Túpac Amarun kapina oli inkojen herätysliike, joka pyrki parantamaan espanjalaisten Bourbonien uudistusten alla kärsineiden perulaisalkuperäiskansojen oikeuksia. Kapina oli yksi monista Perun alkuperäiskansojen kansannousuista 1700-luvun jälkipuoliskolla. Se alkoi Tinta Corregidorin ja kuvernööri Antonio de Arriagan vangitsemisella ja tappamisella 4. marraskuuta 1780 juhlaillallisen jälkeen, johon osallistuivat sekä Túpac Amaru II että kuvernööri Arriaga.Kapinan välittömänä syynä olivat epäkohdat, jotka johtuivat siirtomaahallinnon modernisoivista uudistuksista, jotka Espanjan Bourbonien monarkia toteutti Kaarle III:n johdolla Espanjassa (1759-88) ja joilla keskitettiin hallinnollista ja taloudellista valvontaa ja asetettiin sekä intiaaniväestölle että kreoliväestön edustajille raskaammat vero- ja työtaakat. Tyytymättömyyden keskipisteenä oli kruunun tärkein edustaja Perussa, kenraalivierailija José Antonio Areche. Ideologisesti kapina oli monitahoinen. Yhdellä tasolla se ilmaisi yksinkertaisesti espanjalaisille viranomaisille esitetyn vaatimuksen muutoksista ja uudistuksista siirtomaavallan rakenteissa, ja se puhui usein esimerkiksi itse kuninkaan nimissä. Toisella tasolla se visioi eurooppalaisen vallan kumoamista ja jonkinlaista valloitusta edeltäneen inkojen valtakunnan, Tahuantinsujon, palauttamista. Túpac Amarun väite olla inkojen laillinen jälkeläinen viittasi mahdollisuuteen luoda samanlainen aristokraattinen valtio kuin mestis-kirjailija Garcilaso de la Vega visioi 1500-luvulla, ja hän näki inkojen jakavan vallan espanjalaisen aristokratian kanssa. Kapinassa oli kuitenkin myös vahvoja millenaristisia, protojakobinistisia ja jopa protokommunistisia elementtejä. Tupamarista-armeijoiden sotilaat olivat pääasiassa köyhiä intialaisia talonpoikia, käsityöläisiä ja naisia, jotka eivät nähneet kapinassa niinkään uudistuksia tai vallan jakamista vaan mahdollisuuden ”kääntää maailma ylösalaisin”. Inkojen valtakunnan palauttaminen merkitsi heille mahdollisuutta tasa-arvoiseen yhteiskuntaan, joka perustuisi taloudellisesti inkojen yhteisölliseen maatalousjärjestelmään, aylluun, ja jossa ei olisi kastoja (rotuerotteluja), rikkaita ja köyhiä eikä pakkotyötä haciendoilla, kaivoksissa ja tehtaissa, erityisesti pelätyissä tekstiilitehtaissa.”
Kun Arriaga lähti juhlista humalassa, Túpac Amaru II ja useat hänen liittolaisensa vangitsivat hänet ja pakottivat kirjoittamaan kirjeitä suurelle joukolle espanjalaisia ja kuracoja. Kun noin 200 heistä kokoontui seuraavien päivien aikana, Túpac Amaru II piiritti heidät noin 4 000 alkuasukkaan kanssa. Väittäen toimivansa Espanjan kruunun suorien käskyjen mukaisesti Amaru II antoi Arriagan orjalle Antonio Oblitasille oikeuden teloittaa isäntänsä. Paikallisen kaupungin aukion keskelle pystytettiin koroke, ja ensimmäinen yritys hirttää corregidor epäonnistui, kun silmukka katkesi. Tämän jälkeen Arriaga juoksi henkensä edestä yrittäen päästä läheiseen kirkkoon, mutta ei ollut tarpeeksi nopea pakenemaan, ja hänet hirtettiin onnistuneesti toisella yrityksellä.
