South African English

South African English (SAE) on peräisin brittien saapumisesta Hyvän toivon niemimaalle vuonna 1795. Kuten useimmissa siirtomaissa, englannin kielen ottivat käyttöön ensin sotilaat ja hallintovirkamiehet, sitten lähetyssaarnaajat, uudisasukkaat ja onnenonkijat. Englannin kieli juurtui 1800-luvulla eteläisen Afrikan kieleksi brittiläisten vuoden 1820 (Itä-Kapissa) ja 1848-51 (Natalissa) siirtokuntien ja sitä seuranneiden Kimberleyn timanttikaivoksille ja Witwatersrandin kultakaivoksille suuntautuneiden ryntäysten seurauksena.

Nykyaikainen SAE on osa monitahoista kielellistä ja kulttuurista sekoitusta. Vuoden 1994 perustuslaissa tunnustetaan 11 virallista kieltä, nimittäin englanti, afrikaans ja yhdeksän tärkeintä afrikkalaista kieltä (mukaan lukien isiZulu, isiXhosa, seTswana ja seSotho) sekä muita ”yhteisöllisiä ja uskonnollisia kieliä”, kuten khoi-san, telegu, hindi, portugali, heprea ja arabia.

SAE:n ja monikielisen Etelä-Afrikan kieli: kielten politiikka

Englannin kieli on alusta alkaen ollut syvästi poliittinen. Englanti oli 1800-luvulla vallan kieli, ja se määrättiin vuonna 1822 Kapin siirtokunnan viralliseksi kieleksi korvaten hollannin kielen, mikä herätti suurta mielipahaa hollantilaista syntyperää olevien kansalaisten keskuudessa – mielipahaa, joka sittemmin voimistui ja kovettui afrikkalaisten keskuudessa Etelä-Afrikan sodassa vuosina 1899-1901.

Kahdeskymmenennen vuosisadan afrikaaner-nationalisteille afrikaansin kielen edistäminen oli keskeistä, ja kansallisen puolueen (1948-94) aikana englannin kieli syrjäytettiin afrikaansilla hallituksessa, hallinnossa, poliisissa ja asevoimissa. Englanti oli kuitenkin merkittävä vaikuttaja liike-elämässä ja korkea-asteen koulutuksessa. Se oli myös Afrikan kansalliskongressin ja muiden vapautusliikkeiden valitsema kieli, sillä se mahdollisti kommunikoinnin sekä maan monien kielten puhujien kesken että ulkomaailman kanssa.

SAE on monien paradoksien kieli. SAE-kielen äidinkielisiä puhujia on 3 miljoonaa, mikä on suunnilleen yhtä paljon kuin Uuden-Seelannin englanninkielisten määrä, mutta he ovat vähemmistönä, ja heitä on huomattavasti enemmän kuin toisen ja kolmannen kielen puhujia. Englantia pidetään sekä kommunikaation ja pyrkimysten kielenä että maailmanlaajuisen valtansa vuoksi ahdistavana juggernauttina. Vaikka poliitikot leimaavat englannin kielen usein ”kolonialistiseksi” ja voimaa vähentäväksi voimaksi, monet mustat vanhemmat pitävät sitä ratkaisevana välineenä lastensa edistymiselle. Ja vaikka hallitus ajaa monikielisyyttä, käytännössä SAE on hallitseva kieli julkisessa elämässä käytännöllisyyden ja kustannustehokkuuden vuoksi.

Vaikka englanti ei ole läheskään neutraali lingua franca, se on kuitenkin neutraalimpi kuin afrikaans, joka on tahriintunut, koska sitä käytettiin apartheidin toimeenpanoon: yritys tehdä afrikaansista opetuskieli mustien kouluissa johti Soweton kansannousuun vuonna 1976. Eikä yhden afrikan kielen valitseminen muiden yläpuolelle ollut vaihtoehto.

Sanasto

SAE:stä on tullut erityinen englannin alueellinen versio, joka on juurtunut vahvasti Etelä-Afrikkaan sitä ympäröivien kielten vaikutuksesta. Eteläafrikkalaiset eivät useinkaan ole tietoisia siitä, miten paljon SAE eroaa muista englanninkielistä sekä sanastoltaan että ääntämiseltään.

Alun perin lainat esiteltiin yleensä, kuten muuallakin, paikallisena värinä vierailevien tutkimusmatkailijoiden ja matkailijoiden päiväkirjoissa, joissa he kuvailivat paikallisia kansoja ja heidän kulttuurejaan, eläimiä, kasveja ja maan maantieteellisiä piirteitä. Jotkut varhaisimmista SAE-sanoista (lähinnä hollannista ja khoi-kielistä), kuten kloof, krantz, dagga, buchu, boer, kraal, springbuck ja quagga (kaikki 1700-luvun lainoja), ovat edelleen juurtuneet SAE:hen. Toiset, kuten hottentotti (nimi, joka annettiin khoi-kansoille pyrittäessä jäljittelemään niiden klikkauskieliä) ja erityisesti kaffir (vuodesta 1589 alkaen Etelä-Afrikan mustille kansoille annettu nimi), katsotaan nykyään syvästi loukkaaviksi, eikä niitä enää käytetä.

