u. 6 körül született, és éppen a századfordulóig (Kr. u. 100-ig) élt. János soha nem beszélt magáról egyes szám első személyben, hanem mindig “a tanítvány, akit Jézus szeretett” (Jn 13:23; 21:7), ami szerintem alázatosságát tükrözi. Az egyházatyák később “szeretett tanítványként” vagy János evangélistaként, illetve Patmosi Jánosként emlegették. Egykor a “mennydörgés fiai” egyikeként emlegették, most már a “Szeretett tanítvány” volt, akit Jézus szeretett.
Péter végét megjövendölték
A Biblia nem mondja meg, hogyan halt meg János apostol. Jézus megjövendölte Péter végét, mondván, hogy idővel “Bizony, bizony mondom nektek, amikor fiatal voltál, magadat öltöztetted és oda jártál, ahová akartál, de amikor megöregszel, kinyújtod a kezedet, és más öltöztet és oda visz, ahová nem akarsz menni”. (Ezt azért mondta, hogy megmutassa, milyen halállal dicsőíti meg Istent.)” (János 21:18-19). Péter Jánosra mutatott, majd megkérdezte Jézustól: “Mi lesz ezzel az emberrel?”. Jézus azt mondta neki: “Ha az az akaratom, hogy megmaradjon, amíg eljövök, mi közöd hozzá? Te kövess engem!” Így terjedt el a mondás a testvérek között, hogy ennek a tanítványnak nem szabad meghalnia; Jézus azonban nem azt mondta neki, hogy nem szabad meghalnia, hanem: “Ha az az akaratom, hogy megmaradjon, amíg eljövök, mi közöd hozzá?” (János 21:21-23). Jézus soha nem mondta, hogy János nem fog meghalni, hanem csak annyit mondott: “Ha az az akaratom, hogy megmaradjon, amíg eljövök, mi közöd hozzá?” Így indult el az a híresztelés, hogy János nem fog meghalni, amíg Krisztus vissza nem tér, és mint a legtöbb híresztelés, ez is hamisnak bizonyult.
Hogyan halt meg János?
A János apostolról csak egyházi és világi történészek tájékoztatnak minket, de erős bizonyítékok vannak arra, hogy ezekre a forrásokra támaszkodhatunk. János apostol életének végén a börtönbüntetése részeként Patmosz szigetére küldték, de úgy tűnik, hogy ott bányák voltak, ahol dolgozni kellett, így János apostolnak rabszolgamunkához kellett folyamodnia, hogy letöltse büntetésének egy részét a Róma elleni “lázadásért” és “árulásért”, amiért egy másik királyt imádott; Jézus királyt. Végül talán kiszabadult, amikor túl öreg lett ahhoz, hogy tovább dolgozzon, és így a hagyomány úgy tartja, hogy János idős kort élt meg, és valamikor Kr. u. 98 után halt meg Efézusban, és természetes halált halt, természetes okok miatt. A második század elején Papias hierapolisi püspök azt állította, hogy Jánost zsidó férfiak egy csoportja ölte meg. A tény az, hogy ahogy Jézus mondta, Ő “nem a halottak, hanem az élők Istene, mert neki mindenki él” (Lukács 20:38), tehát bár János meghalt, nem halt meg… csak jelenleg eltűnt a föld színéről. Nem annyira az számít, hogy meghalt, vagy hogy hogyan halt meg, hanem az, hogy ma Krisztussal él (2Kor 5:8), hanem az, hogy miért halt meg.
János vigasztalja az egyházat
János apostol azt akarta, hogy az egyháznak teljes bizonyossága legyen Isten elhívásáról, ezért írta gyakran, hogy “tudhatjuk, hogy benne vagyunk: aki azt mondja, hogy őbenne marad, ugyanúgy kell járnia, ahogyan ő járt” (1Jn 2,6), “mert ismeritek őt, aki kezdettől fogva van” (1Jn 2,14), ahogyan János is ismerte őt, mint a “tanítványok egyikét, akiket Jézus szeretett” (Jn 13,23). János így indokolja írását: “Nem azért írok nektek, mert nem ismeritek az igazságot, hanem mert ismeritek, és mert nincs hazugság az igazságból” (1Jn 2,21). János még az evangéliumában is feltárja: “Ez az a tanítvány, aki tanúságot tesz ezekről a dolgokról, aki ezeket megírta, és tudjuk, hogy az ő bizonyságtétele igaz.” (János 21:24)
Következtetés
Krisztus megismerése fontosabb, mint azt mondani, hogy ismered Krisztust, mert az Ő visszajövetelének napján azt fogja mondani: “Nem mindenki, aki azt mondja nekem: Uram, Uram, megy be a mennyek országába, hanem az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát. Azon a napon sokan mondják majd nekem: ‘Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk-e, és nem a te nevedben űztünk-e ki démonokat, és nem a te nevedben tettünk-e sok hatalmas cselekedetet'””. (Mt 7,21-22), de vajon az volt-e a fontos, hogy ők ismerték Jézust, vagy az, hogy Ő ismerte-e őket? Ő így válaszol: “És akkor kijelentem nekik: “Soha nem ismertelek titeket, távozzatok tőlem, ti törvénytelenség munkásai”” (Mt 7,23). Nem azt fogja mondani: “Láttalak titeket a vasárnapi iskolában” vagy “Nem ismertelek jól” vagy akár “Nem ismertelek annyira, amennyire szerettem volna”, hanem “Soha nem ismertelek titeket.”
A cikk írója Jack Wellman
Jack Wellman a Mulvane Brethren gyülekezet lelkésze Mulvane Kansasben. Jack egyben a What Christians Want To Know vezető írója, amelynek küldetése a keresztények felkészítése, bátorítása és energetizálása, valamint a hívők Istennel és a Bibliával való mindennapi életútjával kapcsolatos kérdések megválaszolása. Jacket követheted a Google Pluson, vagy megnézheted az Amazonon elérhető könyvét Teaching Children the Gospel (Az evangélium tanítása a gyermekeknek).