De Arriagan teloituksen jälkeen Amaru II jatkoi kapinaansa. Julkaistessaan ensimmäisen julistuksensa Tupac Amaru II ilmoitti, ”että tämän ja ympäröivien maakuntien alkuperäiskansat ovat toistuvasti osoittaneet minulle huutoja, huutoja, jotka kohdistuvat eurooppalaissyntyisten kruunun virkamiesten tekemiin väärinkäytöksiin…”. Oikeutettuja huutoja, jotka eivät ole johtaneet siihen, että kuninkaalliset tuomioistuimet olisivat tehneet mitään” kaikille Espanjan maakuntien asukkaille. Hän jatkoi samassa julistuksessa toteamalla: ”Olen toiminut … ainoastaan mainittuja väärinkäytöksiä vastaan ja säilyttääkseni intiaanien, mestisien, mambojen sekä syntyperäisten valkoisten ja mustien rauhan ja hyvinvoinnin. Minun on nyt valmistauduttava näiden toimien seurauksiin.” Tupac Amaru II jatkoi sitten nopeasti armeijan kokoamista 6 000 alkuasukkaasta, jotka olivat hylänneet työnsä liittyäkseen kapinaan. Marssiessaan kohti Cuzcoa kapinalliset valtasivat Quispicanchisin, Tintan, Cotabambasin, Calcan ja Chumbivilcasin maakunnat. Kapinalliset ryöstivät espanjalaisten taloja ja tappoivat niiden asukkaat. Liike oli äärimmäisen antikuninkaallinen, sillä saapuessaan johonkin kaupunkiin kapinalliset kumosivat espanjalaisen vallan.
”Nämä vääryydet koskettivat naisia yhtä paljon kuin miehiäkin.” Itse asiassa Tupac Amaru II:n vaimo Michaela Bastidas komensi kapinallisten pataljoonaa ja oli vastuussa San Felipe de Tungasucan alueen kapinasta. Häntä pidetään usein myös rohkeampana ja parempana strategina kuin Túpac Amaru II:ta. Kerrotaan, että hän moitti miestään tämän heikkoudesta ja siitä, että tämä kieltäytyi järjestämästä yllätyshyökkäystä espanjalaisia vastaan Cuzcossa saadakseen heikentyneet kaupungin puolustajat yllätetyksi. Sen sijaan, että Túpac Amaru II olisi kuunnellut vaimoaan, hän menetti arvokasta aikaa kiertämällä maata siinä toivossa, että hän voisi kerätä lisää värvättyjä armeijaansa. Niinpä kun kapinalliset hyökkäsivät kaupunkiin, espanjalaiset olivat jo tuoneet apujoukkoja ja pystyivät hallitsemaan ja pysäyttämään kansannousun. Tämä johti siihen, että Túpac Amaru II, Micaela Bastidas ja monet muut vangittiin kapinallisten hajaantuessa.
Kapinansa erään vaiheen aikana Túpac Amaru II onnistui saamaan quechua-kieliset liittymään mukaansa. Siksi hänen komennossaan quechua-kieliset taistelivat hänen rinnallaan aymara-kielisten kapinallisten kanssa Punosta Titicaca-järven rannalta ja Bolivian puolelta. Valitettavasti liittouma ei kestänyt kovin kauan, ja tämä johti siihen, että aymara-johtaja Túpac Katari johti armeijaansa yksin, mikä johti lopulta hänen vangitsemiseensa lokakuussa 1781. Hänen kumppaninsa ja naispuolinen komentajansa Bartola Sisa otti vangitsemisen jälkeen ohjat käsiinsä ja johti hämmästyttävää 2 000 sotilaan joukkoa useiden kuukausien ajan. Pian tämän jälkeen vuoden 1782 alussa Espanjan armeija kukisti kapinalliset Perussa ja Boliviassa. Nykylähteiden mukaan 73 johtajasta 32 oli naisia, jotka kaikki teloitettiin yksityisesti.
