Numeroiden merkitys: The Number 222
Moninkertaisten numerokaksosten (esim. 222, 2222, 2:22 ja niin edelleen) yleinen merkitys on Raamatussa hieman epäselvä. Ne liittyvät kuitenkin Eevan luomisen ja ensimmäisen avioliiton lisäksi myös Jeesuksen paluuseen maan päälle! Lisäksi ne paljastavat, miten palkinnot jaetaan taivasten valtakuntaan astuttaessa ja miten meidän on kohdattava kiusaukset.
Kumpikin Luuk. 22:2 ja 22:22 (käyttö 2222) liittyvät Jeesusta vastaan suunnattuun murhasalaliittoon. Luuk. 22:n toinen jae on yksi ainoista paikoista, joissa kirjataan, että ihmiset pyrkivät aktiivisesti tappamaan hänet (ks. myös Matt. 26:4, Joh. 5:18, 7:1) ennen hänen pidätystään. Saman luvun 22. jae paljastaa, että Kristus tiesi viimeisenä pääsiäispäivänään koko ajan, kuka oli se henkilö, joka pettäisi hänet uskonnollisille viranomaisille.
Luku 222 viitteissä
Ensimmäinen useamman kaksikon (222) esiintyminen luvun ja jakeen viitteessä on 1. Moos. 2:22. Tämä jae paljastaa, että naiset eivät olleet erillinen luomus, vaan heidät tehtiin tarkoituksella Aadamilta lainatusta kylkiluusta. Jumala teki näin korostaakseen läheistä suhdetta, jonka hän aikoi avioliittoon (ks. jae 24). Avioliiton oli alusta alkaen tarkoitus olla tasavertaisten yhdistyminen, mutta se muuttui niin, että mies oli perheen johtaja sen jälkeen, kun synti tuli kuvaan (1. Tim. 2:13-14 jne.).
Suhteessa avioliiton läheisyyteen 1. Moos. 2:22:ssä on rangaistus tämän erityissuhteen häpäisemisestä aviorikoksen kautta, joka on hahmoteltu 5. Moos. 22:22:ssa. Vanhan liiton aikana sekä mies että nainen, jotka vapaaehtoisesti syyllistyivät aviorikokseen, tuomittiin kuolemaan. Tämä äärimmäinen rangaistus auttaisi Jumalan mukaan ”hävittämään pahuuden” Israelista tai mistä tahansa kansasta, joka sitä harjoittaa.
Muissa monikaksikon käyttötavoissa (esim. 2222) Psalmissa 22:22 julistetaan, että Daavid, sen jälkeen kun Jumala olisi pelastanut hänet, ylistäisi häntä julkisesti ja julistaisi hänen nimeään kansalle. Kohdassa 2Samuel 22:2 hän kutsuu häntä kalliokseen ja vapauttajakseen. Paavalin kirjoituksissa paljastuu lopulta, että sen olennon nimi, jota Daavid ylistää ja joka johti Israelin pois Egyptistä, ei ole kukaan muu kuin Jeesus Kristus (1. Kor. 10:4)!
Toisessa kiehtovassa numeron 2222 käytössä Apostolien teot -kirjassa kerrotaan tuomiosta, jonka apostoli Paavali sai puolustettuaan palvelutehtäväänsä Jerusalemin temppelissä. Kiihkeät juutalaiset huutavat hänen lähestyessään puheensa loppua: ”Pois tuollainen maan päältä, sillä hän ei kelpaa elämään!”. (Apt. 22:22). Hänen pidätyksensä johtaa hänet lopulta saarnaamaan evankeliumia Rooman valtakunnan kaukaisimmissa kolkissa (katso karttamme Paavalin viimeisestä matkasta).
Moninumeroiset kakkoset
Yksi Jeesuksen suurimmista, mutta usein väärinymmärretyistä symboliikan käyttötavoista löytyy Matteuksen evankeliumin 18. luvusta. Hän varoittaa luvun jakeissa 8 ja 9, että on parempi menettää käsi, jalka tai silmä kuin että kaksi kättä, kaksi jalkaa tai kaksi silmää (222) tuomitsevat meidät. Koska synti syntyy ajatuksista ja valinnoista (Matt. 15:18-19), Herra ei suvaitse itsensä silpomista keinona käsitellä syntiä, vaan pikemminkin kehottaa meitä suhtautumaan päättäväisesti niihin kiusauksiin, jotka johtavat siihen.
Matteuksen evankeliumin 25. luvun vertauksessa lahjakkuuksista Jeesus käyttää 222:ta jakeessa 22 opettamaan tärkeän oppitunnin niistä, jotka pääsevät sisään Jumalan valtakuntaan.
Ja se, joka oli saanut kaksi talenttia, tuli myös hänen luokseen ja sanoi: ”Herra, sinä annoit minulle kaksi talenttia; katso, minä olen saanut niiden lisäksi vielä kaksi muuta talenttia.” (Matt. 25:22)
Mies, joka sai kaksi talenttia, kaksinkertaisti isäntänsä rahat aivan kuten se, joka sai viisi talenttia (Matt. 25:16). Herra palkitsi molemmat miehet tasapuolisesti osoittaen, että hän tuomitsee ja palkitsee oikeudenmukaisesti sen perusteella, mitä ihminen tekee sillä, mitä hänelle annetaan (jakeet 21, 23).
Viimeiseksi Jeesus käyttää esimerkkiä kahdesta sängyssä olevasta miehestä, kahdesta jauhavasta naisesta ja kahdesta miehestä pellolla (222) varoittaakseen, että monet ihmiset pidätetään ja tapetaan ennen hänen paluutaan maan päälle (Luuk. 17:34 – 36, ks. myös jae 37).
Lisätietoa 222:n raamatullisesta merkityksestä
Sanakirjan Saarnaaja kirjoitti Kuningas Salomo 970-930 eaa. välillä, on 222 säkeistöä.
Yhden kaikkien aikojen vaikutusvaltaisimman julkaistun tieteiskirjan otsikko on saanut inspiraationsa 2. Mooseksen kirjan 2:22:sta! Tässä jakeessa sanotaan, että Mooses antoi ensimmäiselle miespuoliselle lapselleen nimen Gershom, joka käännettynä tarkoittaa ”olen ollut muukalainen vieraassa maassa”. Kirjailija Robert Heinlein julkaisi vuonna 1961 kirjan nimeltä ”Stranger in a Strange Land”, jonka otsikko perustuu tähän jae-viittaukseen käyttäen numeroa 222!