Adventista

Történelem

A 19. század elején az amerikai határvidéken végigsöprő vallási megújulás idején kezdett prédikálni William Miller (1782-1849), akinek spekulációi elindították az adventista mozgalmat. Miller, miközben az 1812-es háborúban az amerikai hadsereg tisztjeként szolgált, szkeptikussá vált. Az 1820-as években tért át a baptista hitre, és elkezdte tanulmányozni a Bibliát, különösen Dániel prófétai könyveit és a Jánosnak szóló Jelenések könyvét. Elsősorban a Dániel 8:14 értelmezése alapján, amely 2300 napról szólt, arra a következtetésre jutott, hogy Krisztus 1843 körül fog visszatérni. 1831-ben kezdett prédikálni, és hamarosan egy népszerű mozgalom vezetőjévé vált. Az 1843-as év közeledtével Miller egyre pontosabban megjósolta, hogy Krisztus 1843. március 21. és 1844. március 21. között fog visszatérni.

Miller és követői súlyos gúnyolódással szembesültek jóslatai miatt. Bár a várakozások fokozódtak, amikor 1843 márciusában hirtelen egy üstökös jelent meg az éjszakai égbolton, a csalódás súlyát akkor érezték meg, amikor a megjósolt második eljövetel 1844 márciusában nem következett be. Miután Miller beismerte tévedését és elhagyta a mozgalmat, követője, Samuel Snow új időpontot javasolt, 1844. október 22-ét. Krisztus akkori elmaradt visszatérése azóta is Nagy Csalódásként ismert adventista körökben. A következő évben azok, akik még mindig hittek Miller prófétai üzenetében, összehívták az Adventisták Kölcsönös Konferenciáját, hogy rendezzék a problémákat. A főszervezet laza közösséget alkotott, az Evangélikus Adventistákat, amely az összes modern adventista egyház alapja lett.

Azok között, akik továbbra is elfogadták Miller próféciáját, volt Joseph Bates, James White és White felesége, Ellen Harmon White. Ők úgy vélték, hogy Miller helyesen határozta meg az időpontot, de rosszul értelmezte az eseményeket. A Dániel könyv 8. és 9. fejezetének olvasásából arra következtettek, hogy Isten megkezdte a “mennyei szentély megtisztítását” – azaz egy vizsgáló ítéletet (az emberi szem számára láthatatlan cselekedet), amelyet aztán az ítélet kimondása és végrehajtása követ (egy jövőbeli látható esemény). Nézetük szerint 1844-ben Isten megkezdte az élet könyvében szereplő összes név vizsgálatát, és csak ennek befejezése után jelenik meg Krisztus, és kezdi meg ezeréves uralmát. Tartózkodtak attól, hogy új időpontot határozzanak meg erre a látható megjelenésre, de ragaszkodtak ahhoz, hogy Krisztus eljövetele küszöbön áll. Azt is elhitték, hogy a hetedik napon, szombaton való istentisztelet a keresztények számára megfelelő. A szombati istentisztelet gyakorlata adta a (1863-ban alapított) felekezet új nevét, a Hetednapi Adventista Egyház nevet. A hetednapi adventisták azt is hitték, hogy Ellen White rendelkezik a prófécia ajándékával, és az ő előadásai és írásai alakították az egyház későbbi hitét és gyakorlatát.

A 19. században más adventista testületek is létrejöttek. Néhányan, mint például az Advent Keresztény Egyház és az Élet és Advent Unió (amely 1964-ben az Advent Keresztény Egyházba olvadt), elutasították Ellen White prófétai státuszát és a hetedik napi istentiszteletet is. Egy másik csoportot, a Miller és az adventista tanítások által inspirált Nemzetközi Biblia Tanulók Egyesületét Charles Taze Russell prédikátor alapította 1872-ben. Az 1930-as években Jehova Tanúi névre változtatta nevét, és ez lett a második sikeres csoport, amely az eredeti millerista mozgalomból alakult ki. Egy másik szombatista egyház, az Isten Világméretű Egyháza az 1930-as években alakult meg; az 1980-as években elért csúcspontján több mint 100 000 tagot számlált. Az 1990-es években a Worldwide Church of God egy olyan tanbeli átértékelési folyamatba kezdett, amelynek eredményeképpen lemondott az adventizmustól örökölt hitéről, és csatlakozott a nagyobb evangélikus mozgalomhoz.

A szombattartásba vetett hit magával hozta a héber Biblia (az Ószövetség) újfajta megbecsülését. A hetednapi adventisták elfogadták az ószövetségi étrendi előírásokat, amelyekből kialakult a mai egészségre helyezett hangsúlyuk. 1900-ban az egyház két tagja, John Harvey Kellogg és testvére, W. K. Kellogg megalapította a Sanitas Food Company-t, későbbi nevén a Kellogg Company-t, hogy egy egészséges reggeli gabonapelyhet forgalmazzon, amelyet a John Harvey Kellogg által vezetett egyházi szanatóriumban szolgáltak fel. (A szanatórium számos prominens páciense között volt C. W. Post, a későbbi Postum Cereal Company alapítója is.) Az egészséges életmódra és a megelőző orvoslásra helyezett egyházi hangsúlyt 1908-ban egy kiváló egészségügyi intézményekből álló lánc alapításával egészítették ki. Az egyház az orvosi missziók úttörőjévé vált, több száz kórházat, egészségügyi központot, klinikát és szanatóriumot alapított az Egyesült Államokban és világszerte.