Marraskuun 18. päivänä 1780 Cuzco lähetti yli 1 300 espanjalaista ja alkuperäisväestön lojalistijoukkoa. Nämä kaksi vastakkaista joukkoa ottivat yhteen Sangararán kaupungissa. Se oli Amaru II:n ja hänen intiaanikapinallistensa ehdoton voitto; kaikki 578 espanjalaissotilasta saivat surmansa ja kapinalliset saivat haltuunsa aseet ja tarvikkeet. Voitolla oli kuitenkin myös hintansa. Taistelu paljasti, että Amaru II ei kyennyt täysin hallitsemaan kapinallisten seuraajiaan, sillä he teurastivat ilkeästi ilman suoraa käskyä. Raportit tällaisesta väkivallasta ja kapinallisten vaatimus espanjalaisten kuolemasta poistivat kaikki mahdollisuudet saada tukea criollo-luokalta. Sangararassa saavutettua voittoa seurasi tappioiden sarja. Vakavin tappio oli Amaru II:n epäonnistuminen Cuzcon valtaamisessa, jossa 40 000-60 000 alkuperäiskansan kannattajaa torjuttiin linnoitetussa kaupungissa, joka koostui lojaalien alkuperäisväestön joukkojen ja Limasta tulleiden vahvistusten yhdistelmästä. ”Kun Amaru ja hänen miehensä oli torjuttu muinaisen inkavaltakunnan pääkaupungista ja Perun siirtomaa-ajan älyllisestä keskuksesta”, he marssivat maaseudulla ja yrittivät värvätä kaikki alkuasukkaat puolelleen, mikä vahvisti heidän joukkojaan. Amaru II:n armeija saarrettiin Tintan ja Sangararan välillä, ja kaksi hänen upseeriaan, eversti Ventura Landaeta ja kapteeni Francisco Cruz, pettivät hänet, mikä johti hänen vangitsemiseensa. Kun hänen vangitsijansa yrittivät hankkia häneltä kapinallisten rikoskumppaneidensa nimet lupauksia vastaan, Amaru II vastasi halveksivasti: ”Täällä ei ole muita rikoskumppaneita kuin sinä ja minä”. Te sortajana, minä vapauttajana ansaitsette kuoleman.”
KuolemaEdit
Amaru II tuomittiin teloitettavaksi. Hän joutui seuraamaan vaimonsa Micaela Bastidasin, vanhimman poikansa Hipóliton, setänsä Francisco Tupa Amaron, lankonsa Antonio Bastidasin ja joidenkin kapteeniensa kuolemaa ennen omaa kuolemaansa.
Toukokuun 18. päivänä 1781 heidät vietiin Cuzcossa sijaitsevalle Plaza de Armas -aukiolle teloitettaviksi yksi kerrallaan. Hänen pojaltaan Hipólitolta leikattiin ensin kieli irti, koska hän oli puhunut espanjalaisia vastaan, ja sitten hänet hirtettiin. Micaela ja José Gabriel joutuivat todistamaan poikansa kuolemaa, minkä jälkeen hänet pakotettiin kiipeämään korokkeelle. Miehensä ja poikansa Fernandon nähden Micaela taisteli teloittajia vastaan, kunnes nämä lopulta nujersivat hänet ja leikkasivat hänen kielensä irti. Hänen ohut kaulansa ei yltänyt vinssiin, joten he heittivät hänen kaulansa ympärille siteet, jotka vetivät sitä puolelta toiselle kuristaakseen hänet. He purivat häntä nuijalla ja lopulta tappoivat hänet potkuilla vatsaan ja rintoihin.”
Seuraavassa on ote Espanjan viranomaisten antamasta virallisesta oikeudellisesta kuolemantuomiosta, jossa Túpac Amaru II tuomitaan kidutukseen ja kuolemaan. Tuomiossa määrättiin, että Túpac Amaru II:n kieli leikataan irti sen jälkeen, kun hän oli nähnyt perheensä teloitukset, ja että hänen kätensä ja jalkansa sidotaan.
…neljään hevoseen, jotka sitten ajetaan kerralla kohti aukion neljää kulmaa vetäen kädet ja jalat irti hänen ruumiistaan. Torso viedään sitten kukkulalle, josta on näkymä kaupunkiin… jossa se poltetaan nuotiossa… Tupac Amarun pää lähetetään Tintan kaupunkiin, jossa se on kolme päivää esillä julkisessa teloituspaikassa, ja sen jälkeen se asetetaan kaupungin pääsisäänkäynnin luona olevaan keppiin. Toinen hänen käsivarsistaan lähetetään Tungasucaan, jossa hän oli cacique, ja toinen käsivarsi pääkaupunki Carabayan maakuntaan, ja se asetetaan vastaavasti esille näissä paikoissa. Hänen jalkansa lähetetään Chumbivilcasin maakunnassa sijaitsevaan Liviticaan ja Lampan maakunnassa sijaitsevaan Santa Rosasiin.
