Varhainen elämäEdit
Richard Wayne Mullins syntyi puunviljelijä John Mullinsille ja kveekareihin liittyneelle Neva Mullinsille. Hänellä oli kaksi sisarta ja kaksi veljeä. Perhe kutsui häntä hänen toisella nimellään Wayne, jota hän käytti yliopistoon asti, jolloin hänen ystävänsä kutsuivat häntä Richardiksi. Mullins kasvoi käymällä Arba Friends Meeting -seurakunnassa Lynnissä Indianassa. Kveekarien todistukset rauhasta ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta innoittivat myöhemmin monia hänen sanoituksiaan. Kun Mullins oli peruskoulussa, hänen perheensä muutti ja alkoi käydä Whitewaterin kristillisessä kirkossa, jota hän kävi valmistumiseensa asti. Mullins kastettiin, kun hän oli kolmannella luokalla. Hänen isoäitinsä opetti hänet soittamaan virsiä ja laulamaan neliäänisesti, kun hän oli hyvin nuori, ja hän alkoi opiskella klassista pianonsoittoa kveekariopettajan johdolla peruskoulun aikana. Hän valmistui Northeastern High Schoolista vuonna 1974.
Mullins innostui, kun Beatles esiintyi ensimmäisen kerran The Ed Sullivan Show’ssa vuonna 1964. Tapahtuma auttoi Mullinsia ymmärtämään musiikin vaikutuksen. Hän fanitti Beatlesin musiikkia, ja hän pystyi samaistumaan erityisesti John Lennoniin filosofisista erimielisyyksistä huolimatta. Lauluunsa ”Elijah”, jonka hän kirjoitti Lennonin murhan aikoihin, hän sisällytti lauseen ”candlelight in Central Park”. Tämä oli viittaus tapahtuman jälkeen järjestettyihin kynttilävalvontakokouksiin. Valvontakellojen paikoista tuli myöhemmin pysyvä muistomerkki John Lennonille.
Tärkeä osa Mullinsin varhaista musiikillista kokemusta oli toimiminen pianistina, lauluntekijänä ja laulajana New Creations -kuorossa Richmondissa Indianassa, jonka Tim ja Bonnie Cummings perustivat 1970-luvun alussa. Kuoro kiersi lukuisissa osavaltioissa omalla bussillaan ja tuotti jopa albumin. New Creations on seurakunta ja koulu teini-ikäisille, ja Mullins oli osaltaan vaikuttamassa sen perustamiseen.
Vuosina 1974-1978 Mullins kävi Cincinnati Bible Collegen. Hän työskenteli parkkihallissa auttaakseen koulunkäynnin maksamisessa. Tänä aikana Mullins esiintyi Zion-yhtyeessä, joka julkaisi yhden albumin, jolle hän kirjoitti kaikki kappaleet.
Vuosina 1975-1978 hän toimi nuorisopastorina ja musiikinjohtajana Erlangerin United Methodist Churchissa. Mullins keskittyi tuolloin tehtäviinsä kirkossa ja esiintyi julkisuudessa minimaalisesti. Hän piti musiikkiaan harrastuksena. Hänen näkemyksensä musiikistaan jatkui tällaisena vuoteen 1978 asti, jolloin hän vei ryhmän seurakuntansa teini-ikäisiä Ichthus-musiikkifestivaaleille Wilmoressa, Kentuckyssa. Hän sanoi, että tämän matkan aikana hän todisti musiikin vaikutuksen nuoriin ihmisiin ja päätti ryhtyä harrastamaan musiikkia täysipäiväisesti.
Alku levyttävänä artistinaToimitus
Mullinsin alku kristillisellä musiikkiteollisuudella tapahtui vuoden 1981 puolivälissä, kun Amy Grant levytti hänen kappaleensa ”Sing Your Praise to the Lord”. Mullins päätti lopettaa kiertämisen ”Zionina” ja aloittaa soolouransa. Hän muutti Bellsburgiin, Tennesseehen, noin 45 minuutin päähän Nashvillestä, aloittaakseen ammattimaisen levytysuransa. Mullins meni kihloihin joskus 70-luvun lopun ja 80-luvun alun välisenä aikana ja kirjoitti laulun ”Doubly Good to You” (jonka Amy Grant levytti Straight Ahead -albumilleen) tulevia häitään varten. Hänen morsiamensa kuitenkin purki kihlauksen vuonna 1982. Vastauksena eroon Mullins kirjoitti kappaleen ”Damascus Road”.
Vuosia myöhemmin Mullins kertoi Rick Tarrantin radiohaastattelussa ajatuksiaan ihmissuhteistaan ja yksityiselämästään:
Olin aina turhautunut kaikkiin noihin suhteisiin, vaikka olin kihloissa. Minulla oli kymmenen vuoden juttu erään tytön kanssa, ja ihmettelin usein, miksi jopa suhteemme intiimeimpinä hetkinä tunsin itseni silti todella yksinäiseksi. Ja vasta muutama vuosi sitten tajusin vihdoin, että ystävyys ei ole lääke yksinäisyyteen. Yksinäisyys on osa kokemustamme, ja jos etsimme ystävyydestä helpotusta yksinäisyyteen, turhaudumme vain ystävyyteen. Ystävyys, toveruus, läheisyys, kaikki nuo asiat, ja yksinäisyys elävät yhdessä samassa kokemuksessa.”
Vuonna 1987 Mullins vietti aikaa opettamalla keskustelevaa englantia eteläkorealaisessa seminaarissa. Sen jälkeen hän palveli lyhyen aikaa lähetyssaarnaajana Thaimaassa, kaupungissa, joka sijaitsi noin 3,2 kilometrin päässä Thaimaan ja Kiinan rajalta. Siellä hän osallistui ministeriöön, jossa opetettiin ammatteja ja tarjottiin lääketieteellistä hoitoa kiinalaisille pakolaisille. Hän kirjoitti Aasiassa viettämästään ajasta kappaleen ”The Other Side of the World”.