Hollantilaisella ja sittemmin afrikaansilla on ollut voimakkain vaikutus SAE:hen. Veld, vlei, pan, koppie, nek, rand ovat sanoja, joita käytetään kuvaamaan maan luonnonpiirteitä. Deurmekaar tai in a dwaal kuvaa sekavuustilaa. Nogal on syrjäyttänyt sanan ’mikä on enemmän’. Apartheidin aikana hallinnolliset termit, kuten ryhmäalueet, työpaikkavaraus, viitekirja ja endorse out, käännettiin afrikaansin vastineista.

Monia SAE-sanoja on myös lainattu alueen afrikkalaisista kielistä: esimerkiksi bonsella, indaba, donga, impala, mamba nguni-kielistä ja tsetse, tsotsi, kgotla, marula sothon kielistä.

Malaijin sanat, kuten atchar, bobotie, sosatie, kaparrang ja kramat, tulivat SAE-kieliin 1800-luvulla (afrikaansin kautta), ja ne ovat peräisin Kapin orjien ja poliittisten maanpakolaisten yhteisöstä, jotka lähetettiin 1600- ja 1700-luvuilla nykyisen Indonesian ja Malesian alueelta.

Mutta lainaukset eivät ole koko tarina. Joillakin hyvin tunnetuilla sanoilla, kuten tackie, tickey, rondavel ja bundu, on salaperäinen alkuperä. Jotkin nimenomaan SAE-sanat ovat esimerkkejä sanoista, jotka olivat aikoinaan käytössä brittienglannissa, mutta joita ei enää käytetä siellä: geyser (vedenlämmitin tai kattila), robotti (liikennevalo) ja 1960-luvulle asti bioskooppi (elokuvateatteri) ovat esimerkkejä. Jotkut englanninkieliset sanat merkitsevät jotain muuta SAE:ssä: bond on asuntolaina, pato viittaa pikemminkin vesistöön kuin seinään, just now tarkoittaa ’hetken kuluttua’, packet on muovinen ostoskassi, café on lähikauppa tai kulmakauppa, ja (liikenteessä) circle on liikenneympyrä. Myös muiden eteläafrikkalaisten kielten ei-leksikaalisia piirteitä on tullut SAE:hen, kuten kaksi tapaa ilmaista painotusta – reduplikaatio (afrikaansista), kuten nyt-nyt, pian-pian, ja (afrikkalaisista kielistä) korkealta matalalle laskevan äänenkorkeuden käyttö, kuten ’fa-a-a-ar pois’.

Aksentti

Artheidin seurauksena ei ole olemassa yhtä ainoaa kohtuullisen yhtenäistä SAE:n aksenttia. Joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta yhteisöt elivät ja saivat koulutusta etnisen taustan mukaan erillään 1990-luvulle asti. Näin ollen oli monia variantteja – valkoinen englantia puhuva SAE, valkoinen afrikaansia puhuva SAE, musta afrikkalainen SAE, intialainen SAE, värillinen SAE. Tilanne on kuitenkin muuttumassa: kun kaupunkilaislapsia koulutetaan nykyään yhdessä, etnisesti määräytyvät SAE-erot ovat häviämässä.

Englantia puhuvien SAE sekoitetaan usein australian- tai uusiseelantilaiseen englannin kieleen. Siinä on joitakin yhteisiä piirteitä: NZE ja SAE molemmat keskittävät /I/ -vokaalin ja sanovat ’pin’ sanana, joka kuulostaa ’pun’ (kun taas australialaisilla on taipumus sanoa ’peen’). Kaikki kolme lajiketta ääntävät muut vokaalit kauempana suussa kuin brittiläiset puhujat, joten ’penny’ kuulostaa ’pinnyltä’, ’bad’ ’sängyltä’ ja ’bed’ ’bidiltä’. Toisin kuin brittiläisessä englannissa, SAE-konsonantit äännetään terävästi: glottal stopit, kuten ”bu’er” sanassa ”butter”, eivät ole yleisiä.

Englantia puhuvien keskuudessa ääntämys vaihtelee sivistyneestä ”RP SAE:stä” vahvasti aksentoituun SAE:hen. Noin 1970-luvulle asti brittiläistä standardia pidettiin huippuna. Mutta aksenttivaihtelut ovat tulleet omalle tasolleen, kun tietoisuus ja ylpeys eteläafrikkalaisuudesta – paikallinen musiikki, paikalliset tuotteet, paikalliset sanat ja paikalliset aksentit – ovat lisääntyneet. Sanonta ”local is lekker” (kiva) kiteyttää tämän.