– Sarah C. Chambers, Latin American Independence: An Anthology of Sources
Neljän hevosen epäonnistuneen paloittelun jälkeen hänen ruumiinsa lävistettiin neljään osaan, minkä jälkeen hänet mestattiin Cuzcon pääaukiolla, samassa paikassa, jossa hänen ilmeinen iso-iso-iso-iso-isoisänsä Túpac Amaru I oli mestattu.
Hänen nuorinta poikaansa, 10-vuotiasta Fernandoa, ei teloitettu, mutta hänet pakotettiin todistamaan koko perheensä kidutusta ja kuolemaa ja kulkemaan teloitettujen hirsipuiden alta. Hänet karkotettiin myöhemmin Afrikkaan elinkautiseen vankeuteen. Häntä sinne kuljettanut laiva kuitenkin kaatui, ja hän päätyi Cádiziin, jossa hänet vangittiin kaupungin tyrmiin. Varakuningas Agustín de Jáuregui ehdotti, että hänet pidettäisiin Espanjassa peläten, että jokin vihollisvalta saattaisi pelastaa hänet matkalla Afrikkaan.
Diego Verdejo, Antonio Oblitas (musta palvelija, joka osallistui Arriagan hirttämiseen ja mahdollisesti piirsi Tupac Amarun muotokuvan), Micaelan veli Antonio Bastidas ja Antonio Castelo olivat ensimmäiset uhrit. Myöhemmin teloitettiin Francisco Tupac Amaru (José Gabrielin setä) ja Hipólito (Tupac Amarun ja Micaela Bastidasin vanhin poika), joilta leikattiin kieli irti ennen hirttämistä. Telineen juurella sotilaat pakottivat Tupac Amarun ja Micaelan katsomaan. Sitten Tomasa Tito Condemayta, joka oli jossain vaiheessa Tupac Amarun suosikki, teloitettiin kuristamalla.
Tutkijat, jotka ovat tutkineet tätä paloitteluyritystä, totesivat, että Túpac Amaru II:n fyysisen ruumiinrakenteen ja vastustuskyvyn vuoksi häntä ei olisi ollut mahdollista paloitella tuolla tavalla, mutta hänen kätensä ja jalkansa olivat kuitenkin sijoiltaan yhdessä lantion kanssa. Vaikka Amaru olisi selvinnyt tästä teloituksesta, hän olisi ollut käytännössä invalidi.
Túpac Amaru II:n ja hänen perheensä teloituksesta huolimatta varakuninkaallinen hallitus ei onnistunut tukahduttamaan kapinaa, joka jatkui hänen serkkunsa Diego Cristóbal Túpac Amarun johdolla samaan aikaan, kun se laajeni Ylä-Peruun ja Jujuyn alueelle. Samoin Espanjan kruunun tyytymättömyys kreoleja kohtaan kävi ilmeiseksi erityisesti Oruron tapauksessa. Oikeusjuttu nostettiin Limassa syntynyttä Juan José Segoviaa ja Quitossa syntynyttä eversti Ignacio Floresia vastaan, joka oli toiminut Charcasin Real Audiencian puheenjohtajana ja La Platan (Chuquisaca tai Charcas, nykyisin Sucre) kuvernööri-intendenttinä.
JälkimainingeissaEdit
Kun kapina jatkui, espanjalaiset teloittivat loput hänen perheestään lukuun ottamatta hänen 12-vuotiasta poikaansa Fernandoa, joka oli tuomittu kuolemaan hänen kanssaan, mutta joka sen sijaan vangittiin Espanjassa loppuelämäkseen. Ei tiedetä, selvisikö kukaan inkojen kuningasperheen jäsenistä tästä lopullisesta puhdistuksesta. Amarun ruumiinosat siroteltiin käskyn mukaan hänelle uskollisiin kaupunkeihin, hänen talonsa purettiin, niiden tontit siroteltiin suolalla, hänen tavaransa takavarikoitiin, hänen sukulaisensa julistettiin pahamaineisiksi ja kaikki hänen syntyperäänsä liittyvät asiakirjat poltettiin.