Kansas ja muutto Navajo NationiinEdit
1980-luvun loppupuolella Mullins kaipasi muutosta, ja hän laati suunnitelman lähteä Tennesseestä. Hän ryhtyi toimiin ryhtyäkseen musiikinopettajaksi intiaanireservaattiin, jossa hän oli käynyt aiemminkin. Vuonna 1988 Mullins muutti Bellsburgista Wichitaan, Kansasiin, jossa hän vuonna 1991 opiskeli Friends Universityssä. Tänä aikana hän asui parhaan ystävänsä David Strasserin (alias ”Beaker”) kanssa. Osana opintojaan Mullins toimi West Evangelical Free Churchin kuoronjohtajana. Wichitassa ollessaan hän kävi säännöllisesti myös Central Christian Churchissa. Hän valmistui musiikkikasvatuksen kandidaatiksi (BA) Friends-yliopistosta 14. toukokuuta 1995. Hänen vuonna 1991 esittämässään kappaleessa ”Calling Out Your Name” viitataan Wichitassa sijaitsevaan 44 jalkaa korkeaan veistokseen The Keeper of the Plains.
– Mullins muutosta
Valmistuttuaan hän muutti Mitch McVickerin kanssa Navajo-reservaattiin Tse Bonitoon, New Mexicoon opettamaan musiikkia lapsille. Rich ja McVicker asuivat pienessä hoganissa reservaatissa Mullinsin kuolemaan asti vuonna 1997.
Vuonna 1996 Ichthus-musiikkifestivaaleilla Mullins vetosi muutolleen henkilökohtaisiin syihin. Häneltä kysyttiin, tekikö hän muuton, koska Jumala oli kutsunut hänet käännyttämään ja käännyttämään intiaaneja. Tähän Mullins vastasi: ”Ei. Luulen, että olin vain kyllästynyt valkoiseen, evankelikaaliseen, keskiluokkaiseen näkökulmaan Jumalasta, ja ajattelin, että minulla olisi enemmän onnea löytää Kristus pakanallisten navajojen keskuudessa. Opetan musiikkia.”
Filosofia ja hyväntekeväisyysEdit
Kiertueidensa ja jokaisen levynsä myyntitulot uskottiin hänen kirkolleen, joka jakoi ne, maksoi Mullinsille kyseisen vuoden keskimääräisen työläispalkan Yhdysvalloissa ja antoi loput hyväntekeväisyyteen. Mullins oli myös Compassion Internationalin ja Compassion USA:n merkittävä tukija.
Hänen filosofiaansa voi ymmärtää lainauksesta, jonka hän antoi konsertissa vähän ennen kuolemaansa. Hän sanoi,
Jeesus sanoi,
Jeesus sanoi,
Mitä ikinä teettekin vähimmille näistä minun veljistäni, sen te olette tehneet minulle. Ja näin olen tullut ajatelleeksi. Että jos haluan samaistua täysin Jeesukseen Kristukseen, jonka väitän olevan Vapahtajani ja Herrani, paras tapa, jolla voin tehdä sen, on samaistua köyhiin. Tiedän, että tämä on vastoin kaikkien suosittujen evankelikaalisten saarnaajien opetuksia. Mutta he ovat vain väärässä. He eivät ole pahoja, he ovat vain väärässä. Kristinuskossa ei ole kyse ehdottoman turvallisen pienen kapeikon rakentamisesta maailmaan, jossa voit elää täydellisen pienen vaimosi ja täydellisten pienten lastesi kanssa kauniissa pienessä talossa, jossa ei ole homoja tai vähemmistöryhmiä lähelläkään sinua. Kristinuskossa on kyse siitä, että oppii rakastamaan niin kuin Jeesus rakasti ja Jeesus rakasti köyhiä ja Jeesus rakasti särkyneiden sydämien särkynyttä sydäntä.
RoomalaiskatolilaisuusEdit
Mullinsin kiinnostus pyhää Franciscus Assisilaista kohtaan johti hänen viimeisinä vuosinaan vetovoimaan roomalaiskatolilaisuuteen. Navajo-reservaatissa ei ollut päivittäistä protestanttista jumalanpalvelusta, joten Mullins osallistui usein päivittäiseen messuun. Hän ei koskaan kääntynyt, ja hänen aikeistaan on kiistelty.
Vuonna 1997 Mullins julisti,
Paljon sellaista, minkä luulin olevan niin erilaista protestanttien ja katolilaisten välillä, ei ole, mutta käydessäni läpi RCIA-kurssin tajusin myös, että on olemassa joitakin todellisia ja merkittäviä eroja. En ole varma kummalle puolelle asioista tulen. Avoimuuteni katolilaisuuteen oli minulle hyvin pelottavaa, sillä kun kasvaa kirkossa, jossa ei edes pystytetä ristiä, monet asiat olivat minulle vieraita. Menin erään vanhemman protestanttisen herrasmiehen luo, jota olen kunnioittanut vuosia ja vuosia, ja kysyin häneltä: ”Milloin uskollisuus Jeesukselle kutsuu meitä jättämään syrjään ennakkoluulomme ja milloin se kutsuu meitä seisomaan heidän rinnallaan?” Hänen vastauksensa minulle oli, että kyse ei ole katolilaisuudesta tai protestanttisuudesta. Kyse on siitä, että on uskollinen Jeesukselle. Kyse ei ole siitä, mihin kirkkoon mennään, vaan siitä, että seurataan Jeesusta sinne, minne hän johdattaa.
Kiitos.