Neljä absoluuttia
Kun astumme ensimmäistä kertaa kahdentoista askeleen yhteisön tiloihin, jotkut meistä ovat häkeltyneitä jatkuvasta puheesta hengellisyydestä ja ”G”-sanasta. Se voi aluksi tuntua paljolta, koska niin pitkään monet meistä ovat ryhtyneet peruuttamattomiin toimenpiteisiin saadakseen huumeet tai alkoholin, joita olemme tarvinneet pysyäksemme pinnalla.
Voitte olla varmoja, että näillä hengellisillä periaatteilla on tarkoituksensa, eivätkä ne ole niin monimutkaisia kuin jotkut antavat ymmärtää. Itse asiassa Anonyymien Alkoholistien perustajat perustivat toimintaohjelmansa muutamiin perusperiaatteisiin, joita käytettiin Oxford-ryhmissä. Muutamalla perusperiaatteella tarkoitan neljää. Neljä hengellistä periaatetta, joiden ympärille kahdentoista askeleen toipuminen kasvoi ja kukoisti, tunnetaan nimellä neljä absoluuttista periaatetta – eivätkä ne ole niin pelottavia tai monimutkaisia kuin miltä ne saattavat vaikuttaa.
Absoluuttinen rehellisyys
Vaikka suurin osa riippuvuuksistamme on pyörinyt valheiden ja manipuloinnin ympärillä, ensimmäinen ja perustavanlaatuisin hengellinen periaate, jota meidän on harjoitettava, on rehellisyys. Absoluuttinen rehellisyys tarkoittaa kysymyksen esittämistä: ”Onko se totta vai onko se valhetta?”
Kysymys rehellisyydestä tai petoksesta on mustavalkoinen. Kun puhumme itsestämme, olipa kyse sitten päivästämme, menneisyydestämme tai ajatuksistamme, sanomamme asiat ovat joko totta tai ne ovat valheellisia. Vaikka käsite on yksinkertainen, riippuvuudesta kärsineet saattavat kamppailla rehellisyyden kanssa. Joskus olemme epärehellisiä itsellemme vain suojellaksemme egoamme. Toisinaan taas rehellisyys on vaikeaa, koska se voi merkitä haavoittuvaiseksi tulemista toisten kanssa ja niiden muurien purkamista, jotka olemme rakentaneet niin korkealle ympärillemme.
Oli miten oli, rehellisyys on ensimmäinen askel matkallamme kohti parantumista. Meidän on oltava rehellisiä itsellemme, jos haluamme todella hyväksyä menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme sellaisena kuin se on. Meidän on oltava rehellisiä myös muille, jotta voimme rakentaa aitoja suhteita toipuvien ihmisten kanssa. Jos kamppailemme, ainoa tapa voittaa vaikeutemme on olla rehellinen ja ottaa vastaan tarvitsemamme apu.
Absoluuttinen puhtaus
Absoluuttinen puhtaus ei ole yhtä mustavalkoista kuin absoluuttinen rehellisyys, mutta se ei tarkoita, että se olisi vähemmän tärkeää. Puhtauden harjoittaminen tarkoittaa sitä, että tarkastelemme rehellisesti moraaliamme ennen kuin toimimme. Näin tehdessämme kysymme itseltämme: ”Onko se oikein vai väärin?”
Yksi toipumisen tärkeimmistä osista on se, että meillä on tukiryhmä. Kun sinulla on tukiryhmä, jonka puoleen voit kääntyä ennen tärkeiden päätösten tekemistä, sinulla on mahdollisuus uskoutua toisille ja hakea opastusta siihen, onko päätös, jonka aiot tehdä, oikea vai ei. Joskus oikea päätös voi olla vaikea ja emotionaalisesti kuormittava. Ajan myötä toipumisen myötä oikean asian tekeminen helpottuu. Siitä todella tulee toinen luonto.
Epäilemättä teemme virheitä. Olemme ihmisiä, ja me kaikki lähdemme tälle raittiuden matkalle yhdessä. Virheemme ovat kuitenkin vain oppitunteja, jos seisomme moraalisesti puhtaalla pohjalla.
Absoluuttinen epäitsekkyys
Kun otamme kolmannen askeleen ja lausumme kolmannen askeleen rukouksen, pyydämme oikeastaan korkeampaa voimaamme poistamaan itsekkyyden teoistamme ja näyttämään meille, miten voimme toteuttaa Jumalan tahtoa. Tästä alkaa ehdoton epäitsekkyys, kun kysymme itseltämme: ”Miten tämä vaikuttaa lähimmäisiini?”
Ei ole mikään salaisuus, että olemme yleensä melko itsekkäitä ihmisiä, kun riippuvuus pitää meitä tiukasti otteessaan. Kun raitistumme, alamme oppia, että elämämme tarkoitus voi hyvinkin olla auttaa seuraavaa addiktiota tai alkoholistia raitistumaan aivan kuten me. Jos ajattelemme jatkuvasti itseämme, vähennämme vain hyödyllisyyttämme muita kohtaan.
Jos jollakin sanomallani asialla ei ole mitään annettavaa toisen ihmisen toipumisen tai onnellisuuden kannalta, sitä ei pitäisi sanoa. Jos jokin, mitä aion tehdä, satuttaa jotakuta toista, sitä ei pitäisi tehdä. Harjoittaessamme ehdotonta epäitsekkyyttä meidän on annettava itsestämme vapaasti odottamatta mitään vastineeksi. Vapaasti antamisen teko on puhdasta, ja toisen ihmisen auttaminen toipumaan on ensisijainen tarkoituksemme.
Absoluuttinen rakkaus
Jokainen neljästä ehdottomuudesta näyttää asettavan perustan absoluuttiselle rakkaudelle. Absoluuttinen rakkaus on rehellistä, se on puhdasta ja se on epäitsekästä. Se on perusta, jonka varassa alamme elää, kun olemme alkaneet nähdä ne lahjat, joita toipuminen voi tuoda ja miten voimme hyödyttää muita. Absoluuttinen rakkaus tarkoittaa, että tiedustelemme itseltämme: ”Onko se rumaa vai kaunista?”
Epärehellisyys on rumaa, koska se on petollista. Väärän tekeminen on rumaa, koska se on haitallista. Itsekäs oleminen on myös rumaa, koska se on itsekästä. Rakkaus sen sijaan on kaunista. Rakkaus tarkoittaa toiminnan ja vastuun ottamista omasta elämästä. Rakkaus on menneisyytemme aiheuttamien vahinkojen korjaamista ja toimintatapojemme muuttamista. Rakkaus on jonkun kärsivän ihmisen tavoittamista ja syvän vatsan naurun vaihtamista hänen kanssaan.
Rakkaus on toimintasana, ja toipumisessa on kyse toiminnasta. Ilman toimintaa olemme tuomittuja putoamaan takaisin huumeiden väärinkäytön, pelon ja mahdollisesti kuoleman kierteeseen. Jos olemme täysin antautuneet sille, että elämämme tarvitsee rajuja muutoksia, alamme rakastaa syvästi ja pelottomasti. Absoluuttinen rakkaus tuottaa meille runsaita emotionaalisia ja aineellisia hyötyjä, jos vain harjoitamme sitä tarpeeksi kauan nähdäksemme kauneuden jokaisessa elämän pienessä osatekijässä.