Samanaikaisesti 18. toukokuuta 1781 kiellettiin inkojen vaatetus ja kulttuuriperinteet sekä ”inkoiksi” identifioituminen yhdessä muiden toimenpiteiden kanssa, joiden tarkoituksena oli käännyttää väestö espanjalaiseen kulttuuriin ja hallintoon siihen asti, kunnes Peru itsenäistyi tasavallaksi. Amarun kuoleman jälkeenkin intiaanien kapinat valtasivat kuitenkin suuren osan nykyisen Etelä-Perun, Bolivian ja Argentiinan alueesta, kun intiaanivallankumoukselliset valtasivat espanjalaisia kaupunkeja ja mestasivat monia asukkaita. Eräässä tapauksessa kapinallisjohtaja Túpac Katarin johtama intiaaniarmeija piiritti La Pazin kaupunkia 109 päivää, ennen kuin Buenos Airesista lähetetyt joukot astuivat paikalle vapauttamaan kaupungin.
Diego Verdejo, Antonio Oblitas (musta palvelija, joka osallistui Arriagan hirttämiseen ja mahdollisesti piirsi Tupac Amarun muotokuvan), Micaelan veli Antonio Bastidas ja Antonio Castelo olivat ensimmäiset uhrit. Myöhemmin teloitettiin Francisco Tupac Amaru (José Gabrielin setä) ja Hipólito (Tupac Amarun ja Micaela Bastidasin vanhin poika). Heidän kielensä leikattiin irti ennen hirttämistä hirsipuuhun. Sotilaat pakottivat Tupac Amarun ja Micaelan seuraamaan kohtausta. Sitten hänet teloitettiin kuristamalla yhdessä Tomasa Tito Condemaytan kanssa, jota joskus kutsuttiin Tupac Amarun suosikiksi.
SeurauksetEdit
Vaikka Túpac Amaru II:n kapina ei ollut menestys, se merkitsi ensimmäistä laajamittaista kapinaa espanjalaisissa siirtokunnissa ja innoitti monia ympäröivän alueen alkuasukkaita ja mestyzejä kapinaan. Kapina sai merkittäviä muotoja ”Ylä-Perussa” eli nykyisessä Boliviassa, mukaan lukien Titicaca-järven etelä- ja itäpuolella sijaitseva alue. Túpac Amaru II innoitti alkuperäiskansoja siinä määrin, että jopa virallisessa asiakirjassa, jossa hänet tuomitaan kuolemaan, mainitaan, että ”intiaanit pysyivät lujana laukauksiemme edessä, vaikka he pelkäsivät niitä suunnattomasti” ja että vangitsemisesta huolimatta hänen seuraajansa uskoivat vakaasti hänen kuolemattomuuteensa ja perintöönsä.
Kapina antoi perulaisille uudenlaisen mielentilan, eräänlaisen alkuperäiskansojen nationalismin, joka nousi uudelleen esiin ja muutti muotoaan maan tulevaisuuden aikana. He olivat nyt valmiita liittoutumaan kenen tahansa kanssa, joka vastusti espanjalaisia. Sen sijaan Perun kreolikansat osoittautuisivat Etelä-Amerikan konservatiivisimmiksi itsenäisyysliikkeessä, koska he pelkäsivät, että itsenäisyys jättäisi heidät alkuperäisväestön armoille. Myös muilla perulaisilla kreoleilla oli vauraita yhteisomistuksessa olevia yrityksiä ja maata espanjalaisten kanssa, eivätkä he siksi halunneet menettää näitä etujaan vallankumouksen sattuessa. Vaikka Túpac Amaru II:n kapina sai alkunsa Vilcanotan laaksossa ja päättyi Cuzcon kaupunkiin, hänen kapinansa perintö ja ideologia kaikui koko Andien alueella.